赵烈文，是晚清重臣曾国藩的机要幕僚，学问渊博，精于六爻卜卦，提前准确预言清末50年的命运（预言清朝灭亡，将开启军阀割据局面）。但是，他却在晚年不再算卦，这是怎么回事呢？
笔者经过研读赵烈文的著作《能静居日记》，发现他晚年不再算卦的原因：他认为自己算错了非常重要的一卦，而那一卦竟然牵涉到他的爱女（他的长女，名赵柔），于是就不再算卦了。
竟然不应验，于是，就不再算卦了，要求自己遵循义理而行。
什么刻骨铭心的事情呢？
他用六爻技法起卦，得卦“升至师”。
赵烈文占流年运程，丑年 丑月 亥日 起卦
主变卦 地风升(震宫) 地水师(坎宫)
螣蛇 ━ ━ 官鬼酉金 ━ ━ 官鬼酉金 应
勾陈 ━ ━ 父母亥水 ━ ━ 父母亥水
朱雀 子孙午火 ━ ━ 妻财丑土 世 ━ ━ 妻财丑土
青龙 ━━━○官鬼酉金 ━ ━ 子孙午火 世
玄武 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土
白虎 ━ ━ 妻财丑土 应 ━ ━ 兄弟寅木
赵烈文在日记中，当时解卦为：妻财双持，世应未交，立春仍系丑将，且比劫全无，财爻可为甚旺。动爻官鬼为午火回头克尽，化出子孙福德之
爻，为世爻原神。全卦无冲、无破、无空，可谓吉祥安静之课。
很明显，他认为，这是非常吉祥安静的一卦，光绪四年，应该是非常吉祥安静的一年。
平心而论，此卦占测流年，财爻持世旺相，下伏子孙，而动爻鬼爻化出子孙爻回头一克，按易理应为吉祥之课，正如赵烈文解卦一样。
但是，事实上此年赵烈文过得如何呢？答案是：不好，非常不好，非常痛苦！
在日记中，我们见到了端倪，赵烈文后来用小字在此卦后备注道：“此卦全不验，九月注。”
那么当年九月，赵烈文发生了什么事情呢？原来，是他的女儿自缢身亡了。
这一年的三月，他的女婿方子谨，患发斑伤寒病而去世。赵烈文的爱女（长女，名赵柔），与丈夫方子谨的感情非常好，在丈夫过世后，是年九月，她自缢殉夫了（之前多次要自杀，皆被家人救下）。
赵烈文在日记中，还写有《女长柔殉夫记》。还有很多更详细的资料，笔者就不想多写这个了。
总之，因为这个人间惨剧，赵烈文那一年非常痛苦。而与他之前算的流年卦很不相符合，于是痛苦得决定以后不再算卦。
笔者更多想谈的是六爻卦理。在日记中，赵清楚记录了爱女自缢的时间：农历九月初五，即寅年酉月亥日，天未明时。
我们再回头看回去赵烈文的那个流年六爻卦。分析一下其中的卦理，自然清楚明了。
爱女，女儿，六爻用神是子孙。主卦世爻下伏子孙爻午火，休囚衰弱于日月。动爻官鬼酉金化出子孙午火。六爻经典古籍《增删卜易》有云：“用化鬼，鬼化用，慎防不测。”子孙爻本已衰弱，今又鬼爻变子孙爻，乃是子孙夭折之兆。此处子孙，正应赵烈文的爱女长女。
而其爱女身亡时间（酉月亥日），与卦爻也是非常巧合。动爻鬼爻酉金化出子孙爻午火，发动之鬼爻酉金正合身亡的酉月，所谓值月也。而之所以在亥日，乃是子孙爻午火受克于亥日也。多么的神奇，多么的巧合！
那么，精于卦象的赵烈文，为何没有算出此卦来呢？而竟然以为卦象不验呢？在六爻上有所造诣的朋友，阅文至此，估计已清楚知道究竟是怎么一回事了。笔者尝试着给没有研习过六爻的朋友，讲一下此中原因。
赵烈文的解卦，是非常传统的六爻技法，规规矩矩，一板一眼的，不逾常规。他的那一卦六爻测流年，算流年的话，那么是应该按照他的解法来解卦的，完全无问题（前文已讲过）。问题是，在惨剧发生后，他回过头来检讨卦象时，依然看不到一点端倪，还执迷不悟。
其实，这就是六爻卦中的一个大原则：占此应彼，爻神舍小事而报大事。大俗话就是：“人算不如天算。”六爻不会什么都告诉你，它会告诉你很多事情，但有的事情，已经给你提示，只不过你一时未能领悟、醒悟。待后来事实出现之后，检讨卦象，就能一一符合。所谓六爻神课，岂是浪得虚名！
赵烈文就是检讨卦象时，未能领悟真谛，认为卦象不灵验。
为什么赵烈文会出现这种情况呢？笔者猜测原因如下：
1、赵烈文的六爻，非常传统规矩，不懂灵活地变换太极点，通俗点说，就是一条路走到黑，即使撞墙了，还是要走下去，执迷不悟。这，估计是古代读书人的一个特点吧。
2、那段时间，他太伤心太痛苦了，检讨卦象时，竟然忽略了六爻的一个占断大原则“占此应彼”。这点，就像你参加数学考试，花了很长的时间来解决了最后的一道大题，你很有信心能算准算对，结果老师给你打零分，你太伤心了，完全没心情好好地检查改正一下解题过程。
总之，精于卜卦的赵烈文，晚年不再算卦了，很大的原因，就是因为他认为他算错了那一卦。自此以后，他就只遵循义理而行了。
文/三沐(又名：双池居士)
2020-2-9
于江门江海区
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参考文献：《能静居日记》
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