王阳明（王守仁）龙场悟道之后，突然被加封到江西（赣）担任巡抚，有时升官不见的就是好事，也可能是你对手做借刀杀人之举！
王阳明的接受任务不是别的，主要是平定愈演愈烈的赣南土匪叛乱，因为他的前几任因剿匪不力，丢官丢命都有好几个！
据《王阳明全集》所记载：
赣南土匪靠山就是宁王朱宸濠，地方官员基本上是不敢管，加上民风彪悍，土匪大多是本人，这些人农忙时当种庄稼，农闲时当土匪，两不误。
而且这些土匪在宁王朱宸濠资助和训练下，以险据守，兵强马壮，甚至都有攻城略地的吕公车。
王阳明稍有差错，代价绝对不是丢官那么简单，甚至会丢掉性命，甚至会连累一直默默支持他的兵部尚书王琼。
朝中无数官员，也都在关注这个天天空谈“知行合一”的异端分子，等着看他的笑话，好来落井下石。
王阳明到任之后，首先做的摸清当地情况，做到“知己、知彼”。
他发现当地朝廷部队已经和土匪合流同污，狼狈为奸，共同鱼肉百姓，而且这些部队比土匪更坏，老百姓恨这些部队甚于土匪。王阳明对这支部队弃之不用，重新组建民兵。
他发布了《选拣民兵》，组建一支纪律严明的民兵，他深知要稳定自己后方，实施了保甲法，并减轻当地民众的税负，对民众加以教化，以赢得民心。
王阳明对敢于主动侵犯的土匪加以痛击，斩获7600多人，对被俘的土匪，晓之以情，动之以理，加以策反，让这位王巡抚与其他官员不一样，是位好官的消息，传遍整个赣南，让那些被裹挟当土匪的人开始摇摆不定。
土匪比正规军更难对付，西有横水、左溪、桶岗三寨，南有浰头诸寨，皆以险峻的地势为依托，易守难攻，一夫当关，万夫莫开。
而且前几任的官员不成功剿匪，更是打磨出一支资深的反政府武装，这些土匪身经百战，还形成铁三角，相互呼应，相互支援，互为犄角。
王阳明决定先从危害最大的横水、左溪、桶岗三寨入手，为了防止浰头诸寨趁机偷袭后方，他写一篇小文，大约不到300字左右，派人送到浰头，该文被后世称为《告谕浰头剿贼》，也是和大家重点介绍的内容。
《告谕浰头剿贼》原文，请大家自行看《王阳明全集》，这里着重分析这篇檄文，不但体现王阳明的军政原则，也暗含了心学的学术要领：
一、开宗明义，分清恩怨
作为巡抚，我职责就是弭盗安民，我们彼此之间没有私人的恩怨，也没有偏见，所以一切都可以谈。
二、亮肌肉，区别对待
我一到任，就斩获七千六百多人（亮肌肉），发现真正首恶不过是四五十人，其他人都是被胁迫的，我们都是区别对待的，而且听说你们很多都是明事理的子弟，我不愿做“不教而诛”的事情。
三、唤醒内在良知，寻求共鸣
人人耻于盗贼之名，人人也都恨盗贼的劫掠，你们当盗贼，一定也有难言之隐，难道你希望自己的子孙一直当盗贼吗？
人同此心，心同此理，现在给你们机会，死人寻活路，只要放下屠刀，一切都可以既往不咎。
四、晓之以情，动之以理
王阳明而且用一个恰当的比喻：
一个家庭有十个孩子，其中二人悖逆，而且要杀其他八个孩子，家长为了大局，会杀掉这两个孩子，来保全其他孩子。
如果悖逆孩子能改邪归正，家长欢喜还来不及，怎么会再杀这两个孩子呢？
只要你们迷途知返，一切都可以谈！
五、喻于义，喻于利
最后从国家大义来感动土匪，王阳明告诉他们得与失，如果再执迷不悟，我虽然不是好杀之人，但为了大义，也会亲自率领大军来征伐你们，无论是人力、物力、时间，你们都不占优势，到时血流成河，这是你我都不想看到局面，想到这里，我不觉泪下。
浰头的土匪收到这份檄文，经过反复思量，加上原来逃回的部下称赞王阳明的仁爱之心，于是在首领黄金巢、卢珂率部来投降，愿意誓死报答王阳明的仁德。
王阳明的“攻心术”，一篇不到300字小文就瓦解对方阵营，不战而胜，实在是高明！
一篇小小的檄文，就让浰头的土匪不战而降，实现兵法最高境界：“不战而屈人之兵”！
王阳明一介书生带兵打仗，百战百胜，从无败绩，靠的就是他的“攻心术”，从精神上或心理上瓦解对方。
这种“攻心术”不是玄学，而是一种人生的哲学，融合了儒、释、道三派精华而开创出一种人生观、世界观、价值观，其核心有三大命题：心即理、知行合一、致良知。
从这篇檄文就可以看出心学的具体运用，王阳明在剿匪过程中，而是出自本心（心即理），还赣南一片安宁，而不是“一将成名万骨枯”，靠杀戮来换取自己的功名。
他在剿匪过程中，做到知行合一，冷静分析时态，做出最理智，最有效的的方案：攻心为上，用兵为次，用最小的代价，换取最大胜利！
王阳明坚信人人皆有良知，而不是把人符号化，更没有标签化，晓之以情，动之以理、喻于义，喻于利，换位思考，给对方最好的选择，也是给自己最好选择。
如果我们真的了解这门哲学，你会发现自己人生会由此改变！
学习王阳明的心学，可以从《王阳明全集》开始，下次继续和大家分享王阳明的故事。
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