摘：朱子曰：“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵咏，切己体察。”又曰：“少看熟读，反复体验，不必想象计获。只此三事，守之有常。”
《朱教授讲朱子》百八二
朱子曰：“熹少时犹颇及见前辈，而闻其余论，覩其立心处己，则以刚介质直为贤；当官立事，则以强毅果断为得。至其为文，则又务为明白磊落，指切事情，而无含胡脔卷，睢盱侧媚之态，使读之者不过一再，即晓然知其为论某事、出某策，而彼此无疑也。近年以来，风俗一变，上自朝廷缙绅，下及闾巷韋布，相与传习，一种议论，制行立言，专以醖籍袭藏圆熟軟美为尚。使与之居者，穷年而莫测其中之所怀；听其言者，终日而不知其意之所郷。回视四五十年之前，风声气俗，盖不啻寒暑昼夜之相反。是孰使之然哉？”
译讲：朱子非常羡慕自己少年时，所见到的前辈学者们的美德。比如，他们的胸怀和处世为人，以刚正质朴正直为美德；当官的立身处事，以坚强有毅力、果断勇敢为有能力。他们写文章，必定追求明确、明朗，切中事情的要害，决不含含糊糊掩掩藏藏（脔卷），也不故意混淆是非（睢盱）阿谀奉承（侧媚），读他们的文章，只要读一遍两遍，就能清清楚楚地明白他们的观点，他们所叙述的事情的原委，他们的对策和办法。可是，近年以来，风气却发生了很大的变化。从上（朝廷：官员们。搢绅：士大夫）到下（闾巷：普通街道。韦布：平民百姓）相互传染，讲话、写文章以不痛不痒（蕴藉）、吞吞吐吐（袭藏），圆滑、耍弄文词为时尚。使那些与他们相处的人，一年到头了也不知道他心理究竟想的是什么；听他们讲话，始终不明白他的意思在哪里。朱子感叹说，回想四五十年前的好风气，简直就像是寒与暑、白天和黑夜一样完全相反。他问：这样的变化究竟是谁造成的呢？
《朱教授讲朱子》百八三
朱子曰：“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵咏，切己体察。”又曰：“少看熟读，反复体验，不必想象计获。只此三事，守之有常。”
译讲：如何读书？朱子说首先要“敛身正坐”，就是要收敛好身心，坐端正。这是读书前的准备：心理上的准备和身体上的准备。其实身体上的准备也是为了心理上的准备：如果不把自己的身心收敛好，思想不集中，意识不专注，书是读不进的。“缓视微吟”，讲的是读书的方法：要慢慢地读，轻轻地吟诵。“虚心涵咏”，进一步讲读书方法：弄清楚文字的含义以后就要“虚心”，即不能有先入之见；“涵咏”，即要反复琢磨、体会。最后是“切己体察”，这是讲书中的道理弄清楚以后，还要联系自身的实际和客观世界的实际，来体认、践履。
朱子还说，读书要守住三件事：第一“少看熟读”，即不能贪多，不能浅尝辄止。第二，“反复体验”，即从书中得到的知识、道理，要在实践中反复地实践、体认，才能把书中的东西变成自己的东西。第三，“不必想象计获”，即不能有功利之心，这书对我有用的，可以立马见效的我才读。怀着功利之心读书，不可能真正学到东西，更不可能学得深、学得全、学得真。
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