1.三阴三阳是体用的关系，三阴为体，三阳为用，三阴虽然分为水液、血液、精气，但是其在人体内部，也是时时联通、联动的。三阴在三阳各个部位川流不息，三阴需要借助三阳的道路，而三阳也同时需要三阴去滋养。
2.人的身体内部就像一个蚁洞一样，合则为一体，同气连枝，分则为各个部分
3.人体排邪的途径，主要是汗、吐、下三法，不管是血中之病，或是水液之病，或是精气之病，不管是身体各个部位的病变病邪，我们才都可以通过汗吐下的方法来去病排邪。
4.伤寒论大的原则是病在外，以汗法，病在内，以下法，病在上，取而越之，以吐法。找到人体最适合的排病方法；当然这都是攻，人体治病还需要补。寒则温之，热则平之。人体正气不足，则不能贸然攻之，所以伤寒论中说，脉弱者，不宜发汗。
5.病指的是人体功能的部分丧失或失调，这是病的本质。
6.人体可以表现出来的症状很多，但病机却是有限的。内经中有病机十九条。抓病机才是中医治病的关键。所以伤寒论中一共常用的也就几十味药
7.中医辨证，辨的是病机，也就是身体运行的机理，而不是辨一个个的症状。病机相同，则治亦相同。
8.乳也是性器官，凡性器官皆与精气升发有关
归真第十四讲：养胃治胃
1.食物进入胃以后，胃体开始对食物进行腐化，胃是在不断蠕动的，胃对食物的消化，需要三个方面的因素，一个是动力，一个是火力，一个便是微生物的作用。
2.姜散水，枣补液，这是补胃阴的，所谓补胃阴也就是滋养胃体本身。
3.加强胃的蠕动用什么？就是顺气系列了，木香、陈皮、枳实等等。治胃很常用的几味药是半夏、白术、茯苓，白术茯苓行水，半夏去痰，这是去除胃体外侧积累的痰饮，让胃有空间去蠕动。
4.增加胃的温度，因为腐化食物需要火力，现在人吃水果寒凉的多，胃寒的人很多。增加火力用什么？伤寒论中用的最多的就是干姜。此外如果肾寒，身体本身火力就不足，胃自然火力也不够，就再加附子，这就是附子理中丸。
5.养菌常用的中药是什么？就是焦三仙，神曲、山楂、麦芽，此外还有饴糖等这些，这些都是养菌用的。人每次吃的食物不会全部进入小肠，会留一部分在胃大弯里面，而残留在胃大弯里面的食物呢，就是养菌用的。
胃只对食物进行初步的腐化，食物营气的吸收则都在小肠完成。营气入于肝，食物之残渣经过阑门入于大肠；营气在肝中则进一步分解转化，清气入于心，而浊气入于胆囊 排出体外。
小肠与心相表里，主火，所以小肠又称红肠。小肠居人体下腹部，关元者，元气之关，是人体炼精化气之所，亦是人体相火之所在。
人身有三火，分居三丹田，下为相火，中为君火，上为神火。相火炼精化气，君火炼气化神，神火炼神返虚。神火之上尚有灵火，则不在医之范畴之内。医所常用者，则只有相火君火而已。
阑尾发炎只因小肠功能失常，营气进入阑门所致，与人扁桃体等发炎是一个道理，都是人体的屏障，为人体做预警用的。
食物残渣过阑门而进入大肠，此时是成稀粪状态，人体的水则在大肠吸收。
小肠如火而大肠如釜，水分在大肠中受火力蒸腾而上升，被身体吸收而入于肺，所以肺中津液来自于大肠，肺与大肠相表里。同时肺中津液也是人口水的来源，也就是涎的来源。肺为人体水之上源。
人口中有金津玉液两个穴位，食色，性也。金津玉液，一则主食，一则主色。
大肠中水分被吸收以后，稀粪逐渐变干，自降结肠而入于直肠，食物残渣进入直肠则人有便意，魄门（肛门）开而将残渣排出体外
总的来说就是，饮食入口，胃中腐化，小肠吸收营气，大肠吸收水气，然后糟粕排出体外。
1.绿茶、白茶等生发性强，可助胃消食，红茶、熟普等，性缓而温，可滋养胃体，随自己体质饮用。
3.黄连本性寒，少用则可以引心火下行，以补胃肠之阳。所以伤寒论中治胃，每用干姜三两，黄连一两，这是药物的配合。
4.人身之正火有两种，一为君火，一为相火，同时人表现出来的邪火也只有两种，一为外泄之相火，一为郁火。我们平时所见的人的上火症状，多为郁火。相火外泄，治之在敛，郁火治之在疏。
5.君火掌管人身体全部的热，那相火是什么呢？相火来自于元精，是精之化气所成。相火亦于人身无处不在。比如说一辆汽车，君火就是汽油燃烧所产生的动力，相火就像是汽车电力系统；人体相火的控制在下元，在两肾间，两肾就相当于人身体的稳压器。
6.相火没有补法，人如果相火燃烧过快，肾精消耗过度，人的寿命自然也就短了。相火控制的就是人体机能的亢奋与否。而人体中所有使用的热量，则都来自于君火。所以人身处处有相火，处处有君火。君火的源头在上，相火的源头在下
7.饮食化为营气，与呼吸天之清气，相合于心中燃烧，化为君火。相火的源头就是命门之火。君火是因相火的点燃而存在，没有了相火，也就没有了君火
1.人最主要的散热方式就是通过水分将热量带到体表，然后通过蒸发散热。太阳呢，在人体之表，太阳最重要的功能就是通过调整毛孔的开合，来控制人体向外散发的热量，从而来维持人体的常温。
2.毛孔因为受到了寒气的刺激，却一直不敢自己打开，这是应激反应导致的功能失常。说人受了寒气，所谓寒，只是人身体毛孔紧缩的状态。
3.伤寒是毛孔闭缩，热不得出，所以人发热，最终会毛孔打开，汗出而解。而温病是发热和汗出同时存在，在于人体内部热量产生过多。这是伤寒与温病之别。
4.三阳病发病最多的也就是一个热量传输的问题，阳明是蓄积热量，少阳是传输热量，太阳是控制热量的散发与聚拢。
阳明病，一般是热证和燥证，还有就是宿食不化，大便不通。
少阳是沟通表里的通道，其主要通路是三焦（人体中所有的通道，都可以统称为三焦），其中运行的也是水火
一个是呕，有声无物，一个是吐，有物无声，一个是哕（yue），是有声有物
少阳如果堵的话，则水和火会一起堵在里面，少阳病有几个特点，一个是呕，第二个症状是往来寒热，第三个症状是胸胁苦满
治少阳证的主方是小柴胡汤，一共七味药，除了补中四味，参姜草枣之外，还有三味，分别是柴胡、黄芩、半夏。其中柴胡是通三焦管道的，半夏是去水结的，黄芩是去热结的。这就是小柴胡汤的方义
三阴分别是水液、血液和精气。其中水液就分为津和液，血液分为血和气，精气则分为精和神。
津液：以清者为津 浊者为液，脑髓液、细胞组织液、胃液等等，这些是比较固定的，这些统称为液，讲水液循环以散布热量的时候，这部分讲的主要就是津的作用。
人体中津液和精神，都没有专门的通道，都是通过人体的蚁洞法则散于全身的，只有血有专门的通道。血管，大的称为经，小的称为络，再小的称为孙络、毛络。
气就是血从血管中出来的部分，游溢于血管之外的部分，是血发挥作用的部分，所以称为气。
营卫气血：营者，如兵家之扎营，卫者，如兵家之护卫，又分别称为营血和卫气
1.吃了食物以后，营气主要入于血脉，也就是主要包含在血中；精气是先入于肝，之后藏于五脏，而肾为五脏藏精气，最终精气均藏于肾脏。藏于肾脏以后就要炼精化气，分散于全身，炼气化神而为神用。
2.精藏于肾脏之后，炼而化气，是为精气，也叫真气，真气行于全身。而真气所行的路线便为经络。经络其实是不存在的，所谓经络穴位，只是真气走的比较多的地方。
3.精气在人体聚集最多的地方便在于脑，而化神最多的地方则在于心。所以脑为精明之府，心为神明之府。元神居脑，而识神居心。
4.精神主导气血，影响气血的运行，毫针治病也是调动真气，进而改变气血的运行；精神之用，主要在于凝聚而不在涣散。聚精则五气朝元，会神则三花聚顶。
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