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周冬兴:郭良原兄《三弄斋诗词》序

千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。

周冬兴,网名落日长河,湖南长沙人,竹韵汉诗协会会长。著有《百年词话》、《竹韵诗话》,主编《中国当代民间格律诗选》、《竹韵诗词选》等。

三弄寒梅高士趣   一帘明月故人心

    ——郭良原兄《三弄斋诗词》

初闻良原兄之名,是在2014年竹韵创会之初、招贤纳士之时。当时京山潘立芳老师极力荐举这位八十年代初毕业于华中师范大学中文系的“大侠(笔名)”,并绘声绘色地讲述其人在书、报、刊文字江湖中之奇事;初见良原兄之面是2019年4月在湖北京山市举办的首届“竹韵杯”咏史诗词大赛颁奖典礼上。作为顾问级嘉宾、其儒雅之形象、风趣之谈吐,估计给出席那场盛典的海内外百余名诗家都留下了深刻之印象。良原兄先后供职于湖北、深圳等新闻出版单位,是一位不折不扣的资深编辑,文学著作颇丰。相识至今,屡屡佩叹其人谦恭、随和之性格和严谨、求实之文风!
老夫生性不羁,在诗坛应属另类,时常有友人托求为自己或他人的诗集作序。因思想固执,老夫的底线始终是:只为亲手审核的诗刊合集作序,只为知心知性的友人专集作序。原因很简单,四十年来诗坛混乱,作品与作者皆良莠不齐。如果为一册格律不通、俗不可耐的诗集作序或为一个文格低劣、人品堪虞的同道作序,岂不败了半世虚名?让海内外知交指责、笑话。
收到良原兄邮来的《三弄斋诗词》集,正值夏初薄暮。经年多有品读良原兄诗词散作,深谙其人诗风。而今手捧一叠诗稿合集,兴趣犹浓。便坐进书房,一边抽烟、一边细赏。再起身时,已是月落星沉,晓风拂面,满室烟缭雾绕!
《三弄斋诗词》集分行旅、草木、乡梓、杯酒、诗书、四季、悼怀、节令、家国、亲友、休闲、自遣等12类,分别录下了良原兄从1999年6月至今,二十四年时光所创作的624首诗词。自然风物,人文历史尽收笔底;古往今来,浮世百态,尽绘其中;亲情友情,家国情怀,或悲或喜,或笑或骂,性情毕展;笔触灵活,时而含蓄蕴藉,时而纵笔直抒,可谓气象万千。
 评价诗词的标准,历来说法不一。有沈德潜之格调说、袁枚之性灵说、王士祯之神韵说、翁方纲之肌理说等,诗家和评家经常各执所见,争论不休。
其实总结起来,老夫认为评论诗词之优劣无外乎“三味”:

一、情味
白乐天有言:“感人心者,莫先乎情。”陆士衡有言:“诗缘情而绮靡。”无可非议地明确了“诗主情”之理。诗是诗人情感的强烈反应,心中有真情实感,笔下才会流露出优美、扣人心弦之篇章。有如杜甫之《闻官军收河南河北》《春望》,东坡之《江城子·记梦》,放翁之《沈园二首》等,虽语如家常,却字字吐自肺腑,平淡中寄情深厚而淳真。正如良原兄《雷峰塔》(2007年7月)所吟“海誓焉须刀断腕,山盟恰似水磨枪。真情自古多遗恨,大爱从来少伪装”,尘世重真情,千古不变。诗贵情真,惟情真而感人。遍观《三弄斋诗词》集,因情真而感人之作不胜枚举。
例:《思乡》(2004年6月):

欲回故里几蹉跎,半是相思半是磨。梦入田间花烂漫,魂牵屋后柳婆娑。慈娘寂寂坟灯少,老父垂垂体病多。恨不能成孙大圣,腾身便见汉江波。

乡关在鄂东南,而游子身处岭南。山水迢迢,乡愁何托?饱受思亲折磨之际,只能幻想自己成为“一个筋斗云,便行十万八千里”之孙行者。浪迹天涯之游子品读此作时,当产生共鸣。
类似情真之作有如:

1、《又是清明》(2020年4月)

疫断归途远别离,云天漫漫忍心悲。

行寻野处烧香烛,但愿飞烟父母知。

2、《诉衷情令·四月十五日祭 》(2020年4月)

民心如镜古今同。滚滚大江东。哀思经年未绝,泪雨湿春风。

推实践,破樊笼。事亲躬。心牵黎庶,口碑不倒,千古胡公。

在此老夫不便一一解读所举佳咏,留与诸君细细品味吧!诗有百解,十分正常。但情真与否,情深几许,字句之间,一目了然。

二、韵味
韵味既指诗词格律严谨、语句流畅、用韵贴切(这是格律诗词的最低标准),更指诗句自然蕴藉,清新活泼,超越言象之外,令人品读之后悟会到一种美感或哲理。韵味亦可称之 “诗趣”,诗趣包含理趣和情趣。举例如下:
1、东坡之《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”朱熹之《观书有感》“问渠那得清如许,为有源头活水来。”这些诗词极富理趣。
良原兄笔下,富有理趣之作颇多。聊举几例:

《读论语经典名句写意其一》(2022年3月):“勤垦荒原千亩绿,懒居宝地百愁横。”

《题五大连池火山石》(2019年9月):“沉默无非沉默死,拼将梦断出深渊。”

《别游友》(2013年7月):“人生到底知音少,世道从来信任悬。”

《对己说其十四》(2022年7月):“青穹上有苍鹰至,浊水中生溷鼠游。”

2、白乐天之《问刘十九》:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”黄巢之《题菊花》:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”稼轩之《贺新郎·甚矣吾衰矣》:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”。这些诗词极富情趣。
而良原兄笔下,富有情趣之作,十之八九!聊举数例:

《自做剁辣椒》(2017年9月):“千刀切剁声声爽,五料调匀味味通。”

《戏题自饮自藏白酒瓶》(2021年9月):“独饮时曾邀太白,微醺处也唤嫦娥。”

《对己说其十七》(2022年8月):“得失何如三碗酒,功名不值两毛钱。”

《对己说其十三》(2022年7月):“寒门不弃鸿云志,苦水偏开海石花。”

《岁末之殇:悼汉上名家古远清、董宏猷》(2022年12月):“三载群防喉起茧,一朝解禁雪加霜。”

《壬寅春分至今宅家整理三弄斋诗词有感》(2022年6月)“老干腔先删不悔,虚情字必改无华。”

《疫后首次酒聚行前感赋》(2022年6月):“查酸禁足行无处,抗疫窝家酒不香。”

《大寒》(2021年1月):“也知室外霜风冷,唯恐泉台褥被单。”

《登长白山观天池不遇》(2020年8月):“未必诚心能破石,当知美梦总成空。”

周冬兴(左)、郭良原、廖国华(右)在首届“竹韵杯”咏史诗词大赛颁奖典礼上

三、余味
余味有三指,一指诗词留白处有“弦外之音”,例如:

《读史再吟》(2020年6月):“自古神州路不平,霜风苦雨少澄明。”

《续读笠翁对韵》(2020年1月):“楼无底载楼当塌,火有风吹火更熊。”

二指诗词品读之后让人有绵绵不尽之意,甚至产生无限遐思,犹如余音绕梁、三日不绝。诗词中那种场景在脑海中久久萦回。例如:

《八月十五》(2018年9月):“千年咏叹人长久,自古相思泪不干。”

《巫山一段云·怀远人》(2004年11月):“水远孤人在,相思草色青。当初互许付终生。无奈两枯零。”

《行香子·忆往》(2013年8月):“心儿依旧,人儿依旧,却迎来数九寒流。”

三指诗词之格调。人有人格,诗亦有诗格,往往人格决定了诗格。千古诗家对此几乎达成共识。王昌龄《诗中密旨》有言:“诗有二格:诗境高,谓之格高,意下,谓之格下。”格高即立意高。王夫之亦有言:“意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合之众。”这里之“意”,即指诗词之核心思想。老夫姑且用诗例来阐明诗格。千古诗家咏叹西楚霸王之作多不胜数,但能让后人熟记的仅有以下四首:

1、杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”

2、王安石《叠题乌江亭》:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”

3、易安《绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

4、卢润九《读史偶评·项王墓》:“帝业方看垂手成,何来四面楚歌声。兴亡瞬息同儿戏,从此英雄不愿生。”

以上四首为同一题材,四位诗人的格调迥然不同。杜牧之风格俊爽沉郁,王安石之风格厚重肃然,卢润九之风格激昂顿挫,而易安之风格悲壮雄健。思想决定了诗人作品之高度;情感决定了诗人作品之深度;阅历决定了诗人作品之广度;而天赋则决定了诗人作品之灵性。四者之结合,便决定了诗人作品立意之高下。以上同题之作孰高孰下?虽然仁者见仁,智者见智,但是千百年来,在读者心中“高下已分”。易安之绝句因极具家国情怀,倍受推崇!山河破碎之际,南宋王朝偏都临安。主和派大行其道,而主战派寥寥无几、且力不从心。在这种时代背景下,易安之绝句曾在一潭死水中激起多少波澜,胜似声声呐喊!
良原兄以思想独立响誉诗坛;老牌中文系毕业的他,饱读诗书且历经磨难,情感丰富;因职业和家庭之故,常年往返于南疆北国,他的阅历超乎常人;作为传统媒体人,他敏锐的捕捉力、观察力和文学天赋更是业内俱知。在他的《三弄斋诗词》集中,毫无自怨自艾之气息!在不懈探索,不断创新之同时,他的诗词中永远充满着家国情怀。在此老夫也聊举数例,与诸君共赏:
《八一再寄军中女儿》(2019年8月):“许是青春梦未央,老来送女着戎装。三年秣马情如火,万里传音爱有光。报国同怀鸿鹄志,从军共喜菊兰香。当知为父初心在,有令依然敢荷枪。”
《谒八女投江纪念碑》(2017年6月):“挽歌绝代群山恸,江水无边百姓啕。忍泪鞠躬三致敬,和平勿忘祭英豪。”
《读嵇康》(2018年4月):“耻与奸权同沆瀣,甘居僻野自歌吟。临刑冷对诛身祸,赴死犹怀报国心。”
《在熊庐与兄弟聚》(2017年4月):“生来未悔贫还富,死去何忧损或余。更尽杯中兄弟酒,桃园不散总同初。”
《又到乡下农忙时》(2019年6月):“打工子女牵家事,守户爷孙念远方。都是农田粮米养,谁能见此不心伤。”
《访宁安渤海国遗址》(2017年7月):“残砖断瓦一朝休,古国奢繁没草丘。满目荒凉深殿毁,千年自在野虫啾。”
首首诗词,丝毫不沾当今“老干体”之馊味!传统文人那种刚直淳真,身处逆境却悲天悯人;洁身自傲却又不失谦逊的风格在其人其诗中体现得淋漓尽致。
有一颗济世、匡扶正义之心,自信以笔为刀,故而笔名“大侠”。其诗《秋日遣怀》(2022年8月)坦言:“青丝渐白心难老,侠气犹存血未凉。莫道休翁无一用,神州有事笔成枪。”
男儿何惧苦,只怕梦难圆。当拼搏了大半生,理想与现实依旧难以统一时,以“恕之”作字,何其酸楚。恕之,其实是放过自己!     
良原兄自号三弄斋主,“三弄”指同一段曲调反复弹奏三次。这种反复的处理旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。其诗《写诗再悟》(2019年6月)有句:“谋篇只为人间事,立意当歌雪里梅。”既是自喻、更是自勉。真诗人,真性情也……
通宵赏读《三弄斋诗词》稿,掩卷之时,感慨无穷。多少未尽之意、难表之情,留待海内外读者去细细品味吧。老夫深信,其中诸多紧贴时事、紧扣时代脉搏之佳咏,必将成为传世之作!
最后老夫且凑上几句作结,以贺良原兄雅集雕成:

【七言】贺良原兄《三弄斋诗词》出版

半世风云未绝吟,今朝合集飨知音。

邀来侠客佐燕酒,赠与娇娘调楚琴。

三弄寒梅高士趣,一帘明月故人心。

何时再聚汉江侧,正道沧桑共探寻。

          落日长河 癸卯初夏于长沙岳麓山


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