《花妖》聊斋原型解读：书生孟浪遇佳人，花妖有情恨别生！
作者 修仙的葫芦大叔 首发 修仙的葫芦大叔
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刀郎在新歌《花妖》中，描写了一个哀婉凄美的爱情故事，只因“错寻了罗盘经”，使得一段姻缘，成了跨越时空不可触摸的恋人！
几世的轮回，三生石上，终是化成了千载的年轮！
《花妖》这首歌里的爱情，真的很虐心！
《山歌寥哉》，乃“山歌聊斋”之谐音，这个专辑，所有歌曲都借用了某些貌似光怪陆离的“志异”故事，写的是神仙鬼怪，说的是人间百态！
刀郎在艺术创作《花妖》时，应该借鉴延续的是蒲松龄《香玉》这个故事！
情之一物，所以动人心扉、直击肝肠肺腑者，不外忠贞二字！
尤其，还是一种千年无望的等待，那又是怎样的一种守望？无望的情感等待，可以坚持多久，刀郎说：生生世世、地老天荒！
如果说，君住长江头，我住长江尾，尚能青鸟寄情，可君生我未生，我生君已去，一丝风来，还能不能嗅到你的气息？
人生不百年，三生已太久，世世有轮回，千年断人肠！
蒲松龄在《香玉》这个故事末尾点评曰:
情之至者，鬼神可通，花以鬼从，而人以魄寄，非其结于情者深？
一去而两殉之，既非坚贞，亦为情死矣！
本文，说说聊斋志异里《香玉》这个故事！
（青岛）崂山下清宫道观，有一颗耐冬，一株牡丹，高皆丈余，开花时，璀璨似锦！
开篇其实已经告诉读者，这个故事里的两个花神，一个是耐冬，也就是山茶花，一个是牡丹！
花，或以香闻，或以色艳！
中国文人喜欢给万物类性，万物也本就有灵有性，因不同的灵性，赋予不同的品质，比如，花中四君子，梅兰竹菊！
这个故事里说的是山茶花和牡丹！
山茶花清冷孤傲，牡丹富丽热烈！
这也是这两株花化灵后的两个花神美女的性格！
但既为花，则喜人赏之，有以色侍人之意！
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
这是花的天性！
也是花的修行！
除去空谷幽兰，霜中傲菊，何花又不盼人欣赏？
爱莲说，说，荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，只可远观，不可亵玩，所以，志怪故事里很少有荷花花神！
只因，不可亵玩焉！
花之所以艳丽，本就来自人们艳羡的目光、和欲亲近之情的滋养，好比美女，倘若没有男人欣赏，很快也便凋零！
以花比喻美人，倒也洽合！
所以，任何花，化神而出，都是美女仙子！
本故事中，最后男主角，也化为了一株牡丹，但只钻骨朵，不开花！
这是一颗公牡丹！
这个道观里，有个胶州黄生，寄住读书！
古文人写的故事，自然文人艳遇多，今天写的故事，自然大款才有艳遇！
一日，黄生看窗外有个女郎，“素衣掩映花间”！
道观或者庙里有美女，我们自然知道非鬼即妖，但主人公不知道！
原文是，趋出，已遁去！
趋，快跑也！
有点形容三月不知肉味的意思！
从此以后经常恍然见到，于是藏身树丛中，不一会，这个女郎又偕一红裳者来！
遥望之，艳丽双绝！
渐渐近了，红衣女郎却往后退:有生人！
原文:生暴起，二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳！
这次用的词，比上次还猴急，暴起！
生，就是黄生了，像抓兔子的狗般蹦起来，一直追过墙头，美女已不见！
黄生更加百爪挠心，于是题诗树下:
无限相思苦
含情对短灯
恐归沙吒利
何处觅无双
后两句说的是唐代另一个传说小说集中的典故，意思就是“我怕下手晚了，就被别人抢先一步了”！
唉，泡妞撩妹的真谛啊！
黄生垂头丧气的回到房里，一会，那个女郎忽然自己走进来了，笑嘻嘻的对他说:
君汹汹似强寇，令人恐怖，不知君乃骚雅士，无妨相见！
意思就是说，你刚才那么凶，吓坏人家了，我知道你是禽兽，没想到你还是个有文化的禽兽，见见也无妨！
可见，自古美女爱禽兽，泡妞，还是要霸道一些，要给美女一个推脱责任的借口:都是你逼我的嘛～
比如牛郎，无耻的以不给衣服相要挟，竟然也骗回家一个老婆！
花仙子遵循的准则也跟人间小女子一样，男人不坏，女人不爱！
叩问姓名，女郎说:，妾小字香玉，隶籍平康巷！
平康巷可能说的是胶州城的一个红灯区，隶籍，就是在这里有个伎女户口！
又问，刚才，穿红色制服的是谁，香玉说，名绛雪，我的干姐姐！
原文，问完姓名，接下来没任何铺垫和废话，直接:遂相狎！
直接两个人就滚床单了！
这就是牡丹和荷花的区别！
古代妓院里头牌叫花魁，牡丹，一般称为百花之冠！
及醒，曙色已红，女急起，曰:贪欢忘晓矣！
穿裤子找鞋，穿戴完毕，说，我酬和您昨天那首诗，请勿见笑:
良夜更宜尽
朝墩已上窗
愿如梁上燕
栖处自成双
于是以后，夜夜必至！
黄生，经常让香玉邀绛雪同来，每不至！
香玉说:绛姐性殊落落，不似妾情痴也！
然后又说:当从容劝驾，不必过急！
心急吃不到热豆腐！
一天，女惨然入曰:君陇不能守，尚望蜀耶？今长别矣！
你不总是吃着碗里看着锅里吗，这次别说锅，碗都快保不住了，将要永别了！
黄生赶紧问发生了什么事，香玉说:这都是定数，说也无用！
第二天，有个即墨姓蓝的，来观里游玩，看中了一株白牡丹（前文素衣），非常喜欢，就挖掘移栽回自己家中去了！
黄生这才知道，此女原来是个花妖！
过了几天，听人说，那株牡丹移种过去以后，一天天枯萎憔悴！
黄生非常愤恨，做哭花诗五十首，每天对着白牡丹原来的花坑流泪！
一天，忽然那个红衣女郎来了，陪着他在坑边哭泣！
黄生又拉她入房，绛雪也未拒绝，女亦从之！
绛雪哀叹道:从小一起相伴长大的姐妹，一朝断绝，看到你这么伤心，我也很难过，可死者神气已散，怎么能来与我二人谈笑！
黄生接下来说的有点转移目标之嫌:小生命薄，妨害情人，（所以她才如此下场），也是我无福消受双美，以前我频频邀请你，你为何不来呢？
绛雪说:以前以为你是轻薄浪子，没想到你至情如此！
然妾与君交，以情不以淫！
只听这话，非常高洁，可接下来黄生一哄:
香玉走了，我寝食难安，你留下来陪陪我，也是对我受伤心灵的抚慰！
女乃止，过宿而去！
这一去，又好几天没来，黄生又孤灯冷雨，文中说，思念香玉！
于是起身做了一首诗:
山院黄昏雨
垂帘坐小窗
相思人不见
中夜泪双双
作者这里可能是想说明，会写诗对泡妞的重要性，黄生刚刚吟罢，忽听窗外有人说，做诗不可无和:
联袂人何处
孤灯照晚窗
空山人一个
对影自成双！
正是绛雪也！
黄生读完泪下，埋怨绛雪为何不常来！
绛雪说:我虽然不如香玉之热，但可少慰君之寂寞耳！
黄生面对她这不冷不热，忽冷忽热，无奈的说:香玉我爱妻也，绛雪吾良友也！
山茶花，牡丹！
黄生就问她，卿是院中第几株，我得趁早移栽到我家中，免得又跟香玉似的，被恶人先下手！
绛雪说:故土难移，妻尚不能终从，何况友乎？
黄生就拉着她跑到院子里，每到一株牡丹下就问，这是你吗？
此是卿否？
绛雪掩口笑而不答！
黄生这时还以为绛雪也是牡丹！
腊月过年，黄生回家，二月一天，忽然梦到绛雪，恐惧悲伤的说:
妾有大难，你赶紧去，尚能相见，晚了就来不及了！
黄生赶紧连夜赶回道观，原来是观里正在建造房屋，有一株山茶花树碍事，工匠举着斧子正要劈！
黄生赶紧制止，入夜，绛雪又来，黄生逗她，你不早告诉我哪个是你，你看，才碰到这种危难吧！
然后又说，我这下知道哪个是你了，你再不经常来看我，我就用艾条烤你！
绛雪说，我就知道你会这样，所以才一直不告诉你！
能牵扯花妖的是本身，能羁绊鬼的是骸骨，好比电影《倩女幽魂》，两个人争抢聂小倩的骨灰坛，做妖做鬼，总有个命门被人拿捏，而人，世间能牵绊人的，只有一线之情！
过了几天，绛雪说:有个好消息，花神感君至情，将使香玉复生宫中！
黄生问，何时？绛雪答，不知！
黄生说，这次我是为你而来，你要经常来陪我！
绛雪依旧笑而不答！
过了两天，绛雪不来，黄生就抱着山茶花树摇啊摇啊摇，绛雪依旧不现身！
黄生就回去拿了一柱艾香，准备烤她，绛雪推门进来，抢过香仍在地下，你好讨厌，想给我留个疤么？
正在调笑，香玉忽然盈盈而至，黄生一见，流下眼泪，赶紧过去拉香玉的手，却虚不可握！
香玉说，以前，我是花之神，故可凝，现在我已经是花之鬼，故散！
今虽相聚，君只当梦上观吧！
绛雪在旁边说，妹妹回来太好了，我被汝家男人纠缠死啦！
乃去！
香玉笑颜如昨，然偎依之间，却像一个影子，黄生怏怏不乐！
香玉说，你以白蔹屑，参杂硫磺，每日祭奠我一杯，明年此日报君恩！
第二天，原来白牡丹的位置，果然有一萌芽破土而生！
黄生大喜，加意浇灌照顾！
同时，又惦记埋怨绛雪不来，香玉说:你如果实在想，我能帮你把她强使之来！
于是，两个人，来到山茶花树下，比量着高度挠痒痒，一会绛雪出现，笑骂曰:你个蹄子，你来是助纣为虐的吗？
香玉说，姐姐勿怪，暂时麻烦您陪侍郎君，一年后就不用相扰了！
于是，三人牵挽并入！
古时的爱情，今天人看不懂！到了四月，那株新拱出来的牡丹终于花开，俨然有小美人坐蕊中，飘然而下，香玉也！
绛雪也来了，笑着说:日日代人做妇，今幸退而为友也！
三人宴饮，中夜，绛雪自去，黄生和香玉又同寝如从前！
后来，黄生老婆去世，小说到快结尾，蒲松龄才告诉读者，原来黄生家里还有个老婆！
老婆死后，黄生干脆也就不回家了，与而花妖常伴山中！
黄生指着那株牡丹说:
我他日寄魂与此，当生卿之左！
二女笑着说:别忘了你今天说的！
如此，又过了十年，黄生忽然病倒，不久人世，家里的儿子过来自然悲伤，黄生说，不要悲伤:
此我生期，非我死期！
又对观里的道士说:我死之后，牡丹旁边会有芽发，一放五叶者，即我也！
黄生死后，第二年，牡丹旁边果然发芽，叶子数目也对，道士以之为异，尽心照料！
三年后，长到几尺高，只拱骨节，不开花！
后来老道士死了，其弟子不知道爱惜，有一天就把这颗不开花的牡丹砍了！
白牡丹也跟着枯萎憔悴而死，没多久，山茶花树亦死！
刀郎在《花妖》歌曲里，只是唱出了一个女子在寻找自己的跨世郎君，可为什么寻找，他们以前发生了什么故事，记载在蒲松龄原文里。寻找，应该发生在两株牡丹和山茶花树，先后死去之后的故事。
这个故事今天的人看来有点乱，纯粹就是一个浪荡公子的招蜂引蝶！
而黄生和香玉，更像是睡出来的交情！
黄生在这个故事里，也看不出有什么可以打动人心的举动和付出！
但是却收获了两个花妖的痴心情感！
可能这就是缘分，用《岛上书店》的一句话说就是，凡是正确的爱情，一定是正确的人在正确的时间出现在了正确的地方！
并且，从一开始来看，白牡丹上手的也非常容易，白天一番追逐，晚上就直接上门了！
花性，亦有水性！
但是蒲松龄聊斋故事里，不管是花妖还是狐仙，有个共同特征，都是多情而不滥情！
其始也，上手也容易，其终也，用情也专！
因为不管是古代还是现代，真正的爱情和能让人传颂的美德和价值观，最终还是要落到忠贞二字之上！
这就是淫妖荡妇与多情妖仙的区别，有情无类！
也之所以这些故事能那么凄美动人！
一开始都跟闹着玩似的，最后却有种情定三生的感动！
而这些美丽多情的狐仙花妖，最后的结局也让人怜惜唏嘘！
这个故事，本身只是一场书生的艳遇，但刀郎艺术再加工的《花妖》后续，则成了一首千年的爱情悲歌！
有人解读说，刀郎《花妖》的故事，是以第三者，也就是绛雪的视觉而观的！
在蒲松龄原本的故事里，也隐隐让人感觉到，真正用情之深、之切、之苦的，其实是绛雪！
她不如牡丹香玉的奔放热情，显得更内敛而深沉！
他总是在黄生孤苦无依时出现，又在香玉出现俩人绸缪时离开！
离开的那一刻，不知道她的心中是否有点怅然若失！
但她还是以牡丹的姐妹和黄生的朋友自居！
豁达超然的外表下，总好像有某种更深沉的东西！
但中国古典小说，不像现代小说或者西方小说那样，喜欢心理描写，虽然写的明白，但是也使得整部作品，淡而如白开水，浅薄了！
人家想啥都让作者说了！
中国传统小说，正如我们的古代史官写历史，不像现代人或者写历史那样，忙着贩卖和兜售史观、三观，他们讲究的是:述而不作！作为作者，我不分析书中人物怎么想的，从不进行心理活动描写，我只如一个旁观者，一记言，一记行！我只负责如实记录，不发挥，能用一个字的，绝不用两个字！只写他们做了什么说了什么，而不是他们想了什么！
也没有善恶评判！
所以，历史人物，交给后人评判，小说中人物，交给读者评判！
正如此，才让小说更加丰满和真实！
人，也才显矛盾！
这也正是传统作品的魅力所在，留给每个人评判和想象的空间！
绛雪对黄生的爱情，如果西方或者现代作家来写，一定会有诸如此类的大量篇幅:看着香玉和黄生在一起的样子，绛雪的心在滴血，其实，从一开始，她就义无反顾的爱上了这个男人，可是香玉是自己的姐妹，在爱情和友情之间，她迷茫着，绛雪陷入了深深的矛盾和痛苦，，，
一通废话，境界和格调都没了！
古典小说，人物的性格体现在独有的语言上！
正如我们生活中看人，也是听其言，观其行，现实世界里并没有这种上帝视觉的旁白！
从蒲松龄对绛雪，看似平淡无奇、生活化的语言中，其实，我们也可以感受到，她对黄生的爱，可能更深一些！
山茶花啊！
绛雪曾经对黄生说过，我与君交，以情不以淫！
山茶花有山茶花的自尊与骄傲，哪怕深爱着一个人，亦不失自己矜持本色！
牡丹，其实很多人不喜欢，艳而妖媚，看似花开富贵，其实多了一些俗气！
在文章最后，蒲松龄评曰:一去而两殉之！
一人死去，两女殉情！
香玉是黄生承认的爱妻，为之殉死，虽则感人，亦在情理之中，而山茶花树，也就是他们嘴中的“友”，也随之而死，则更加令人动容！那么，在刀郎的《花妖》里，多次转世寻找自己郎君的那个痴情女子，是香玉，还是绛雪呢？
刀郎只说了一个，这一个可怜又可敬的女子是谁？
那满山绛红如血的山茶花啊，可是绛雪千年的眼泪在飞么？
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