笔冢{思古小说}

    凄风冷雨中，我路过一片笔冢。文人为笔。死后为冢。我的脚步为那些天才早逝的才人而驻足！解缙的墓碑如一只刚直的铁笔。千年倔强地树立在那。

  十年苦难夜雨；十年圣言明灯。雪飘清静读书声。雪如新名片！在属灵的高处飘落！

生存焦虑症----婚姻焦虑症-----办事焦虑症-----心中的焦虑之火忧愁之火被从天上来的圣灵之水熄灭了！

雪香若书香！

每天读书一小时是书香使者的书香使命！

    -----项羽滥杀无辜岂是精神贵族？与秦始皇一样无情残酷！刚直不是罪！有罪的是杀害才人的帝制！在帝制内的文人刚直若遇见一位能纳谏的好皇帝会留下清名；遇上昏君则性命不保！孔子的教育使文人有一副奴才的软骨头。但也有许多体制内的文死谏的忠臣！他们仰赖的是一个好皇帝。

    雨后阳光发亮杏树叶子。

    解缙 夫妻丈夫气味沉静；妻子气质清丽！身有青草清香气息！

另一对少年夫妻。丈夫少年追日气质自由；妻子幽兰     气息柔媚正在烙韭菜盒子。牙齿结构严谨严丝合缝。笑脸则是给丈夫的一张最美的奖状！

   事情的发展多按逻辑发展。少有意外。少有意外才是平安。文似看山不喜平；但过日子犹如平原才是平坦。月夜幽荷。

    解缙的脸如白光华耀侃侃而谈：一篇好文章应当有灵性的高度；思想的深度；感情的温度；文字的灵活度！题材的阔度。思维的柳条只有栽于上帝的溪水旁才不会枯萎。永远嫣绿。

 高湖明珠月泊唐诗。

    少年追日问；物质能不能决定精神艺术宗教的高层建筑？

     解缙回答：不能。例如有些少数民族生活艰苦；但却有一万多首民歌！极其丰富的祭祀文化。节日文化！服饰文化！口头艺术！非物质遗产的手艺。。。。。。

住楼的却未必有如此丰富的精神遗产！苏轼说：人穷诗乃亨。也说明物质未必决定精神艺术的产生！

      少年追日：《赠新平少年》·李白

韩信在淮阴，少年相欺凌。

屈体若无骨，壮心有所凭。

一遭龙颜君，叱咤从此兴。

千金答漂母，万古共嗟称。

解缙纵声长笑：胯下之辱是最笨的通关法子！

以韩信的武功；他本可以一拳打倒无赖！夺路而逃；或，转身逃跑！胯下通过是说明他是无赖的后代！是对他祖先最大的侮辱！

现代人竟对胯下之辱称赞有加真是愚不可及！

卧冰求鱼，愚公移山；铁杵磨成针。。。都是愚弄现代人智商的成语故事！

傻人有傻福并不多见？你到深圳打工最次也要有一张高中文凭！诲盗诲淫诲傻。如郭靖之流！

文以载道是对的-------但载的是鬼道？人道？天道？善道？恶道？

我向皇帝上书：政令要稳，刑罚要简，整理经史；制定礼乐，彰贤士；崇先哲，禁娼优；易寺阉，薄赋敛；减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流源，苏民困。择贤者，职德才；改时弊，励农耕，授田均；平义仓，免苛捐，固边防，崇文才；治罪不株连妻子，捶楚不加属官。缙献《太平十策》大意是：自己关起门做皇帝是不行的！犹如乾隆盛世到了巅峰意味下山！不要以为世界离开你就不能活了！成功不能跨越良知与法律。不要叫别人感受到你的威胁。心里苦毒处处疑人偷斧时时与人为敌！不认真反思自己的罪虐；权力越强大越倒驶逆行。臣闻有尧舜三代之君，而法尧舜三代之治，则超过唐宋。而太平千万世者，理道之必然也。钦惟皇帝陛下，德侔天地，诚尧舜三代之君。而今之治，尚未及唐宋，此臣所以日夜有望于陛下也。况臣蒙陛下之恩至深至臻，刻骨铭心，思所以补报。因思当今之急务，王政之大端，不过十事而已。一曰参井田均田之法，二曰兼封建郡县之制，三曰正管名，四曰兴礼乐，五曰审辅导之官，六曰新学校之政，七曰省繁冗，八曰薄税敛，九曰务农，十曰讲武。谨条陈以献，名曰太平十策。惟陛下悯其愚忠，少加采览焉。。。。。

结果：我被罢官8年。

解缙叹息；我的一生都是在深夜里渡过的：狰狞的夜。鬼魅的夜。流血的夜！没有月亮的晚上，狮子在猎杀小鹿！惊恐的夜！忧伤的夜，相思的夜，哭泣的夜；春风沉醉的夜！虽有星有月，内心仍感到黑暗绝望痛苦心碎！

 暗室里有人在抚筝。声声。动听。

篆香袅袅；弦上归鸿！

有人墙外听。

  山中何所有，岭上多白云。

   只可自怡悦，不堪持赠君。

    解缙夫妻在庐山游玩。解缙长吟道：

昔年拄玉杖，去看庐山峰。　远山如游龙，半入青天中。四顾无人独青秀，五老与我同舂容。手弄石上琴，目送天边鸿。二仪自高下，吴楚分西东。洪涛巨浪拍崖下，波光上与银河通。吸涧玄猿弄晴影，长松舞鹤号天风。天风吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。弱流万里可飞越，因之献纳蓬莱宫。羲娥倏忽遂成晚，往往梦里寻仙踪。如今不知何人采此景，树下一老与我襟裾同。披图题诗要相赠，气腾香露秋蒙蒙。子归烦语谢五老，几时白酒再熟来相从。

 解缙的妻子微笑：我还是喜欢夫君的

【藤县即事】

　　绣水东流古郁江，古藤城郭镇南邦。

　　山云桥渡飞虹并，江月楼空乳燕双。

　　晴日莺花红绵帐，春风烟树碧油幢。

　　吹箫唤起蛟龙舞，金鸭焚香倒玉缸。

　　 【窦家寨】

　　窦家寨前朝雨晴，思罗江内水初生。

　　杨梅果熟春将暮，豆蔻花开鸠乱鸣。

虎为百兽尊，谁敢触其怒？唯有父子情，一步一回顾。

后人记载：解缙母高妙莹，贤良淑慧。通书史善小楷晓音律。所以解缙自幼颖敏绝伦，母画地为字腿盖中教之。5岁父教之书应口成诵；7岁能文，赋诗有老成语；10岁日数诵千言，12岁读《四书》《五经》，为人耿直刚正不阿、不畏权贵天资厚重。

 解缙的妻子：夫君真是神童也！

解缙不禁深深地叹息：我最喜欢黑脸老包说的话：仔细读下面的历史记载：司志克幼聪慧,6岁能诗,人奇其才  。骆宾王，七岁能诗外号神童。李绂自幼聪颖,有神童之称,十岁能诗。江淹6岁能诗。进士张沃七岁能诗。溥儒为恭亲王奕之孙，4岁习书法,6岁受教，9岁能诗，12岁能文，被誉为大清神童。孔孟教育过的古代读书人脑子全坏掉了，把能诗能文能画能书法当成了才华，只要会这些就是才子神童，于是所有的读书人时间全耗在这些东西上。书法、作文、诗词、画图只能算是文学艺术，没有哪个国家的进步是靠文学和艺术来推动的，科技才是第一生产力，宋徽宗书法绘画造诣了得吧，亡国之君被俘虏了；李昱沉迷于填词亡国了，大才子纪晓岚就会对对子，玩的是文字游戏。李时珍落榜了才写出了本草。 这其实涉及到教育方法，从古至今，中国的教育方式就是背诵，死记硬背，背诵的东西假如是有用的知识到也算了，偏偏都是无价值的东西。比如古诗词，不仅要背诵，还要知道谁写的，在什么背景下写的，反应了作者什么情感，这些无用的东西，和社会进步没有半点关系，社会进步靠的是科学，科学靠的是研究和推理。死记硬背谁写了什么烂诗词有什么用？绝大多数古诗词都是作者无病呻吟，辛弃疾说他们是“为赋新词强说愁”，就算作者写的诗词都是真实的也只反应了作者当时的个人情感，一个死去几百年骨头都烂没的人，却要几百年后的孩子去重复枯骨的情感，有用吗？民族会进步吗？ 

解缙的妻子连忙将话题岔开：听说美女妃色 的《腿枪》极其厉害！曾经把许多县太爷都踢下了马！

解缙笑道：还是霍元甲的《精武潭腿》厉害！

--------我们的孩子如何教育？

解缙沉思道：孩子好动容易受外伤；孩子好静容易受内伤！把个人的权利还给个人吧！把孩子的权利还给孩子吧！

解缙养了一群猪。明天就要宰杀了。那群猪还在吃得津津有味。解缙叹息道：真是一群猪啊，除了关心吃的以外，什么都不关心。夏原吉有德量不远小人。刘情有才干不知顾义。郑赐可谓君子颇短于才。李至刚诞而附势虽才不端。黄福秉心易直颇有执守。陈瑛刻于用法尚能持廉。宋礼直憨而苛人怨不恤。陈洽疏通警敏亦不失正。方宾薄书之才理偿之心。君子而量不宏；汝玉文翰不易得惜有市心耳。

解缙的妻子忧心忡忡地望着解缙，心道：你看别人明白得很；却唯独看不清自己的危险境地！

万伞荷杯盛露香。盛夕阳。盛 清风。盛月光。盛蝉声。盛情浓。

两个小孩在玩耍。脖子上挂着一串蚕豆. 饿了就吃一个！

小狮子的眼神也是善良可爱的。小狮子长大了呢？

小孩子都是善良可爱的。长大后呢？

说明人心里埋伏了两类种子。

解缙的儿子：你看，狮子的爪牙虽利不能伤害一只乌龟！一群水牛再强壮；一只狮子吼叫！所有的水牛都要逃跑！甲鱼很凶狠吃鲫鱼！可是白鹭会叼走小甲鱼！甲鱼满身甲胄善于隐藏自己！

我的爸爸虽然才识渊博才华横溢却不懂得保护自己！

回家啦~~~~

吃扬州12红！大煮白丝。吊糟鮰鱼！

解缙的儿子牵着一个狮子机器人。可以跟着人走100里。

爸爸！爸爸在哪里？

爸爸喝醉了酒在雪地里睡着了！