/西川灌口李二郎神/商周将军/那时那里/距朱洪武岂止千年？
我是谁？/撞作旧人说旧话/曾经是我生活的企盼！/ 旧话？/隐在我心中千年！
在贵州的深山/手里打一把镰刀钜/放火烧烧荒芜的山/在收获的季节/垒一堆篝火/饮酒高歌//吹笋顿足/连袂宛转。
传说我是夷狄/夷狄亦当日之我/我是谁？/撞作我们的旧人/说一说我们的旧话/曾经是我生活中的独自温暖！/ 旧人旧话啊？/隐在我心中何只千年！
穿青族的起源真是一个谜。
青衣侠笑道：有何难？做一个基因鉴定就行了！蜀人好青衣，蜀败于秦， 蜀国子民逃难南迁，其中一支迁徙到今天越南北部。蜀人一路南迁穿青人很可能是蜀国的后代。
专家考证研究，从4方面上认为穿青人与土家族类同：
1、古代民族名称相同，自明代以来贵州地方志书把穿青人和土家族都称“土人”
2、清代以前服饰极为相似，均为滚花边大袖青衣；
3、宗教信仰相近，土家族祭五猖穿青人祭五显，异名实一，且祭祀表演傩戏极为相似；
4、现实残存语言痕迹相同，音彝族和穿青人有着许多相同习俗禁忌，都禁忌吃狗肉；婚俗上有“姑表联亲”传统。。
穿青人说：
第一、我们民族拥有蒙古和藏族的天葬（比如卡树丫吧勒）；
第二、我们民族拥有彝族人的火葬（未成年的不具有土葬资格，天葬又未被乌鸦带走灵魂的，要举行煅烧和打粉火仪式）；
第三、我们民族和大多数中华民族一样拥有土葬；
有时夫妻俩也划拳作穿青人的运动游戏，打秋千！
一定是你嘞；二门诊；三丁丁，五角星；四川姑娘花；武（五）装部；六归河；牛（六）是你偷嘞，是（四）我找来嘞；七洋醉；八福寿喜，九快又来！
村里的穿青人，姓王，郭，杨，李，龙，张，刘，卢，周，逢年过节，年轻男女四面八方赶来山坡上对山歌。祭祀曲。撒拉谱。二胡谱。孝歌记载着穿青的民俗劳动生老病死、生产、礼仪、孝道、伏法和历史，先民对宇宙人生的思考。 穿青媳妇的眼睛如旧城草木深。眸子里隐藏着一种生死孤独的密码。寂寞红尘中的一泓清泉。有时会把青衣侠的怀当成鸵鸟躲藏的沙堆！
生死也是一个谜题。 穿青媳妇有东北大学的文评。会写穿青诗歌的。
穿青丧俗穿青吧说：
1，给先人送灯，
2，吃土蝉，就是；大年30嘞天打好粑粑后要先拿5个小粑粑在神龛上供菩萨，一直供到正月15元宵节，元宵节嘞天吃过晚饭后，就可以把供神粑收下来了，收下来就用火烤一部分的粑粑（5个中的1-2个，只要吃得完就行）烤好后拿着粑粑到附近的菜园子里面转一圈，边走边念，（吃土蝉，土蝉除），除掉土蝉的意思反复念，这样年后种的菜就不会被虫吃了，吃完土蝉就回家放烟花，堂屋要点长明灯。。。。从下葬的天起，连续3天都要给新亡送火，第一天傍晚时，由后人到新坟边点蜡烛，烧香，（如果是男老人还有点烟，女老人就不能） 窗外，是笛子独奏《穿青之殇》。山坡上是穿青口哨在哐牛唤狗《乌蒙箫韵》真是委婉千回。令人难忘！
桌上是一本摊开的穿青小说《山魈人马》。
原著：【美】塞缪尔·厄尔曼 改编：爱心纳雍义工：山岚
穿青语的翻译：
青春跟年纪不得关系。她不在于伙儿长得惰不惰，也不在于腰条好不好。青春是要看量火足不足，办事情落教不落教。青春就像小箐沟嘞凉水，清丝亮汪嘞。
青春逗是要搞得大气喷烟！但这并不意味着任何事情都可以估起胆子整。 能把事情搞得按缝的人当中，年轻人多得很，二般老者些更其不用讲。年龄增加，最多不过是脑门心上多几条沟沟；一滴儿追求都不得才是最可怕嘞。
哪怕曾经一锤一堵火嘞人，也会变得像个夹二憨样，牵倒么不走，放了么倒退。
不管是缺牙打巴嘞老者，还是穿漏裆裤的娃儿，记忆中都珍藏得有美好的事物！
每个人的心目中，都有一棵扎实崴(wái)嘞天线，只要分分钟从外界接收正能量嘞信号。。。。。。
穿青媳妇纤纤生了一个孩子用背扇{背带}背着，背孩子必备的工具，背面绣花草树木。
穿青人说： 小孩子生出来哭,老人说要找个保娘(干妈),我本人就有干妈,今年过年回家必须去看望老人家.有干妈的,要整一条干妈索,红色的.然后还要竹花根,裁花树,过关,搭桥,一班小孩都会有这几关,当然有时有小孩哭,哈要请迷拉算上一命,然后解身上,叫魂什么的。 纤纤 的孩子没有叫魂。而是去医院打了一针。现代的穿青人多出深山打工去也！老一代的风俗多已忘记了。纤纤养了一条比斯兰犬，蹲着都比纤纤高。
穿青人何太玄讲解道：贵州穿青人的信仰是五显坛，解释为用坛箩把五显菩萨装起来的意思。 【上洞五显】掌坛师在收坛的时候，把坛科烧在坛罐里，然后用神器（排阴带）把所有的坛科灰扇于坛罐里，经过封坛仪式，安置于堂屋后壁神榜上面略高××米的位置，就叫上洞五显。
【中洞五显】掌坛师在收坛的时候，把坛科烧在神龛上面，然后用神器（排阴带）把所有的坛科灰扇散于神龛，经过封坛仪式，掌坛师封号五显菩萨所在之地于神龛，这就是中洞五显。
【下洞五显】掌坛师在收坛的时候，把坛科烧在土地菩萨下面，然后用神器（排阴带）把所有的坛科灰扇散于土地菩萨下面，经过封坛仪式，掌坛师封号五显菩萨所在之地。特别强调，不管是上中下洞五显都是五显。其实在庆坛的时候可以看见的，在庆坛之前，要把老的五显坛从堂屋后壁的神榜上面请下来放在土地菩萨前面，庆贺完毕后要将新坛暂时放在神龛板上面，第二天才从神龛板上请到原来的位置安放。（古训为；拆了旧坛换新坛，还了老愿许新愿）
纤纤：我们穿青人的图腾是 山魈猴子。因为我们的先祖生活中的地方多猴子！但是现代穿青的年青人已经溶进了大城市。没有猴子跳跃的树林了！
纤纤如今和丈夫生活在大上海，纤纤以自己的名字创立了一个纤纤护肤霜品牌。有自己的网站公司。也有自己的新浪博客新浪微博。 每到主日跟丈夫去教堂做礼拜。唯一不变的是总是一身青衣。一口婉转动人的口哨歌曲。会做千变万化的穿青游戏。一个长长的深邃的讲不完的古老的故事。
