春愁十五首
立春
干枝一点红,显现枯草丛。
暮霜化朝露,不寒阳坡风。
灞岸一钓翁,鱼竿渐成弓。
近眺收竿起,竹篓已不空。
注:立春标志着万物闭藏的冬季已过去,开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界,立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。
灞桥
桥通南北和西东,呼啸而过夹尘风。
众人喜到热闹处,我躲清静远人丛。
悠然与妻水岸行,苍天飞鸟影水中。
东西漫步七八里,南北桥梁十二通。
春节
疫控放开闹春节,烟花冲天驱朗澈。
柳窥春风睁鹦眼,梅谢金蕊散作雪。
挤灯展,食饕餮。激情释放惊天阙。
吾辈无为悦清静,远离人丛观碑碣。
注:远眺柳树枝条,泛出绿色。小小的叶蕾,似鹦鹉的小眼睛。
腊梅凋零,飘落树下,犹如金色的雪花,片片含香。
蓝关
秦岭明灭白云闲,商於古道阻蓝关。
山山岭岭马不前,上上下下九道湾。
东南行,早回还。步履一日山水间。
寻觅先贤足迹在,一石一辙掩荒蛮。
注:
1.商於古道(亦称商洛道)为秦驰道的主干道之一,为“秦楚咽喉”,是长安通往东南诸地和其他中原地区的交通要道。
2.蓝关,是古代从关中平原通往东南方向的一个重要关隘。翻越秦岭接商於古道,是古代沟通秦楚两国的重要通道。
3.唐代韩愈有“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”诗句。
游兴
时光如水常蹉跎,万千景象嵌山河。
水赏五色知深邃,山登七彩识嵯峨。
心无旁骛唯游乐,名胜山水知几多。
苍天续我三千岁,五州四海共乐和。
淡泊
心无俗念悦闲游,山高水长观春秋。
层云舒卷酿仙境,冬夏寒暑换山头。
水穷峰峦藏草甸,点滴涓涓浸细流。
坐看云起幽瀑潭,动静自在行与留。
注:行到水穷处,坐看云起时。山川河流之水,皆生自雪峰、高山草甸及凹地泉眼。其春秋不歇,自然流淌,滋育了万千生灵,为人类创造了适宜的生存环境,君子曰上善。登高观水,坐看云起,修如是境界,足矣。
迎春花
冬暮迎春花,灿灿绽萼葩。
引得百卉来,化尘护土崖。
注:迎春花,本土花卉。秦川大地原头坡坎,甚至墙头都能生存。其根系发达,一丛丛,一蓬蓬,有着极强的生命力。她迎寒而开,名符其实的长安新春第一花。
年味
正月入下旬,黄花迎早春。
原坎与坡头,东风醒落尘。
柳枝妆翠身,社火闹三秦。
村镇继传统,古都续创新。
送社
咚锵咚锵咚咚锵,嚓铛嚓铛嚓嚓铛。
一村二村十余村,你方敲罢他登场。
抑扬顿挫循法章,高昂激越震心房。
村村曲谱存差异,声声韵律惊未央。
注:
1.社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动,是西北地区高跷、舞狮、敲锣鼓等的通称。“社火”来历源远流长,史料称:“民间鼓乐谓之社火”。原始社会中,人类为战胜野兽而生存,常在渔猎之后的庆贺活动。
2.送社,关中正月民间的主要娱乐活动。大村子各有自己的会日,有自己的鼓乐社,也有自己的压箱底曲目。腊月农闲,既开始排练。到正月初五后,十里八乡的“社火”队,到过会的村子表演,谓之“送社”。
3.未央,汉代皇宫名。未央,是时间和地域概念的合称。即时间上无限,地域上无界。
香火
烧香竞比粗,跪拜忘祖亲。
寺庙香火旺,最盛是财神。
人贵积德善,吾身即佛身。
偶像非佛道,静心悟果因。
注:正月闲暇,多游寺庙。有关公(文财神)驻进佛寺,一时香火旺于主佛本尊。人们的生活水平提高了,寺庙的香火也旺盛了。信众们进庙就烧香,见佛就拜,不知所拜何佛,所求何事。佛若有知,也会糊涂。
佛教中国化,众佛分工明确,各有所宗,各有所司。
早春
眺望楼宇拦,阻隔见峰峦。
山装胸中久,沟壑闭目观。
黄花映雪残,二月觅朱丹。
暮雨潇潇冷,晨风瑟瑟寒。
注:关中正月,唯见迎春花灿灿开放。开窗见南山的日子消失了,被新筑的楼宇遮蔽了。
春讯
社火喧腾近尾声,闻听锣鼓渐远城。
乡间初始整犁耒,精神已足备春耕。
夜暮退,鸟雀鸣。雾霭沉沉阴与晴。
天地恒久周复始,人生路漫长几程。
佛堂
世人筑梵宫,宏观伟苍穹。
浮屠盛当代,金玉累巧工。
居高俯尘寰,众生一望中。
悉心解民忧,威德八方隆。
注:
1.近四十多年来,佛事日盛。各地佛像竞高,殿堂竞宏阔、竞金碧辉煌。闲阅唐韩愈的《谏迎佛骨表》,联想到文宗、武宗灭佛及收藏的“会昌通宝”铜钱……。
2.唐武宗李炎会昌五年(公元845年)废各地铜佛钟磬等作为币材铸钱。钱币收藏以藏有会昌通宝为幸,传闻其币含有黄金成份(金佛),且系佛像熔化铸造,可避邪。
梯子崖
风卷大河腾雾黄,拾步百阶登吕梁。
栈道镶嵌绝崖上,凌空俯瞰苍鹭翔。
山千仞,源流长。裂岩万古造异乡。
秦晋隔河成天堑,今来古往叹苍凉。
注:黄河大梯子崖位于山西省河津市,黄河龙门与石门之间。北望石门,南眺龙门,西临黄河,东居吕梁。梯子崖可追溯到北魏时期,壁上凿痕虽历经风雨,但清晰可辨。它是在悬崖边依地势,人工开凿的之字形古栈道。
二月二
蛰龙醒雨风,抖擞腾朗空。
汲水济阡陌,麦草复郁葱。
觅路问村翁,庙会灞河东。
岸边柳梢青,坡头梅花红。
注:
1.在农耕文化中,“龙抬头”标示着阳气生发,雨水增多,万物生机盎然。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
2.今天是西安市东郊“老洞庙会”的会日,也是当地老百姓祭拜祈福的日子。老洞庙地当京城长安东出“官道”旁,依白鹿原北坡而筑,初建于隋,兴盛于唐,宋元明清各有扩建,香火旺盛。唐张九龄“饯行霸陵”诗云“圣朝岩穴选,应待鹤书征”岩穴,即原坡山洞。唐时,白鹿原坡山洞中,“五花八门”的隐士众多,即“应待鹤书征”,等候朝廷的征召任命。若重回到半个世纪前,老洞庙就是东郊的小五台山,“庙在洞中,洞在庙中”。古柏丛中,拾阶而上,洞窟层叠,袅袅香烟,飘浮于翠柏之上。
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