傅青主，医药论略，处一得意之方，亦须一味味千锤百炼。不许治者不治

傅山最为著名的医学篇章莫过于《霜红龛集·卷二十六》杂文中的《医药论略》了，傅山在这篇422字的医学文献中深入论述了药物、处方、医病相得不相得等问题。这些论述精练而新颖，有些观点的确仅见于傅山一人的论述，堪称一家之言。这篇医学专论的局部照片和全文释读如下：

药性大纲，莫过于精读《经》《录》，及历代以来续入《本草》，至于用药之微，又向《本草》中会通，性气味、走注关键之妙，犹轮扁之斫（斮、斲、斵），不可与人言也。吾每推求后代名医认药之性气味，及用药之法，皆各自有一话说。有使此药贯者，有使彼药贯者。从其贯者偏任之，偏表见之，岂无合者，岂无未全合者，岂无乖者，岂无不大乖者？亦多坐有傅会自将之弊，不可不知其说，亦不可尽倚其说。且一药而名医争论，往往矛盾。故凡歪好胡混文章，子从他妄行，不过出丑惹笑。若医药之道，偶尔撞著一遭，即得意以为圣人复出不易吾言，留其说于人间，为害不小。处一得意之方，亦须一味味千锤百炼。文章千古事，得失寸心知，此道亦尔。卤莽应接，正非医王救济本旨。奴人害奴病，自有奴医与奴药，高爽者不能治。胡人害胡病，自有胡医与胡药，正经者不能治。妙人害妙病，自有妙医与妙药，粗俗者不能治。奴、胡二种人无贵贱。妙人不可多得，定在慧业中，投药者亦须在慧业中求之。若但莽问之，杂愚医工安得其窍！故治病多不救者，非但药之不对，亦多属病者、医者之人有天渊之隔也。何也？以高爽之医治奴人，奴人不许；以正经之医治胡人，胡人不许。所谓“不许治者不治”也，吾于此经旨，最有先事之验。