编者按:文字之学,即古人所称之 '小学',为历代书家所重。在五千余年的中华文化史上,汉字经历了甲骨文、金文、篆、隶、草、行、楷等字体的字形演变。今天,当我们以审美的眼光欣赏时,诸体书法因各自独特的审美特征而展现出不同的审美价值。毋庸置疑,研究文字学对推动当代的书法学习与创作有着重要意义。鉴于此,我们推出了'每日一字'栏目。
------北兰亭学术部
2016.7.9
“义”是“仪”的本字。义,甲骨文(羊,即“祥”,祭祀占卜显示的吉兆)(我,有利齿的戌,代表征战),表示吉兆之战。造字本义:出征前的隆重仪式,祭祀占卜,预测战争凶吉;如果神灵显示吉兆,则表明战争是仁道、公正的,神灵护佑的仁道之战。
金文、篆文承续甲骨文字形。篆文异体字(羊,祥和)(弗,休战),表示休战和平,揭示“道义”的另一层含义。俗体楷书另造指事字“义”,在(乂,表示割、杀)上加一点指事符号,表示杀得有理。当“义”的“仪式”本义消失后,篆文再加“人”另造“仪”代替,表示程式庄严的典礼。“意”* ,指个人的心思、想法,强调的是个体性和主观性;“义”,原指扬善惩恶的天意,后引申为公认的道德、真理、公认的文字内涵,强调的是普遍性和客观性;“意义”,指个人愿望与世间公理。
字形演变
周 · (害夫)簋
周 · 朕匜器
周 · 朕匜器
秦 · 李斯 · 唐人摹刻《峄山刻石》
秦 · 墙盘
南北朝 · 魏碑
汉 · 曹全碑
汉 · 华山庙碑
汉 · 石门颂
汉 · 西狭颂
汉 · 张迁碑
晋 · 王羲之 · 智永集王字告墓文
隋 · 智永 · 真草千字文
唐 · 褚遂良 · 雁塔聖教序
唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑
唐 · 柳公权 · 神策军碑
唐 · 柳公权 · 玄秘塔碑
晋 · 王羲之 · 集王字圣教序
晋 · 王羲之 · 集王字圣教序
晋 · 王羲之 · 集王字圣教序
唐 · 李邕 · 云麾将军碑
隋 · 智永 · 真草千字文
唐 · 怀素 · 草书千字文
唐 · 孙过庭 · 书谱
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