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四会文昌塔风水与意义

                          文昌塔解读

    文昌塔又称文昌阁、文笔塔、文峰塔。凡京城、州府、县衙或乡村有文昌塔者,均有利于此方的学子读书考试,公职人员工作顺利。凡是多出文人墨客、科甲功名之地,必是文塔四起。文昌塔还可以弥补当地文峰不足,令其人才辈出。(图1)


   传说文昌塔是文昌星君的化身,是读书人及官贵之人的吉祥物。为此,凡是掌权之人、家有学子或教师文人,宜在家里或办公室,在九宫飞星风水学中的“四绿”文昌星或“一四同宫”中的“一白”贪狼星,飞临那个方位上摆放文昌塔,有利于升迁与工作,同时,还有助于学子的学习与思维;对读书考试、求名求职者有利。若在文昌塔的傍边摆放笔筒、墨砚、毛笔或插四支绿色植物者效果更佳。
   家有花园或广阔阳台者,也可以在阳台、花园建造小石山,并在山顶上摆放一樽文昌塔,这样在风水学称为“文昌峰起”,不但利于读书与功名,而且还有利于纳贵气、生贵子或孕育达官贵人。(图2)


   文昌塔因为与玄空风水学中的“四绿”文曲星同主读书与考试,为此,文昌塔与五行属木、颜色为绿色的“文曲星”相同。而易经以“火”为文书印信,也主文章与读书,其颜色为红色,“火”于“洛书”为“九”数,为此,文昌塔多以九层为宜;“九”还有九九不尽、步步高升的寓意。文昌塔因为有利于读书与考试,所以它的颜色以绿色或红色为宜。
   在室内摆放的文昌塔多有陶制、铜铸、木雕、石雕及玉雕等造型,其中摆放玉雕或石雕文昌塔较有灵气,因为玉与石要经过亿万年洗礼才能成石。(图3)


   文昌塔不但有旺文利智之功,而且在风水方面还可以镇守水口,使堂气聚而不泄,藏风聚气,孕育能人。文昌塔在中国神话还有镇妖驱邪、保一方平安之说。                         

                       四会文昌塔选址原由
   古代的四会城面积较小。在城墙范围里只有东自拱桥直街,西至中山路;南由沿江路起,北达龙江路范围内约三平方公里的面积。虽然有上高街、下高街、桥下、马田、汇源、仓岗等城郊依伴,但合计面积也不足八平方公里。新中国成立时的城内居民也只有七千多人。(图4)


   由于四会古城的面积较小,因而使四会城内的去水城门离城里较近。按传统风水而论,摆放罗经量度一个城市的来水与去水口的立极点位置,是在官衙的门前。从前的四会县衙是在如今的县前街华侨新村位置,站在古县衙门前能看到绥江最后一处的是在塔岗的位置上,而这个位置就是四会古城的水口城门,以罗经度为东南方的“巽”宫方位上。(图5)


   因为塔岗为去水口、为水城门,所以前人在此地建造文昌塔,镇守四会古城的去水口,使水口较“重”而城门紧密,藏风聚气。
   塔岗在四会古城的东南“巽”宫方位上,“东南”于《洛书》为“四”,它是“四绿文曲”星的原始宫位;“四绿”星于风水主管读书与考试等,故在“巽”宫建造文昌塔,令“四绿文曲”吉星同位高照,使四会学子读书聪明,考试高中,能人辈出。在塔岗去水口处建造文昌塔,还有祈求宝塔镇妖驱邪,佑一方平安吉祥之愿。(图6)

                               塔岗与寺岗
   据《四会文史》原主编谢老反映,“塔岗”在前人没有建造文昌塔时不称“塔岗”,而称“寺岗”。在如今新建的文昌塔的南面还有一座小山,传说在这座山的脚下,前人曾建造了一座道观;此观背北朝南,观前有绥江环抱及牛尾山(飞鹅岭)作案。由于此山在建造古文昌塔前曾建造了道观(本地人把道观也称为寺庙),所以在如今塔岗山下的黄寨和陈寨,均以“山岗下曾有寺庙”之意而统称为“寺岗”。(图7)


   建造了道观后不久,有关人士在道长的指点下,在道观的山岗上又建造一座九层的文昌塔。古塔青砖墙体,石板门楣,楼梯与楼面为木结构,塔顶木梁瓦面。可惜塔的顶部在新中国成立前被雷电击坏,后来因为没有及时修缮,历经多年的风吹雨打,所以夷为平地。文昌古塔曾为四会古城带来了多年的瑞意与吉祥。而“塔岗”之名也因“岗上曾建造了文昌塔”而取得。

                           苏翁捐资建文塔佑学子考试高中
  公元2010年,大慈善家、香港侨胞苏东霖先生捐资,在东城区寺岗村与四会中学高中部之间的山顶上重新建造了一座文昌塔。(图8)


   四会中学高中部校舍是进入文塔的必经之路。穿过校园,再进入学生食堂大楼的后面,有一条小路通往文昌塔所处的山顶上。在通往山顶的山路傍边立有一块状元石,以此石鞭策着学子克苦学习,在高考中取得优异成绩;同时,立此石或者还有祈求文星高照,佑四会学子考试高中之愿望。(图9)


   文昌塔前有一个超过一百平方的拜台,拜台的中央摆放着一个大香炉供信众上香祈祷,祈求文昌星君庇佑国泰民安、科甲功名(图10)。拜台的另一侧立有一块《四会文昌塔记》的石碑,石碑上记录着苏东霖先生为了推兴文运,慷慨解囊,建造文昌塔,佑家乡文运永昌之愿。(图11-12)






   山顶上的文昌塔高大俊秀,挺指九天。文塔为六角形建筑,此六角形之“六”,与四绿文曲星辰之“四”,构成了“四六合十”,使之合十合阴阳,从而合吉瑞,纳千祥。(图13)


   文昌塔的大门南北对开,向北的大门镶嵌一副对联,苏翁题对联横批“文昌塔”;而“文彩光昌塔,江山翠叠盛”的上下联则由梁先生作题。文昌塔门开南北,用南门为“离”方位之“火”,与主读书文章的“洛书”五行之“火”同属五行,使之“同火比旺”而旺文利智。(图14)


   文昌塔高九层。九层之“九”乃“洛书”五行之“火”数,此五行之“火”与读书考试之“火”同五行而比旺,有利于学子读书聪明、考试高中之说。“九”还有九九不尽、很高的比喻,因此,九层的文昌塔还有学习进步、步步高升之寓。
   红色是中国人的吉祥色,也是“读书与文化”的五行颜色。文昌塔主色为红色,在寓意着吉祥之余,更因五行颜色之“火”与文化行业五行之“火”同旺而文人辈出。
   苏翁身居香港,情牵四会,热心家乡的教育与医疗等公益事业。曾捐资重建了贞仙祠、六祖寺和白雾台等。现在捐资重建文昌塔,是苏翁对家乡文运兴旺的实际支持与衷心祝福。此次善举再次体现了苏翁心系桑梓,拳拳爱国爱乡和造福家乡的赤子情怀,为海内外乡亲感恩社会,建设家乡树立了良好榜样。

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