有关六字诀发声问题的古今文献论述汇集
· 蓬蒿人按：此文根据几年来我在新浪“蓬蒿人六字诀气功养生博客”中的博文整理。自2007.02.01，我在新浪写下了第一篇博文：《我踏上了探索“六字诀”的不归之路》开始，就不断有众多热心六字诀气功养生的网友提出各类有关六字诀的问题。对于对于各种渠道（新浪博客留言、评论、纸条，新浪邮箱……。气功人论坛、百度贴吧，蓬蒿人六字诀气功养生QQ群、QQ个别交流等途径……）提出的各种问题基本都做到了有问必答，但这样散在于各种渠道的回答，很不系统，且难于保留。很难满足日益增多的六字诀爱好者的要求。前几天在看到yaoxue570103先生《六字诀吐字不出声》一贴，就开始整理了一部分文献资料，即此文的前18条，到此时已经11楼2013-11-14 01:20。只好作罢，留下一句：未完待续。
。今晚又予以补充，结束时发现，补充的后半部分竟然也是18条。前后在一起恰巧36.可谓无巧不成书了。但愿六字诀贴吧借此机缘，能够六六大顺，成为六字诀爱好者的家园，成为六字诀学术研究的圣地。最后在此感谢yaoxue570103先生，由于他的帖子“六字诀吐字不发声”使我产生兴趣，才写出此篇不成文的帖子。仓促成文，错误漏洞难免，只能靠以后我与众多六字诀的爱好者来共同补充完善了。

正文：
1、“以发“呵”字为例，只要意识，声音不必发出来，小肚子随着气呼出自然瘪进去，待把气呵光了，没有气可呵了，只要把声音停止，嘴巴一闭，鼻子自然会将气吸进来。要多作几次，然后放下，听声音，听至呼吸与心念专一，杂念没有了，自然空了.-----南怀瑾
具体详见：【《如何修证佛法》有关六字诀的叙述】
2、四季却病歌
春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。
秋呬定收金肺润，肾吹唯要坎中安。
三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。
切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。
具体详见：【《类修要诀》中有关“六字诀”的论述】《类修要诀》[明]胡文焕
3:、“何等六种气？一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬，此六种息，皆于唇口之中，想心方便，转侧而作，绵微而用。”具体详见：【《童蒙止观》中有关六字诀的论述】。《童蒙止观》隋唐·智顗
4、“切忌出声闻口耳。其功尤胜保神丹。”【《寿世青编》】中有关六字诀的论述】《寿世青编》清·尤乘
5、【《养生导引法》】中有关六字诀的论述】亦有类似论述。
《养生导引法》[明]胡文焕
6、宋代邹朴庵《太上玉轴六字气诀》：“念时耳不得闻声，闻即气粗，反损心气也。……吸时耳亦不得闻吸声，闻即气粗，亦损心气也。”
7、《审视瑶函》又名又名《眼科大全》明·傅仁宇：明代眼科专家亦有相同类似的论述。
8、南怀瑾讲述“实修《大安般守意经》”中有关六字诀的论述：”……不要出声音，我都能听到就不对了，你自己听到了也不对，心里念这个字，没有声音……。”
9、“按“六字诀”的字音进行默念”……《床上十段练丹功》张文江
10、“念时不得有声，反损心气，即闭口吸清气以补心，吸时亦不得闻吸声……”----《勿药元诠》清·汪昂撰；《医方集解》汪昂撰·清（下卷）有相同的论述
11、“再又依此式念呼字，耳亦不得闻呼声，又吸气以补脾耳，亦不得闻吸声……”《养生类要》（明）吴正伦辑
12、妙兴大师练功习技谈：“内功六字治脏法　六字者何?即呵、嘘、呼、呬、吹、嘻是也。每日子后午前，静坐叩齿咽津，念此六字，可以去五脏之病，而强壮内膜，惟宜轻念，耳不闻声。又须一气直下，效应如神，道院多习之。”----《少林七十二艺练法》
13、“默念的字，不能让耳听到声音，方能收到良好的效果……”《真气运行法》李少波
14、“然后细细从口吐之。勿令耳闻吐气之声。”《太上老君养生诀》明·《正统道藏·洞神部》569册，1924年上海涵芬楼影本。
15、“如果对六字诀的发音不认识，就容易走弯路，例如：有人为养生而练六字诀，每天练三次，长吐音，出声音，练功后身体越来越瘦，两个月体重下降了好几公斤，伴有出冷汗、虚汗，全身发凉。后来请教了马老，并得到了改正，练功时发音变得轻、小、细，而且尽量不发出声音，仅过一个月，这位养生者的气色变好，神采奕奕，与以前判若两人。”------------------《新编养气功》王斌编著
16、“……要配合默念”------《中国气功学》马济人 
17、“同时默发出吹音，(呼气时发音，声音不是真的发出来，只是作好口型，意发此音即可。其它脏腑发音也应遵循此原则)。”------(医家气功）
18、然后分别按嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字发声口型呼气(不出声)。-----老中医的的养生术——六字诀·-----李昌源，男，生于1916年。系贵阳中医学院教授。
19对于“健身气功"六字诀”，根据习练对象的不同，要求并不一样。总的要求是，“吐气不出声”。具体来说，对于初学者，可以吐气出声，主要是为便于口型校正，防止憋气；功法熟练后，则应逐渐转为吐气轻声，乃至匀细柔长的无声状态。---《健身气功·六字诀》功法源流 
20、“……默念所用之字，一面吐气……”……山西六合心意拳内功内气 21、“……你每一口气拉长读一个字，但是不能读出声音来，你只是要借用他的发音的嘴型，以听不见嘴中发音或呼气的声音为准。看我做……”---《南怀瑾与彼得圣吉》 22、“……第一，每修一个字的时候，念一个字的时候，不准出声音，意念上有这个声音，嘴巴的形式也有这个声音，但是声音听不见的，这是六个都一样。……”—-加行之六妙门－－南怀瑾先生稀有开示之八
23、“……呼气时则轻微地念某一与之对应的字，声音要极小，自己可以听到而别人听不到即可。久练即可收到防病、治病的良好效果。……” 
-----武式太极拳姚继祖拳论
24“……只读口气不发音……” ---道教龙门派教外秘传六字健身法
25、“切记出声闻两耳，其功自能保神丹。”----刘常春著《武派太极拳》中关于六字诀的论述
26、“呼气（六字诀呼吸法）默念……”----大雁六字功
27、【《服气疗病论》一书所说：“凡行气以鼻纳气，以口吐气，微而引之，名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也”。…… 此段执论所说的“吐气有六”，就是指在吐气时，依次按照文中所写出的六个不同的形声字，用最轻的声息（连自己也不可听见）】
……《道教气功源流与奥秘》王远明著
28、“默念“呵”字，不可出声”
——老中医的养生术六字诀·龙荣辑
29、“发音无声，自己能听到即可。”
----《精选气功秘诀400条》漆浩周荣刘硕 编写
30、“呼气时默念……”——治疗肝病的有效方法——健脾疏肝功四川省丹棱县肝病研究所 李玉银
31、“口呼时默念呵、呼嘘、呬、嘻、吹六个字”
-----《火柴棒医生手记——人体药库学三部曲（实践篇）》·周尔晋
32、“分别以吹、呼、唏（嘻）、呵、嘘、呬，六字的发声口型，缓缓吐气。实际上，一般并不真正使声带摩擦而发出声音，故说：“不欲令耳闻”。”
-----《中国气功学术发展史》中国气功养生学第一分卷 
 周世荣 王卜雄 著
33、“……只要自己能听剖即可”
-----《武当》2005年04期 作者：王正宝
34、“……绝不要使劲，绝不要有声音，要顺其自然。”
-------------长生六字诀之探讨·张志弘· 转自中华昆仑仙宗道功研究会会刊创刊号
35、“在六字诀经典著作中，均主张吐字勿令耳闻，意思是不念出声。我认为，五音通于五脏六腑，自然与出声有关。经过我的实践，出声胜于不出声。其原因是：出声能调动五脏六腑运动；第二、出声能使自己辨别发音正确与否；第三、出声容易入静，与动静兼修有异曲同工之妙。”
“初练时，为了调整口型，可发出大声音，待把口型练熟能调动内气时，则呼气读字，吐气如微风习习不使耳闻，这一点很重要。”
-----《马礼堂养气功·六字诀》中央电视台电视讲座
《马礼堂养气功》马礼堂主讲 写在前面： 此书稿经过我详审，比过去书刊上发表的的诸多材料详尽而真实，作为电视讲座教材比较理想，可以纠正过去支离破碎之偏差。我衷心地感谢录象及编辑诸同志之苦心孤诣完成祖国文化遗产之精心。 马礼堂1988年8月18日
36、我在临床应用时，曾分别试验，发声的比不发声的收效快。所以就决定初练时要发声，发声时口型容易掌握。我给它起名叫风呼吸。等到口型正确，腹式呼吸练熟了，自然呼吸深长，由胸腔深入小腹丹田之内，真气调动起来，水到渠成，就不期然而然地不出声了。
----《正宗马礼堂养气功》·马礼堂

蓬蒿人注： 此书实为马礼堂之女马栩周女士整理而成。有关马礼堂先生六字诀的其他各种版本均有相似论述，在此不再一一例举。

蓬蒿人注： 
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