所谓“书卷气”,是中国书画里倡导“文人书”,的一种延伸。它除了包含书者内在的文化修养以及儒雅气质外,还可通过外在形式得以表现。
一幅书法作品是否具“书卷气”,我们可从几方面来分析判定。
一、帖学特征
书法历来有“北碑”、“南帖”之分。文人书最早出现在南方的东晋,我们所说的“魏晋风度”一部分其实就是指其中浓厚的书卷气质。因此作品是否有帖学功底是其标准之一。
二、笔画特征
当我们看到有碑学功底的书法,一般称其有“金石气”,笔法以方笔、逆入为主,行笔大都粗犷;反之,帖学中有书卷气的笔画外在表现形式大都以露锋、顺入为主,行笔转折注重细节。
三、形态特征
学碑的字写出来无论内擫、外拓,其字形大都厚重、峻拔;而文人字大都圆润、飘逸,如二王、虞世南、宋四家、赵孟頫、董其昌、成亲王、启功等就具典型“书卷气”风格。
四、章法特征
具“书卷气”的作品在章法上变化多端,整体隽秀空灵,讲究随情绪起伏而表达出轻重缓急、错落有致的韵律感。而具“金石气”的书法整齐划一,情绪表达注重通过墨色枯润、力度去渲泻。
中国书画自古高抬“文人书”或“文人画”,一个走帖学路子的人把《兰亭》学得惟妙惟肖并不表明他就具有多么高深的学养,相反不少巨奸佞贼也有把字写得极具“书卷气”的。所以“书卷气”其实只是不同书法风格的一种“托辞”而已,与书者个人的学识修养并无太多关联。
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