全国第五届楹联书法展作品集：入展作品欣赏...

全国第五届楹联书法展作品集：入展作品欣赏（第十八期）

书法小知识：要正确地认识和理解一种新书体，就必须有正确的审美态度和方法。书法艺术的创作过程，一般是作者在掌握汉字的基本写法，具备一定的书写功力之后，蒙养生活，师法自然。每见万类，皆以自己当时特有的思想感情注入其中，进而抽象为点画文字的排列、组合，寄感情于文字，赋点画以神灵。因人、事、地点、时间的各不相同，其感情意趣必然不同，这样，用笔的轻重、节律、韵味必然不同。同样的点画文字，就会产生不同的形态和不同的排列组合结构方式，产生形质、动态、神情、意趣各不相同的书法作品。

而对这种简单的、高度抽象化的点画组合成形的书法作品，如何去认识、理解凝固在其中的千变万化的物态意象和时空节律感？如何从这有形点画的意象组合及其所体现出来的时空节律感来认识其中包含的无形的生命律动的神、情、意、趣，这就要求我们必须采取纯静观的态度，移情鉴赏对象，拓展自己的抽象思维活动空间，发挥鉴者应具备的艺术鉴赏的再创造力。

把自己的感情因作者的感情、自然美本质融成一体，达到物我俱忘的入神境界，然后再把这种专念、凝聚的审美再创造能力转化为广博的意象思维，渗透到书法作品中去“迁想妙得”, 深切体味作品中内含的神情意趣。如此，即能妙悟出自己的独到见解，独到感受，得到点画字幅之外的神韵，欣赏到变化无穷的书法艺术之美，达到美的幽深境界。

如果鉴赏者因经历环境不同、生活欲求不同、艺术教养不同等所造成的审美观点不同，使鉴赏者不愿意或不能够采取纯静观的态度移情于不合自己口味的书法作品，而是先入为主，只摄于外观表象，使用概念思维的方法，以古人的法度规矩为镜，以一己的见解为尺，去衡量、分析书法作品的艺术价值，就会忽视其内在的生命节律和精神含义，作出“无理无法”, 实属狂怪，不足为训的结论，这显然是不公平的，也是不符合“百花齐放，推陈出新”的艺术方针的。

科学的进步，社会的发展，势必带来意识形态领域的深刻革命。与其他艺术相比，书法艺术中具有创新发展倾向的“狂怪”作品不是很多，而是太少了。因此，要勇于奋起，更要敢于求异，坚持“入中有出，出中有入，大胆探索，熔铸百家，为我所用”, 才能创造出“异峰突起，面目一新”的书法艺术珍品。

对待一些表面看来有点“狂怪”的作品，应当仔细分析，首先肯定其前进方向，支持他们的革新精神，然后才是改进“狂怪”作品前进中的缺点和不足。唯如此，才能总结新法，批判继承，促使大量的能反映新时代、新风貌的、优秀的书法艺术作品问世，使我国古老的书法艺术焕发新的活力。

作者：胡新元

文章节选自：浅谈书法艺术的“狂怪”与创新

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