文/严建设
古代文人凡寄情于山水之间，其情趣所至，厌恶官场宦游市井鄙俗，无不松风竹节，寓意情操其中。如建安七子、竹林七贤、八达等等。所崇尚者，不外乎四项也。
一、 红袖添香；
二、 知己夜酒；
三、 吹箫踏月；
四、 踏雪寻梅。
故宋代文人赵彦端有一首《鹊桥仙》，其中云“留花翠幕，添香红袖，常恨情长春浅。”说的是暮春之夜，月色溶溶，百花凋零春深似海，能觅一闺中知己，花容月貌者，挑灯夜读书声琅琅，耳鬓厮磨情意绵绵。或寻章摘句吹毛求疵，读到得意处，能执一盏烫手咖啡相赠，共忆岁月流逝，青春韶华，双双会心微笑，吟诗酬酢痴笑矫情，效红娘传柬之崔生莺莺，放浪于形骸之外，像一对超越的白痴，难道不是一件惬意之事？但凡流传于外，又何尝不是一件风流逸事？
此红袖添香之说也。
再有朋自远方来，不顾山高水远舟船劳顿，携鸡酒一醉，酩酊踉跄，纵横捭阖，说古论今，抚膝畅谈，或铺纸舔墨信手涂鸦，或挑弦手谈抚琴推枰，非伯牙叔琴管鲍能比，不觉窗色发白，雄鸡高啼，岂非一乐事、快事？故唐人白居易于《舟中李山人访宿》中称道“何以延宿客？夜酒与秋琴。”更有学士词云：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
此知己夜酒之说也。
唐人杜牧曾做《寄扬州韩绰判官》流芳千古，诚乃名句。云：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”凡偶逢秋高气爽之日，天高云淡之时，明月高悬，四下阒寂，鸡不鸣，犬不吠，能携酒侣诗俦，或漫步杜陵古原，星耀秦岭，霜侵秋草，夜凉似水，月白如昼，乃顿喉高歌些许无腔曲，吹动竹箫，虽非引凤来仪，欲能惹动乡思，发思古之幽情，忆遗乡之故事，又岂非一难得幸事？有宋代李弥逊《醉花阴》一首为证：“不愿封侯贵。长伴紫髯翁，踏月吹箫，笑咏云山里。”
此吹箫踏月之说也。
唐人牟融《送范启东还京》诗云：“官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。”逢隆冬季节，大雪霏霏。邀约两三知己，于乡间小庐拥炉而坐，炖熟一煲肥羊肉，煮开一壶黄桂稠酒，取一巨大储水瓷瓶，乃分竹踏雪而去，日暮山远，柴门犬吠，寻得数枝娇艳梅花而归，做案头清供，可赏不可亵，觥筹交错，吃的醉饱，既解了眼馋，又满足口腹之欲。又岂非人生一大美事？
此踏雪寻梅之说也。
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