近两年，我开始关注AI，直觉，一个新时代开始了。没有别的选择，必须拥抱新技术。于是单位开会多次讲，要求同事们学会用AI去工作，会使用工具的，会有优先发展的机会。而我自己，也带头研究起相关AI软件的应用了。本月，有几天时间，没出差，试着玩起了AI文字生成视频的软件。用过去发过的文章，做了几个小视频上传。总体看，软件技术和我个人的制作水平，都有待提高。应后台留言要求及我个人爱好，今天更新，恢复文字版。（说不定哪天高兴了，可能还会用AI做视频，大家随意就行，我只是在玩，别当真）
去年起，在资深高水平读者的通力协助下，我整理了一下本公众号过去的文章，打印出来了，好厚。总共分为四大类，第一类《道藏养生札记》；第二类《漫谈道文化》系列，也是我个人最喜欢的一类，这次重编把曾发表但被和谐的文章也找到加进去了；第三类是《清谈笔记》，第四类是《道情》。后两部分相对字数少，与前两者不成比例，所以我抽空可能补些读书笔记类、道情类的，尽量平衡一些。
疫情过后，缺银子成了一种新常态。几个好朋友聚在一起，强烈反对我去投资牡蛎壳实业项目，说经济好坏先不说，看看税官的面孔，就知道了。以前没留意，稍关注一下，原来历史上，都有描述了。不仅税官，干脆用“老生先”特指所有官员。窥豹一斑吧。
《正宫·醉太平·讥贪小利者》
作者：元朝 无名氏
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。
（老先生：此为元代对朝官的称呼）
注：多读几遍，眼泪水能笑出来。蚊子腿上劈精肉！技术精湛！水平了得！
关于交友
以色相交者，色衰而爱迟。
以利相交者，利尽而交疏。
以势相交者，势倾而交绝。
以道相交者，天荒而地老。
以德相交者，地久而天长。
《战国策.楚策一》
注：读这段，可以把自己的朋友圈盘点一下分分组了。上个月，我整理笔记时，把这段文字传给了一位朋友，于是我们讨论关于交友。我说“你交朋友多以权与利为基本点，偶尔也有情与谊；我的朋友圈，都是以义为根基，偶尔也有情与利。” 朋友立即反击，一针见血地说了观点：“所以呀，我比你富有；你遇到几个有情有义的？说来听听”
我沉默了半天，竟无言以对。于是哈哈大笑：咱们，还是换个话题吧。
刚才发出来之前，我发给另一位朋友，请对方盘点一下自己的朋友，以什么样朋友为主，以色、以利、以势、以道、以德，请盘点一下。这位幽默的朋友秒回：我翻了几页通讯录，居然全是“以色相交者”，后面就不用翻了，差点笑出眼泪来。立即想起《老友记》中Joy的通讯录，“no guys”，都是“girls”，特别符合人物性格。生活中多些常欢笑的朋友，利于养生。
我与本公众号读者，隔屏的你，就是以道相交的朋友吧，那就是“地老而天荒”，永永久久的。虽然这是虚拟的空间，但我们在此处的相伴与沟通，情绪价值超过了现实生活中大部分的朋友。无以表达，随手打油一首道情吧：
《与君》
天地有风必有尘，心中有敬必有神；
博名之世无名客，多事之时无事身。
白日空山云作友，夜来苍穹月为邻；
与君隔屏为知己，以结玄门未了因。
YZ.2024.4.29
读书有所见作
朝代：清代
作者：佚名
人心如良苗，得养乃滋长；
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
注：今天再读这段话，感慨万千。个人太有体会了，甚至更严重，我似乎是:
“一日不读书，耳目失清爽；
一月不读书，尘土满心房；
三月不读书，神散心发狂”。
细想来，我差不多已是三月不读书了，所以近来开始，脾气都开始不对劲了。感觉每一个细胞里都透着尘土与庸俗，甚至面相都开始变了，有断崖式衰老感，肉眼可见的那种。那种晶莹剔透的心灵清澈感，以及乐呵呵的神仙找不到状态了。写作，也只能写记录点滴流水了。系统性的整理一本道书，是需要整块时间的。静心，最是读书。
生如蝼蚁，卑若尘埃
“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”， 该句出自清朝王国维的《浣溪沙》，富含禅意哲理。
全文如下：
《浣溪沙》
山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏，上方孤磬定行云。
试上高峰窥浩月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
注：清末民初的那一批学者，个个形象鲜明，活生生的。而且，基本上都是性情中人，无论是做学术还是做人，个个淋淋尽致。活得最憋屈的，王国维算是一个。提起他的名字就与“沉湖”联想到一起。尽管王国维先生学富五车，我们还是不能学习他的生活态度，把自己给憋屈死了。一个朋友说他觉得芸芸众生，若追求尊严感，都会觉得“生如蝼蚁，卑若尘埃”，识几个字，自然清高些，那就活不去了。还是不要那么过度在乎气节与尊严，会活得简单些。
关于王国维之死，我曾发过《伪友猛于虎》一文，观点不再重复。也有一种说法，说王国维是殉清了。但我觉得王国维不似方孝儒那样干干脆脆的殉君，似乎原因更复杂些。他们那个年代，保皇也是正常的，可理解的。说起保皇派，另一位大学问家就很生动、有趣、好玩，那就是辜鸿铭。举几个例子吧：
辜鸿铭曾对学生说：“现在中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个便是我。为什么这样说呢？因为蔡先生点了翰林之后不肯做官而要去革命，到现在仍在革命。而我呢。自从跟张文襄（张之洞）做了前清的官以后，到现在还在保皇。”
注：每次读到这段就想笑，有趣的灵魂，永远可爱。多好玩的性格，人家怎么做，就怎么表达。真性情的人，永远鲜活可爱。人家不讲性善，不讲性恶，而讲性真。做得真性，表达得也直白。无论是革命还是保皇，有根性，就是好人。
然而，他的可爱，还不止于此。
辜鸿铭曾经在一次参加大型宴会时遇到外国记者，记者问：“怎么稳定中国政局？”他回答：“办法很简单，把现在座中的这些政客和官僚，统统拉出去枪毙掉，中国的政局就会安定些。”官员们听了敢怒而不敢言，因为没人能骂过他。
辜鸿铭一生主张皇权，可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日，他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。
而他的最有哲学味道的名言是：
“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”
注：这句说的真好，“你们心中的辫子是无形的”，有形的辫子剪得掉；无形的辫子，永远剪不掉，谁也剪不掉。人们常听到，那主席台上，铿锵有力，振振有词，用豪迈的语调，说着最媚骨的语言。那便是辫子军。正是：
《辫子人》
水流长送桃李春，车碾微沙逐风尘；
人情如水透心凉，世道秋风卷残云。
儒门饱学优则仕，圣言千古恒弥新；
十年寒窗出英才，硕硕英才何处寻。
去了催眉折腰处，做了催眉折腰人；
激情豪言媚骨软，三跪九扣向权门。
金玉满堂不足论，再求名高誉满身；
一朝求得权在手，炙手可热势绝伦。
良知岂敢对日月，圣旨入心又入魂；
文明之舰已远去，满堂尽是辫子人。
日记二则：
午后，窗前抚琴。看到白云又来看望青山了。觉得它们日日可见，真是乾坤造化的有情配搭，完美；低头扶弦，一抹未了，那云就不知飘到哪里去了。这种浅识和稍纵即逝，何异人间的薄情相遇？
《薄情识》
午后窗前漫抚琴，静看青山待浮云；
初弦相识上弦别，岁月常负多情人。(何异世上薄情人)
YZ.2021.8.22
今天想在当当网上多订点道教的书，来回搜索，却只有寥寥几本，很是遗憾。看看畅销书排行榜，排名第一位的却是：《中公版2014年公务员考试》，要卖到一百多元。我买了胡适的几本书，都在十块钱以下，又花了七块钱，买了梁启超的《清朝的学术》，记得我买过他的《中国近三百年的学术》，估计是同一本书吧，但是在上海的书柜里了，没有带过来，眼下读不到，只好再买一本，好在不贵，都换不到一个汉堡。当然哲学学术类的书便宜，我并没有怨言，只是感到哪里有点异样。2013.11.1
照例，两首道情：
《道是人间第一言》
孤枕空梦月高悬，一弦一声诉流年；
文随心意曲随情，半是快乐半是闲。
自娱自乐自相悟，自与白云说太玄；
闻说此间必有道，此间有道不外传。
山河寸土皆有主，无边风月谁专权；
夜深存思漫妙处，道是人间第一言。
YZ.2024.1.14
《无事小神仙》
瑶台玉京山，仙凡咫尺间；
悟得老君情，离天三尺三。
天地混相成，云水各三千；
汇聚精气神，金鼎欲成丹。
我因入道久，爱此三清山；
道情随笔下，玄真静里参。
淌过名利河，飞越人情关；
不为琐事扰，不为外物牵。
海面群星闪，当空半月弯；
红尘梦中梦，悟道天外天。
天地有大美，风月笑人间；
终日乐逍遥，无事小神仙。
YZ.2024.1.15
注：五月去日本，六月有会议。可能会更新缓慢。请知情。
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