翻看古今中外的史料，总结一个现象：
真正的英雄翻脸，其原因都不是因为金钱，英雄（哪怕是稍微有点出息的男人）都不会因为金钱而与别人翻脸。能让英雄翻脸的，只有江山和美人，以及，尊严。这是男人的三大底线。万万碰不得。
今天，只说美人。
《三国演义》的作者带着强烈的“捧刘贬曹”偏见写成此书的。罗贯中用了“瑜伽笔法”----即每一个人物个性的描述都像女人做瑜伽动作一样，延展到极限位置，直到无法再伸展为止。几位英雄人物的刻画达到了淋漓尽致、出神入化的地步，甚是精彩。但书中有些内容当小说欣赏则所无谓，如果对历史人物想有一个公正态度，让自己的思想和灵魂有些独立空间，还是需要去读真正的史书的。
曹操和关羽，小说中的旷世英雄，深受人们喜爱的人物形象。他们真正翻脸的原因是什么呢？少年时读史，一直对桃园结义，关羽的忠义崇拜敬重，深信不疑。然，随着史料的积累和沉淀，也随着社会和生活给予的经验和常识，慢慢觉得，自己也是被演绎精彩的小说给误导了多年。当然，关羽对刘备的忠诚和情感，史来共识，并无争议。刘备与曹操翻脸的真正原因，并非是否忠于汉献帝，他们的水火不容是不可抗力的江山之争。当初，关羽离开曹操的原因或许是因为“思念哥哥”。他们真正翻脸的深层次原因，却不仅仅是江山之争，还包括美人之争。
重读正史，有几段记载让人捧腹，真是快笑死我了，我们先看原文：
曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。（《蜀记》——《三国志·蜀书·关羽传》裴松之注引）
初，羽随先主从公围吕布与濮阳，时秦宜禄为吕布求救于张杨。羽启公：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”公许之。及至城门，复白。公疑其有异色，自纳之。（《华阳国志·卷六·刘先生志》）
朗父名宜禄，为吕布使诣缘术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。（《献帝传》——《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引）
这三个地方的记载基本一致，大体意思是：
曹操准备攻打吕布。吕布有个部下叫秦宜禄，老婆很漂亮。战前关羽向曹操申请说：“我老婆不能生育，打完仗之后，请您允许我纳取秦宜禄的老婆”。曹操答应了。城破之即，关羽又反复跟曹操去强调此事。于是曹操“疑其有异色”，怀疑这个女人一定是绝色美人，就自己先叫过来瞧瞧，果然有倾城之貌。 “乃自纳之”，于是自己留着，不给关羽了。于是“羽不自安”，关羽心里不自在，不开心，也没有安全感。夺爱之恨使二人成了情敌（做属下当然没有安全感），于是彻底翻脸。哈哈。快两千年过去了，真可谓“陈年旧事”，读起来还是那么生动、有趣、有人情。人之常情就是这样的，男人的真实心态也是这样的。500年前如此，1000年前如此，2000年前也如此。
古人真是可爱又有趣，英雄之所以让人敬佩，除了超越常人的智慧和肝胆之外，还有其真性情。曹操爱才是历史上公认的，特别是对关羽，再好不过了，包容无度，疼爱有加，赏赐给关羽的物质无数、美女成群，甚至那匹纵横天下、与英雄齐名的赤兔马，连他的儿子都不肯给，而割心尖儿一样的赏给了关羽。但一个已婚妇女，为什么却不肯给呢？
因为，他也喜欢那个女人。
这不是吝啬，而是男人本色。这不是不顾大局，而是英雄特质。真正的男人，都是大气凛然、大气非凡的。他们什么都不在乎，大手一挥，掷地千金，赏赐阔绰，无比豪迈。但如果涉及到江山、深爱的美人、或自我尊严，你试试，没有一个可以碰得的。董卓对貂蝉，那是真爱。若不是真爱，把她赏给吕布就是了。就不会有杀身之祸了。若不是董卓动了真感情，三国历史可能重写。
吕布对貂蝉，也是真感情，若不是真情，也不至于受王允指使而不忠不义地“背主杀父”，自毁前程。吕布在三国英雄榜上，智商不算最高，但最是勇猛却是事实。小时候看连环画，有一个画面---“三英战吕布”，问哥哥是什么意思，我哥说：“三个英雄和吕布打架”。我立即就说：“三打一，还没打赢，算什么英雄？”那是小时候对英雄的概念。但那个小人书的画面，却让我记住了吕布的勇猛超群。长大了再看三国，知道吕布还是有些见识的，所以可以推测他应该知道“背主”是让人不耻的行为。但他还是做了，为什么？为了心爱的女人，也为了他作为男人的尊严。
齐庄公是崔杼的国君，但他与崔杼妻子棠姜有私情，于是中国历史上开始有了绿帽子的说法。崔杼认为这是奇耻大辱，所以请朋友一起把国君给杀了。尽管他背上了“弑君”的罪名，但后世没有怪他这个罪。因为理解他的愤怒。
男人之间，与真正的英雄相处，三个底线：别撬他的基业、别动他的女人、别伤他的尊严。
曹操的可爱，在于他本不虚伪，也从不冠冕堂皇，心里怎么想就怎么说，怎么说就怎么做。在他那个时代，凡是他想做并且能做得到的，无不精彩尽兴。就是明面上没当上皇帝而已，而人家却把皇袍当内衣，穿了一辈子。而他的威严和地位，比皇帝强多少？那可是天地之别。
有人总结了一下他的经历，说他对女人的癖好十分独特，就是只喜欢已婚女人，未婚的，他没兴趣。似乎也证据确凿，说服力十足。《三国演义》中，因为私占张绣的婶婶，成了张绣降而复叛的导火线。他还损失了长子曹昴和大将典韦，以及侄子曹安民，自己也差点丢了性命。对此，《三国志》对此的记载是：
太祖纳济妻，绣恨之。（《三国志 魏书 张绣传》）
张绣降而复叛的原因或许不止一个，但曹操占了他的婶婶，最让他觉得是件奇耻大辱的事，无法容忍。
真正的豪杰男儿，坚决捍卫江山，倾力保护女人，誓死守住尊严。
周瑜聪明至极，但当诸葛亮假借曹操的《铜雀台》诗，说曹操攻打江东是为了大乔小乔时，智慧超群的周瑜被瞬间激怒，失去理智，当即斩案立誓要“灭了曹贼”。周瑜对诸葛亮一直都是有防备心的，但为什么他当时就相信了诸葛亮所讲的故事呢？因为女人是男人的底线，是男人神经最敏感和最脆弱的软肋。男人在女人的话题上，经不起任何的考验、试探，哪怕是玩笑。古人中外，都如此。两个再好的哥们，你多看他老婆两眼试试，立即成仇人。那种为了私利把自己的老婆献给别人的东西，或者默许自己的女人和别人有特别关系的绿毛龟，是不能被称为男人的，顶多算得上“男性”，社会及女性，对男人的定义，是不同的。没有尊严的男人，最是窝囊，不能再指望真正的爱情。女人仰视的，永远都是英雄。
张绣不算多强大，但在当时也算一方英豪。加上他的基业是继承叔叔的，对叔叔的情感非常深，替叔叔报这个仇也是伦理上和尊严上必须的事，一举多得。
英雄敬佩强者，张绣不战而降，这使得曹操内心其实是看不起张绣的，所以才无视他的情感和尊严。但张绣这次反叛差点要了他的命，使曹操深度反思人生。若干年后，张绣第二次再投降到他帐下时，曹操就非常重视他了，给张绣的俸禄是“诸大臣未及也”，别的大臣达不到的超级别待遇。从此两安。
再回到秦宜禄的老婆杜氏，嫁给曹操为妾，带去了她和秦宜禄的儿子秦朗。曹操非常疼爱这个继子，他曾骄傲地跟别人宣扬：“世间有喜欢妻妾和前夫生的子女像我这样的吗？”看曹操这样处理家庭关系，实在智慧，如果他待继子不好，恐怕也是后院隐患不断，不利他前方作战。后来杜氏又为曹操生了两儿一女。美满生活。
会处理家庭关系，是英雄的一个大本领。古代的英雄多是妻妾成群，处理不好就是内讧。袁绍家的后院就一直不太平，妻妾不和。袁绍死后，袁绍的妻子杀了他的几个宠妾，还给毁容，怕她们到了阴间还以美貌迷惑袁绍。不提。
杨子 2021.6.13 于厦门
联系客服
