所謂“病有千般，不離陰陽。人有萬種，總是名利。”真正治病，必須
由心入手才能根本痊癒。
生病了，我們第一想到的就是去看醫生。但是，醫生真的能治得好我們
的疾病嗎？事實證明還有很多疾病是醫學解決不了的。
如果得到重病怪病，醫生已經治不了，怎麼辦?是放棄生命，還是努力
求存嗎？如果有一線希望，你要不要爭取呢？
有人會說，醫學都沒有希望了，怎麼可能會還有其他的治療法。有辦法
嗎？有，當然有。但絕對不是普通醫學辦法，而是更高層次的治療。
每個人都想一直健康，都想戰勝病痛，都想長壽平安，都想安詳地老
去。如何才能讓我們在這一生得到善終呢？
疾病的根源
我們相信自己的眼睛，但有時眼見並非是真理。疾病有時也並非就是看
得見的生理病理上的原因，它有其另外的致病因素。
疾病的根源是什麼？現代醫學有其定義，但這個定義只限於醫學可以治
癒的疾病。如果醫學治不好的疾病呢？我們知道，當前醫學的發展水平
還很浮淺，對於許多生命現像還 很難做出合理的解釋。
從另一個角度來說，疾病是體內五毒焚燒的結果。五毒包括怨恨惱怒
煩，是人生的心靈痛苦和無窮疾病的來源。
正如劉有生老善人所講：“恨人傷心，怨人傷脾，怒人傷肝，惱人傷
肺，煩人傷腎，是病者，實由人性心中之生毒而種根，由性理而轉 於
生理耳。
也許我們不少人根本不相信這種說法，認為這是無稽之談。
疾病就是身體的不舒服，與心理的怨恨惱怒煩什麼關係呢？
諸位病久可以捫心自問一下，你是不是一直處在五毒之中呢？你是不是
曾經為了本來無謂的事情去懲罰自己的健康與生命呢？一切皆有因果。
所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必
須由身，性，心開始。單純地依賴藥物和手術，只是治身的層次，而不
可能達到治性和治心的效果。
養心即所治 中醫認為：心主神，心為五臟六腑的大主。心藏君火，君
火以明，主不明則十二官危。心之神可統五臟之神，包括脾之意，肺之
魄，腎之志，肝之魂，皆由心神所主管。如果能把心神調整好，那五
臟之神皆可得到調整。
唯物主義哲學裡有這樣的觀點：精神影響物質。精神是形而上的東西，
卻影響著形而下的身體。從中醫的角度來看，精神決定著身體的健康。
只要精神健康，則五臟六腑就能趨向於健康。
所以說，養心即所有治病。人類的疾病包括身體上的和心理上的。心理
的層次要高於肉體的層次，因為身體是由心理所支配的。不管是哪一類
的疾病，都 可以從心理上治療。 不管任何大病重病，甚至於是醫學無
能為力的疾病，都可能找到治療方法，其治療的關鍵即在調節心神。心
中之君火即是心之神，君火明則心神自安，如此則五臟六腑皆安。
調養心神的方法有很多。比如性理上的治療，讓病人的心神獲得解脫。
或者心中充滿善良和愛意，這也是平衡心神的辦法。或者一心向善行
善，籍由心中的善意來引導臟腑氣機平衡，亦有效果。
對疾病的治療是從內心深處的解脫開始的。這是治療疾病的至高境界，
是現代醫學所無可望及的境界。而欲要排除五毒的侵襲，我認為需要愛
心，快樂和善行。
愛是大藥王
對於人類的大多數疾病來說，愛是一種非常好的治療劑。愛人，尤其是
從心底去愛人，寬恕人，以此來終結自我的五毒內焚，結果也能終結我
們自己的疾病。
現代醫學總是相信組織器官的生理病理變化，把它當成是疾病的唯一。
而且相信藥物和手術能改變病理，得到康復。但疾病真的可以治好了
嗎？事實上大多數疾病還是治不好。 因此，不要總是相信藥物和手
術，那不過是一定程度上治療了肉體上的病，而疾病所根源於精神的層
次根本就不可能通過藥物和手術來解決。
愛人，愛每個生命，愛這個世界，以愛的心態來對待我們周圍的花草樹
木，飛鳥走獸。珍惜自己的生命，同時也珍惜每個生物的生命。不害
已，也不害人，不害其他生命。用纖細的愛心去感受世界的萬事萬物，
讓愛心把自己融化到萬事萬物當中。愛能讓我們的心靈充滿快樂，能讓
我們的身體恢復健康。 當我們處於愛的狀態，那是最平靜，最詳和，
最有利於康復的狀態。此時心身全部得到放鬆，五毒的內灼可以徹底地
消滅於無形之中。試想，一個充滿愛心的人，他會有怨恨惱怒煩嗎？他
會遭受絕症的折磨嗎？ 只有愛才可以上達人的精神層次，通過心神的
影響來調節五臟六腑的病理狀態，促進全身機體的更新換代。愛是快樂
之源泉，愛的治療，是疾病的治本之道。
快樂是治病的關鍵
快樂的第一條就是微笑。身患重病的朋友自己想一想，多久沒有微笑
了。多久沒有開心地面對這個世界了。我們在煩什麼？在跟誰過不去？
我們得到了什麼呢？是疾病，是痛苦。
如果我們都能做到隨時隨地心裡裝著美好的情感，在面上表現出良好的
情緒，即面帶笑意，心平氣和。如果心裡沒有高興的事情，或者由於受
到病痛和外來的刺激而心裡感到痛 ，一時樂不起來，怎麼辦？要真心
裝樂。
讓我們每天都通過自己的面孔，語言和行動來表達自己的一顆善良的
心，友愛的心，奉獻的心，寬厚的心，自尊的心和自信的心。 我們不
只把快樂看作一種善行，一種奉獻，而且把快樂看成是治病的良藥，健
康的朋友。真心快樂，就能讓心神得養，
“陰平陽秘，精神乃治”，於是臟腑安定，氣血和調而病痛減輕。
生了大病，我們不僅戴著病痛的枷鎖，更忍受著心靈的不安。如此形成
惡性循環，疾病逐漸加重而精神漸而不支。所以，要治病，先讓自己的
精神好起來，辦法就是快樂。讓我們的心裡充滿著快樂，以快樂的心態
來對待自己的疾病。
不煩不惱，不憂不愁，不恨不怨，讓快樂滲透進身體的每個器官，組織
和細胞，讓我們擺脫五毒的侵襲，放下來，不執著，輕鬆鬆鬆，灑灑脫
脫地從疾病的陰影中走出來。
行善是解脫之本
心存善念，以善心對待我們這個世界，處處行善，這是今生獲得解脫之
關鍵，也是治療疾病的重要因素。並且要想快樂，首先我們要有一顆善
良的心。 我們都知道，善有善報，惡有惡報。善良的人，其身體籠罩
在浩然正氣之中，而邪惡不能侵。善良的人可以讓周身氣血充滿生機和
活力，疾病即會遠去。而一個充滿邪惡的靈魂怎麼可能會沐浴在積極向
上的陽氣之中呢？ 也許有人會問，何為行善，其的標準是什麼？我認
為，大凡發於內心的善行都是真善，利人的都是真善，無所求而為之善
都是真善。 如果行假善，並無益於病，反有害於自己。因為假善會使
心神不定而五臟受傷。
真心行善，用心地幫助他人，感化別人。行善既是為人，亦為為自己。
行善的結果是提高自己，豐富自己，完善自己，解脫自己。不可可以自
治各種疾病，更可產生不可思議的機緣而達到修身修性的妙用。
現在的社會已經不再相信善良和真誠，人與人的交往充滿著欺詐與狡
詐。如果我們用真心和善良去對待別人，反而會被看成是精神病。但即
使如此，我們依然要一心向善 ，我們要努力感化他人，讓善良重新回
到世界當中。
因為拋棄善良，讓我們受害著巨大的心神痛苦以及病痛的折磨。要想解
脫病痛，挽救生命，莫過於發現自己的善良的本心，把它捧出來，展現
給世人。如果我們的周圍人人都感受到善良的思緒在漫延，善行在流淌
傳播，那時誰還會再苦於疾病的折磨呢？
綜上所述，疾病的根源在於自己的五毒所害，而治療的關鍵也在於自
己。因為這個病是你自己生出五毒引發的，還得靠自己去治。如果真心
改過了，性格變好了，並且充滿愛意，真心行善，快樂每一天，那病魔
自然就跑了。
讓我們跳出醫學的框架，認真地思考一下生命與健康。各位病人不要懷
疑上述我所說的話，不要讓偏見害了自己的生命。珍惜尚存的生命機
會，去試著改變自己的身心狀態，相信你會收到意想不到的效果。
這篇文章不是只寫給重病患者的，而是寫給我們每一個人。
試驗一下，有誰是真正健康的？暫時的不生病並不表示以後不生病。五
毒內焚，早晚會生出病來。與其已病而求醫，何如未病時即求己。之道
即是此篇所言，讓我們自己去把握人生健康，富貴貧賤和否泰苦樂。
背景音樂:心經梵唱(女聲、男聲、童聲)
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