（一）
人生来就有善良和自私之分吗？
我不晓得。
我只知道对于“善良”的人和事人们都喜闻乐见，而对于“自私”的人和事人们都敬而远之。
可这并不代表人人都愿做一个“善良”的人。
在现如今，“善良”虽好但不实用。
因为“善良”的人往往是吃亏最多的人。
相反，“自私”的人虽不受人待见，但往往他得的实惠最多。
所以，对于“善良”和“自私”，人们往往显得很是矛盾。
表面向慕“善良”实际却是倾向于“自私”。
或者更确切的说希望别人“善良”而自己却可适时的掺杂一点“自私”。
小的无关紧要的事可以适当的“善良”一下，以示自己的“良好”品性；大的关乎自己切身利益的事则只能“自私”自利了，要不自己吃亏也就忒大了。
所谓“小处舍利得名，大处舍名得利”，名利双收！
按理说，“善良”和“自私”是属于人类的两种不同的品性，在人们的印象里它们不可能也不应该掺杂在一起，但在现实生活中在利益面前，人类的品性显得是那样的脆弱不堪，有多少人是仅为了那五斗米而竟折腰。
难道所有好的东西就一定是华而不实的吗？
难道“善良”的品性只有放在“利益”的天秤上才能称出它的重量来吗？
（二）
我没去过日本，我仅是从网上了解到日本的一些情况。
在这里略举一事例：
菜地旁，马路边。
放着一些洗好且经修整过的蔬菜。
菜旁边放着一架小型台称及一个盛钱的纸盒，盒里有一些零钱。
菜上面竖有一块纸板，上面写着“1块1斤，主人有事请您自便”的字样。
而这时候菜主人可能正在地里忙碌着。
路过的人有几个停下车来，选择自己中意的菜过称后随手将钱放在纸盒里。
一切都显得那么自然而和谐。
还有一个事例，也是网上看到的：
地铁上。
一位残疾人坐着轮椅。
旁边有一位年轻人正在看书。
突然地铁剧烈地摇晃起来。
轮椅随即开始滚动。
那位残疾人一仰一俯根本没法控制座下的轮椅。
这时身旁的年轻人一把抓住了轮椅的横梁，同时将脚伸入到轮辐中。
轮椅一下子得到了控制。
那位残疾人逐渐恢复了正常。
但对年轻人的举动却浑然不知。
截至残疾人下车时。
年轻人才将手和脚轻轻收回。
“好酸哟”！
只听得他腼腆的嘟哝了一句。
在这里，我有这么一种深深的体会。
那就是“善良”是人类和谐共生最基本的因子。
因为“善良”的背后是“大爱”，是“无私”。
（三）
“自私”的品性真的就对我们那么重要吗？
说到底，“自私”人的眼光也就能看见他那“一亩三分地”。
在一时一事上搞“自私”，实际上是在逼着别人在其它所有的事上所有的时间里对自己关上客观公正的大门。
事实上你这是在给自己筑墙堵道而不自知。
“自私”的人大都没有真正的朋友。
“自私”的人也大都不会有好的发展。
因为你四处在给自己筑墙挡路，好的东西自然会跟你无缘。
“善良”和“自私”之间其实只有一本书的距离。
这本书你读懂了，那你完全可以从“自私”一步迈入“善良”。
这本书如若你读不懂，那今后你的人生就只能在“自私”里打转。
自此以后任何和谐美好的风景自然也就与你无关了。
这本书你不必远涉西天去取。
因为它就在你的左右。
身边有人遇到困难过不去了，我们力所能及的施一下援手。
公交车上遇着老人小孩了，我们欠欠身给让一下座。
外出旅行时，我们不让随身携带的垃圾丢落一地。
等等些许小事就完全可以体现出你的“善良”来。
时间久了，你肯定会惊奇地发现：
自己的内心从来没有这样阳光明媚过！
呼吸的空气也从来就没有这样清新自然过！
和邻里之间的关系也从来没有这样和谐融洽过！
真的，这就是我们所追求的“善良”的本源，“善良”的人生。
想过上这样的生活，只需要我们大家都跨过那一本书的距离。
联系客服
