戒禁取见

又作戒取见、戒盗见。戒即是禁的意思。戒禁取见指执著于错误的禁戒，以为修道出离的正见，由此而起的各种谬误见解。大致可分为两类，一类称为非因计因之戒禁取见，另一类称为非道计道之戒禁取见。

佛教以戒为修行之先，戒与定、慧一起称为“三学”，是佛教基本教义之一。但佛教所说的戒是以佛教的教义思想为基础，与外道之戒有根本的区别。在古代印度，有许多外道，持各种各样的戒。如有的外道学牛的行为，有的外道学鸡的行为，他们认为这样，死后来生就能生天；另外有些人修行涂灰断食等种种苦行，以为通过肉体的苦行，即能获得精神上的解脱，因此以此为解脱之道。

佛教认为这些外道所持戒禁，并不是殊胜之戒，也不是能够出离生死，获得清净之道的成因，相反却是违反佛教教义思想的谬误之见，所以把这些称为戒禁取见。并把其中学牛鸡之行，认为来生能生于天界的看法，即以非生天之因看作是生天之因的见解，称为“非因计因”之戒禁取见；把认为通过修行各种苦行，就能获得解脱之道的看法，即以非获解脱之道看作为解脱之道的见解，称为“非道计道”之戒禁取见。