此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理,只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦,由左到右依次是乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致,而且左边的乾一、离二、震三、巽四与右边的兑六、坤七、坎八、巽九形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处,都符合太极原理。
可见太乙九宫数是有其根源的,不是由洛书九宫旋转而来的。相反,洛书九宫的规律性并不符合太极原理,也无法用其它的八卦来证明它的规律性。到目前为止也没有人证明出洛书九宫是如何而来,也找不到合理的象数理论证明洛书九宫的科学性,只是根据传说来应用罢了。
八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方,在某些事情上,八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。
内八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律。
见下图:
内八卦的生成图也是有规律可循的,乾、离、艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多、阳多;兑、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳,右边四卦阴多为阴。同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾、离、艮、震”四卦可以看成离卦(阳、阴、阳);兑、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦(阴、阳、阴)。离为日,坎为月,这种暗藏的玄机表明内八卦是在讲日月运行的规律,引申为太阳系的规律和人类生存环境的规律。外八卦表示天地定位,乾上坤下;而内八卦表示日月运行,离上坎下。
由此可以推测出内八卦的方位是根据日月运行来确定的了,因为内八卦所代表的是人类能见到的物质世界的规律,所以才如此确定方位的。也许,内八卦数才是古人所说的后天八卦数。也只有内八卦数才符合太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的原理,传统的后天八卦数并不符合这一原理。而且,通过内八卦数找到了其中暗藏的玄机,就是内八卦是一个描述日月运行规律的图案。同理,外八卦就是描述天地定位的一个图案。内八卦和外八卦合在一处,就是天、地、日、月四大象的运行规律的缩影图。
另外,如果用前面的“八爻八卦”来解释内八卦的话,则内八卦之间是靠中爻互相联系在一起的。由“八爻八卦”图的上部开始,顺时针旋转先是一个阳爻,然后依次是三个阴爻,再是一个阳爻,一个阴爻和两个阳爻。这个次序正好是内八卦排列顺序的中爻排列顺序,由此可见内八卦的排列规律并不是人为地排列在一起的,而是有根据的排列。所以说内八卦可以表示事物的内部规律和局部规律。内八卦的卦数配在人体上也很奇妙,比如:“乾为一,乾代表头在上面所以为一;离为二,离为眼睛,仅次于头顶的位置所以为二;艮为三,艮为鼻子在眼睛的下边所以为三;震为四,震为雷、为声音很大的意思,引申为耳朵,用耳朵听四面八方的声音,所以震为四;中为五,鼻子下面是人中穴,人的中心位置,在卦上正好是中五之数,可能人中的名字就是由这里来的,所以中宫为五;兑为六,兑为口,人中下面是口,所以兑为六;坤为七,坤为腹部,口下面就是腹部,所以坤为七;坎为八,坎为肾、为生殖器部位,腹部下面是肾和生殖器,所以坎为八;巽为九,巽为股部,肾下面是大腿、股部,所以巽为九。”内八卦可以把人的身体从上到下逐一描述下来,这表明内八卦还是一个人体规律的缩影图。内八卦既可以说明日月运行的规律,又可以说明人体的规律,正可谓“其大无外,其小无内”。
由此可见,太乙九宫数是有根源的,而洛书数是由太乙九宫数向左旋转而来的。为什么古人会把真正的九宫数向左旋转一个宫位呢?主要是古人可能是怕后人们都掌握了真正的学问后,自己会没有饭吃吧!就故意改动一下,让你一下子不能掌握他们的全部方法。这种现象在古代应该是经常有的了。我们试想一下,古代好多术数学都是以洛书九宫立论的,是不是都错了呢?
答案是肯定的了,比如:《奇门遁甲》,《沈氏玄空学》等以洛书为立论的术数学都有可能错了。太乙数在古代是三式(太乙,奇门,六壬)之首,也是最古老的预测学,由于太乙神数的九宫数与传统的洛书数不同,及其他的一些原因,影响了《太乙神数》在民间的流传。
所以不被多数人所了解。作为《太乙神数》立论的基础太乙九宫数也就不被人们所知晓。只在少数人手中掌握着,所以,今日之各路易经高手和大师们所仰仗的风水绝学和独门绝技就不一定靠得住了。故此,各种门派各说各理,造成了百家争鸣的局面。邵康节在《梅花易数》中提倡用先天八卦的数,而用后天八卦的方位,就是看透了这一点。就是后天八卦的数不正确,而先天的方位也不一定正确,所以用先天数和后天方位,不用先天方位和后天的数。现代的人在预测或看风水时还在用后天八卦的数,却不知是用错了。比如说:三元九运,九宫飞星,过路阴阳,奇门八十一局等等。现在好些人都说自己的是祖传秘法,多少代亲传弟子,要我说是祖传的也可能错了,也许在过去的时候传你的人也不知道用错了,你再跟他学,不也是学错了吗。所以尽信书不如无书,进得书中去还要出的来,千万不要被书所迷,也不要被圣人所迷。几千年留下的不一定都是真理。
人们研究学问很少有人怀疑基础知识的对与错,认为古人留下的就是正确的。其不知古人留下的不一定就是正确的,古人也有认识不到的地方,或者古人故意写错了一些重要的地方,让后人一下子无法掌握全部的诀窍。所以,我通过研究发现后天八卦数是错误的,并修正了错误之处。而且应用到实际生活中去,通过实践检验证明修正后的理论非常正确,以前用其他理论无法解释的现象可以解释了,并且更接近事实了。所以学习任何学术都不要被过去的知识所束缚,一定要大胆的假设,小心的求证。有的人可能会问,我在应用后天八卦数的时候也很准确呀,你怎能说是错了呢?这就是事物之间的共性决定的,两种理论并不一定都矛盾,也有相似之处的,所以用传统后天八卦预测时也有准确的时候。但是,为什么不准确的时候也很多呢?就因为其立论基础不正确,导致结果不正确。但是两者之间的误差几乎很小,只差45度,所以普通的研究者是不会引起重视的。但是古人在《太乙神数》中早已论述了后天八卦的真实数字是什么,只不过《太乙神数》不被多数人所掌握,故此流传的面不是很广泛,后人知道的就不是很多了。也就把真正的后天八卦的数字给遗忘了,另外还有一些别有用心的人在起作用,就成了今天人们所看到的后天八卦了。