《太平广记》引录《王氏见闻》载，有位名叫朱少卿的人，因路过成都，客居于某旅店。某夜，梦见有人找朱少卿，其叫声很尖厉。他惊醒后看看周围没有什么动静，便再次入睡。不久，他又在梦中听到叫声，过一会儿，看见有个人手执一卷文书说道: “朱少卿果然在此。”朱少卿说:“姓是相同的，少卿可能不是我。”那人便卷起文书的两头，只留行字， 以手遮住上下，果然有“朱少卿”三个字。这时，只见又有一人自外牵着马匹直入，叫道:“少卿领取。”朱少卿一看，此马没有前足，步步侧蹶，匍匐向前，其状异常苦楚。朱少卿大惊而醒。后来他常常厌恶自己做的这个梦。果然，不久后他的膝盖上长了毒疮而烂掉，两只脚自膝下脱落，痛苦地折磨了一段时间后便死去了。这个死象与梦中病马之象是相符的。梦象所展示的死法就是马无前足而卒的方式。
这是梦见病马便患腿疾的病梦，而梦见草狗也与这一疾病有一定的联系。
周宣是三国时期魏国人，有关他预言和占梦释梦的记载很多。东汉末年他当郡吏时曾为太守杨沛解梦，预言当年八月一日曹操将会打败黄巾军，后来果然应验。曹丕做了皇帝以后，也曾亲自领教他的释梦本领。周宣根据曹丕“殿内两瓦坠地，化为双鸳鸯”的梦象，预言“后宫当有暴死者”，马上就有黄门官禀奏有官人相杀。接着他又运用心理分析和逻辑推理的方法预言甄后之死和曹植被治罪，使曹丕大为吃惊。
《三国志》上说，有人梦见草扎的狗，第二天便问周宣表示什么意思，周宣说他将吃上一顿美食，此言不久就应验了;后来同一个人再次梦见草扎的狗，周宣就告诉他会从车上摔下来跌断腿，结果也同样应验;此君又做了第三个相同的梦，周宣就说:君家起火，当善护之。结果他家果然“俄遂火起”。此人对周宣说:前后三次我都没有做梦，只想试试你，为什么都灵验了呢?周宣的回答颇具深层心理学主义的色彩，耐人寻味:此神灵动君使言，故与真梦无异也。也就是说你的意念之中一且有梦的事情出现，你就已经做梦了，与真梦一样。
如果现在用周宣的观点解释人的潜意识，可以说人的潜意识思维支配着人的某些随机行为，而且都是真实心理的反映，真与假的截然分野消失了，据此可以推测做梦者的未来。美国一一位叫哈森的伐木工人对此有深切体会，他与同伴一起在森林伐木，两人都做了同样的梦:自己的腿在梦中只剩下半截。第二天互相说了此事，哈森觉得可能有什么事发生，就不再去上工并力劝同伴不要去，可是同伴坚持去了并嘲笑哈森是个胆小鬼。谁知他走出去后却被抬回来，原来伐木时一棵参天大树从完全不应该的角度倒了下去，压断了腿。哈森后悔不已。
参考文献
——《易医解奇梦》杨峰著
—— GZH “人工智能解梦”
——《黄帝内经》释梦版
——《梦诊》林和生 编著
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