原上青青草
塞浦路斯岛的守护神是爱神阿芙洛狄忒。她的金苹果导致美女海伦私奔，从而引发特洛伊战争。而罗马人也认为他们的祖先是阿芙洛狄忒（他们称为维纳斯）后裔。她的眼泪滴出了红玫瑰，她的别名Venus成了拉丁语星期五的词源。
千百年来，全世界痴女情男崇拜的爱情女神阿芙洛狄忒，她究竟诞生于何地？
塞浦路斯岛的迷人落日
《荷马颂歌》中记述了阿芙洛狄忒的诞生情景，她由海中泡沫所生，当她到达塞浦路斯，时序三女神高兴地迎接她并为她穿上华衣，装束完毕后，众神赐予她永生之神的身份。
赫西俄德在《神谱》中也记录了她的诞生神话。克洛诺斯用暴力分开天空与大地，割下乌拉诺斯的生殖器丢在海洋中，阿芙洛狄忒由此诞生。她从歇拉岛漂流到塞浦路斯，当她登岸时，是脚下长出的水草托着她慢慢离开水面，女神脚下勃然生长的水草或许暗喻她神性中的生育繁殖能力。
这是关于女神起源的神话传说，但对女神的最初信仰到底源于何处何时？由于古老史前没有相关文献记载可供研究，我们只能借助对女神信仰区域中的早期坟墓、住宅、神庙里放置的粘土小雕像和稍后的石灰石雕像与生育小雕像的研究，来探寻千百年以来女神形象和身份的发展脉络。
公元前10000—前3900年前，石头雕刻的阴茎，女性的乳房和耻骨，是女神崇拜起源的最初源头。
公元前3900—前2500 年前，对生育女神的崇拜主要在帕福斯地区。
早中期青铜时代（公元前2500 —1600 年前），岛的北部和中部地区兴起了生育崇拜，逐渐发展出了生育女神的崇拜文化。这时候塞浦路斯受到了来自以色列和巴勒斯坦地区文化的强大影响，生育女神的形象开始东方化。
现今学界有许多人认为阿芙洛狄忒源起近东，尤其是巴比伦和亚述的伊什塔尔女神。在腓尼基人的信仰中，阿芙洛狄忒的变体为阿斯塔特。
后期青铜时代（公元前1600—1200 年前），塞浦路斯与近东和希腊的商业关系得到发展，尤其是和迈锡尼的贸易生意兴隆。 迈锡尼对塞浦路斯宗教的影响，表现在迈锡尼人致力于在Kition（基蒂翁）和Palaepaphos（老帕福斯）建造伟大女神的圣所。
大约公元前1100 年前，希腊克里特岛的定居者抵达塞浦路斯，形成一波新的移民潮，克里特岛文化第一次占领阿马托斯，并且开始影响塞浦路斯宗教。于是，塞浦路斯女神与克里特岛女神打了起来。
两种女神崇拜的交融和冲突反应在后来的神话传说中。据说克里特王忒修斯带着妻子阿里阿德涅来到塞浦路斯，忒修斯在阿里阿德涅怀孕时抛弃了她，致使阿里阿德涅在分娩的那一刻死了。附近有个古老的坟墓，有可能埋葬着可怜的阿里阿德涅。
铁器时代（公元前1050年-前750年期间），腓尼基人定居在了Kition（基蒂翁）并给阿斯塔特献上了一座庙，强大的腓尼基文化让女神再次被东方的宗教所改变。
此后，古典时期的希腊传统文化持续与塞浦路斯交互影响着，雅典卫城的顶端有一个避难所，附近有两个巨大的石头花瓶，被认为是阿芙洛狄忒化身。
而罗马人，坚信他们的罗马城是维纳斯（阿芙洛狄忒）后裔所建。伟大的凯撒大帝，其家族也自称是维纳斯传人。
（责任编辑：晨光儿）
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