一、翰林家世
崔焘字虹桥(?一1854.11)，徐州人，居南关崔家巷(今户部山)。世代书香，诗礼人家。
其曾祖崔岫，字云峰，幼颖，九岁能文，以贡生选宿州训导，所著书藏于家，学行深受闾党尊祟。
其父崔树楠字遽园，一生好善乐施，每逢歉岁，慷慨周济贫困，尤好造就人材，亲戚、族人子弟无力就学者招致家塾延师课读，成才者甚众。
其兄崔炘，字岚材，有才略，由廪生任广东高州府通判，有惠政，升广州同知。
长子惠均字心孚，河南通判，任职二十余年，廉洁勤政，他还是一位名师，善述文，有“学浅自渐多弟子，世衰何处卖文章”句。
次子调均，河南知县。
侄，度均，河北候补通判。
孙，铭新，陕西候补知县；铭箴，河南候补县丞。
孙女敬宣，幼明敏巧慧，绣艺出众，咏诗惊人，其兄赞曰：“……出兰针艺今过嫂，咏霸诗才我忝兄。”
二、师生情深
崔焘自幼勤学，文质彬彬，举动循礼。多得恩师岁贡生王廷珍教诲，深得乡里敬重。道光元年(1829)以廪生举孝廉方正，五年(1825)中举人，九年〔1829)成进土，入翰林院庶吉士，选授河南通许县知县，“政宽简，吏民便之。”道光二十一年(1841)黄河于黑冈口决口，通许当其冲，百姓避居高阜地带，食粮缺乏，崔焘捐资赈济，亲自驾船施放米粥，全活十万人。升裕州知州，寻调知郑州，淅川厅抚民同知。淅川本难治之城，崔焘廉洁务勤．以身作则，宽严相济，四境晏然。咸丰四年(1854)春，署怀庆府知府。十月卒于官。“仕豫十七年，所在皆有政声。”百姓称诵，有诗文集俱刊行于河南。
崔焘幼年天资聪颖，学行兼优，探受老师王廷珍的喜爱，对其着意培养；他对老师也像父亲一样尊敬。中翰林之后，并未因享高官厚禄而淡忘老师。老师家居邳州，远去河南数百里，当时交通不便，闻知老师病重，亲往看望慰问。王廷珍享年九十余岁，去世后，崔焘又亲往奔丧披麻戴孝。
书挽联:
十载亲承侍函丈如侍庭帏非比寻常称弟子
一朝永诀思德音兼思道貌更从何处哭先生
这幅挽联至今仍在邳州，新沂一带流传，可见感人之深。
三、亲撰师碑
翰林崔焘在给老师送丧期间亲自撰书碑文，为老师立碑纪念。全文如下：
清代裕州知州崔焘撰《邳州玉山先生王五公碑记》
玉山先生王五公，讳廷珍，名士也。性恬静，初入小学时便端方自持，不苟步趋，时有小朱子之目。及长，工时文，每出一新意令人百思不能到，然皆原本经籍，法先正名程胥出以和平蕴籍之音。故大小试悉中式。一时遐迩知名，缘夙带晕疾应制，半科不能终场，惟屡荐未售以明经。老先生尝言曰：“是由命，不可强而致也。”。遂鼓书以终。工诗，尤长七言，所著有《周礼口口节要》，试帧诗数百首，余乐府、歌行诸体。焘任河南太守时已刊刻行世。其居家也，衣冠不备不敢出外庭，至外庭终日危坐，不妄发一言，而循循规矩，内外不闻有喧哗声，其实中情乐易，末尝有疾言逮色，常见宽然自裕而已。其处世也，济人之急，救人之困，御下以宽，且度量恢宏。无贤愚咸容纳之无差别。虽泾渭内分，终不言人过失，即其家人，来见偶也。而其教也，常以身率，工夫惟在主敬，尝谓门人曰：“此乃圣贤人法之门也。”故随而成，至得其文艺以进取功名者前后相望，故终岁桃李盈门。其讲评孜孜不倦，志而弥驾。早岁行教西方，焘年十七从先生游，所得讲授，举擢巍科，皆赖先生之力为多。迨晚年，三次掌教埝镇社学，至今东方之学者皆曰：“先生夙于我有益”。而其诗文业已家弦而户诵矣。若人品之高学问之纯正，无论贤否皆知，固无庸焘之赘述也，以是为记。
饬授文林郎，晋中宪大夫，河南知府，前翰林院庶吉士，门生崔焘顿首拜撰并书。
同治九年庚午仲冬月
四、饯行赋诗
道光十年(l830)夏，崔焘离徐入都。许多同学为他饯行。他兴至赋诗二首答谢：
（一）
鸿轩凤举想翩翩，卅载追随结胜缘。
泮水曾欣芹共采，云山好记砚同研。
诗吟梓里多真趣，叙拟兰亭证萏贤。
我辈论心胶漆似，不须车笠写盟笺。
（二）
离亭酒罢日斜熏，竞唱骊歌响入云。
北海开樽情缱绻，辋川送别意殷勤。
关心旧雨鹏抟翼，转眼秋风桂吐芬。
此去明表应小住，杏林花下盼诸君。
五、通志史料
崔焘，字虹桥，铜山人。幼嗜学，动静循礼法。道光元年，由廪生举孝廉方正。五年，登乡荐。九年，成进士，改庶常。选授河南通许县知县，政尚宽简，吏民便之。邻境鹿邑，教匪孔瞎子谋滋事，焘访获，置之法，事得寝。道光二十一年，河决黑冈口，邑当其冲，民避居高埠，艰于觅食，焘捐资赈济，身驾小舟，施放米粥，全活不下数十万人。升裕州知州。裕素多盗，下车名捕，获土匪数人，尽法治之。或疑政与昔异，焘曰：通民朴而弱，施以猛则无所措手足；裕俗强悍，以宽治之，益无忌惮矣。寻调知郑州。时值旱荒，邻邑请振，帑多浮冒，焘独按户核实，费较他邑省数倍。升浙川厅抚民同知。浙为豫省边境，与陕、楚毗连，称难治，焘宽严相济，四境晏然。咸丰元年，豫抚潘铎首以疏荐，特旨召对。四年春，署怀庆府知府。十月，卒于官。旋简授安徽安庆府知府。
焘仕豫十七年，所至皆有政声，至今遗爱在民云。（《江苏通志稿人物》）
六、崔家大院
崔家大院，又叫崔焘故居，当地称崔旗杆，是清道光年间翰林崔焘及其家人的聚居地。崔焘故居原有上院、下院和客屋院，占地1万余平方米，有房320余间。现存上、下院，占地4600平方米，有房屋100余间。崔家大院的建设经历了从明清至民国初年的三个历史时期，从茅屋草舍到深宅大院，历经400余年历史沧桑，历经崔氏家族20余代的经营。据介绍，它最早是明嘉靖年间，翰林崔海因不满皇帝昏庸、奸臣乱政，于是愤而辞职，隐居徐州结庐南山（今户部山）而修建的。崔家大院记载着崔氏家族的历史。明清两代，崔家共有5位进士、两位翰林，13人先后任知府、同知、通判等职，可谓诗礼人家，科甲鼎盛。而以清道光年间崔炘、崔焘兄弟俩最有名，崔炘曾响应林则徐禁烟，崔焘中进士入翰林院，被钦点为庶吉士。历任河南通许县知县、郑州知州、安徽怀庆知府等职，为政宽简，放赈救灾，深受百姓爱戴，官至内阁中书。现在我们看到的崔家大院，是崔焘奉旨在故乡旧居上扩建的，由崔家下院、崔家上院和客屋院三大部分组成。在今彭城路和崔家巷的交汇处，座落着崔家下院，沿崔家巷迤俪而上的是崔家上院，沿彭城路向北分布着客屋院，整个崔家大院几乎覆盖了户部山的半个西坡。
(龚运喜收辑、参考陆保伦先生《徐州翰林崔焘》等)
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