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我看千古之谜的建文帝之死
[二申野录]对建文帝下落的记载
1402年明燕王朱棣攻陷南京，从朱元璋孙子在位的建文帝朱允炆手中篡位夺权，当时宫中一片大火，建文帝不知所终。七百年来围绕着建文帝的下落，一直说法纷纭，有说被焚死，有说从地道出逃，更多的说法是他出家隐居于民间。围绕建文帝的下落，有不下几十种说法，到底哪种传说靠谱呢？
最近我又细读父亲藏书【二申野录】，发现竟有建文帝下落的记载，在该书第一卷庚申条目中有如下记载：
庚申春正月甲辰朔日有食之，五月倭寇浙东。冬十月杭州饥，常州、江阴、台州、兰溪旱。老佛归西，内一夕暴卒。以公礼葬于郊外。建文帝为僧，居罗荣寨之白云庵。命（名）程济圃。建文则（作）菜根歌曰：“菜根青兮，菜色辛兮，菜兮菜兮，似余情兮”。
这段记录很值得玩味，本书作者原是记录明代三百年来各种自然灾害的书。在庚申这年（1440年），他在记述当年国内各地自然灾害时，突然笔锋一转，写出：“老佛归西，内一夕暴卒。以公礼葬于郊外”。这与【寄园寄所寄】所说基本相同，只是他把建文帝称老佛，并在此文下加注了建文帝为僧的情况。查【寄园寄所寄】一书作者刘吉人和【二申野录】作者都是明末请初时人，他们应是了解明史最近的人，又是隔朝之人，少有忌讳，应该有一定可信度。况且【二申野录】是以纪实为主、较为严肃的史书，他能用许多文字记述建文帝的下落之事，除了对建文帝同情敬佩外，应该是他认为比较可靠的传闻。
至于“葬于郊外”究竟指哪地郊外，文章没有详述，后人考证有说是北京西郊黑龙潭附近。有说是贵州的罗荣寨5里外的白云观。我认为应是贵州较为合理。当然也有说在江西上饶的三清山的。不管怎样【二申野录】为我们提供了一个值得探讨的途径。
从流传至今的各种传说，大多说建文帝没有被杀害，而是出家为僧隐居于民间；这从朱棣疯狂屠杀建文帝的忠臣，可以想见建文帝没有下落，燕王所以才害怕拼命镇压。另外也说明历史和人民是同情建文帝的，人们希望他活在民间，没有被迫害致死。
还应该指出的是[二申野录]所述的建文帝出家时所做的“菜根歌”，也与他的身份所处情况相符；出家为僧，当然要种菜吃菜，日日睹物思情，叹息自己的身世，恰如青菜一般，很像今天人们唱的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草”。建文帝把自己比做青菜，恰是今天“一棵无人知道的小草”一般，很好地诠释了自己，所以他真有可能最后在部分人的保护下，活到最后。
我从父亲藏书中，发现建文帝之死的线索；更加认识到，浩瀚的中国古籍有着大量尚未让我们知道的历史，应当很好的发掘。
老虎10-5-25 10-12-25补充
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