氐和羌

甘肃西和早在新石器时代就有人类定居、生息、繁衍、古文化遗存极为丰富，仰韶、马家窑、齐家文化遗址遍及西汉水及漾水河流域。长道镇宁家庄遗址，距今已有七千年的历史，是陇南先民开拓最早的地区之一。

　　氐和羌本来是散步在陇右及其周围地区的古老民族。在文献中，汉代以前多氐羌并提，汉代以后氐、羌才成为两个概念。可见氐羌本来同源，只是到了后来才发生了分化。在我国古籍中，把上古时代居住在陇右一带的游牧民族泛称氐羌。而“陇右”是一个比较宽泛的地域概念，主要指陇山以西，黄河以东之地，大致包括今甘肃全境，宁夏回族自治区、青海省的部分地区和新疆维吾尔自治区东部一带。

　　《禹贡》定天下九州，西和属雍、梁二州之地。战国时期，秦惠文王更元五年（前316年），秦灭蜀，拓地千里，其地入秦，首置武都邑（《中国历史地图册》）。秦大一统后，始分天下为三十六郡。西和地属陇西郡，郡治狄道（今临洮），领七县，除西县外，时本境已置武都、上禄两县（《史记·秦本纪》）。

　　西汉分全国为十三州刺史部，分割郡国及县、邑道、侯国。武帝元鼎六年（前111）平西南夷后，从白马氐聚居区析置武都郡，此为西和置郡之始。东汉移治武都郡于下辩（今成县境内），改隶凉州刺史部。西和仍属武都、上禄、西县地（《后汉书·地理志》）。

　　西晋太康三年（282），复位上禄县。武都、上禄仍隶武都郡。致西县为始昌县，改隶天水郡。两郡同隶秦州（《华阳国志》）。元康六年（296），氐帅杨茂搜迹仇池国、治洛谷城（今西和喜集乡羊马城），其地入氐（《资治通监·晋纪》）。到东晋时，政局动荡，群雄国剧。永昌元年（321），前赵刘曜克仇池，始置南秦州于洛谷（《晋书·载纪》）。李祖恒《仇池国志》云：永和三年（347）晋复得仇池，初立仇池郡，改南秦为北秦州。

　　南北朝时期，其西和县先后为仇池、刘宋、北魏、西魏、北周所有。宋元嘉二年（425），宋取仇池，改南秦为北秦州（《资治通监·宋纪》）。北魏真君七年（446），又增置仇池镇，析置南天水郡，治水南、（今长道镇）。太和四年（480），置邑泉县（今大桥地区），后分析阶陵、丰川、建平（今西峪、汉源镇、十里），城防四县（《魏书·地理志》）。西魏废帝二年（553），改南为成州，改南天水郡为长道郡，改水南县为长道县（《北周·地理志》）。

　　氐羌民族在研究古代先民族文化方面有主要的地位，而且这些民族在传承古代文化和根植古代文明在西和县史上有突出贡献，其中氐羌民族贡献卓越。

　　成汤十九年，氐羌民族首领朝见商王。武丁二十四年，氐羌族首领归附于商（《竹书纪年》）。惠帝二年（前193）正月，武都道，羌道地震山崩，杀七百六十人，余震延至八月始息（《汉书·五行志》）。元封三年七月，武帝氐人起事，安分徙酒泉郡（《汉书·武帝纪》）。元凤元年（前80）武都氐民反汉，遣大鸿胪田广明等击破。四年（前77），度辽将军范明友出弹压武都氐民（《汉书·昭帝纪》）。地节三年（前67）武帝白马羌反，使骆侯平定（《太平寰宇纪》）。武都氐王符双、理端卒其部属六千余人降魏（《晋书·宣帝纪》）。元康六年（296）八月，羌中氐及白兰羌起事，进攻天水、略阳、武都、羽平等郡，王发兵征讨。十二月，杨茂搜为避齐万年之乱，率部族四千家还据仇池，是为前仇池国（《华阳国志》）。

　　永和三年（347）晋复得氐池（即仇池），杨初称臣于晋，援雍州刺死仇池公。改立仇池郡（《仇池国志》）。国从父杨俊杀杨国自立，国子杨安投奔前秦，晋援杨俊为平西将军，平羌校尉、仇池公（《资治通监·晋纪》）。

　　先秦时期我国氐羌并提，而氐羌与商王朝有贡纳的关系，从而证明这一古老的民族是存在的，而他们的活动地域至少是以“仇池国”为中心逐渐向周边扩。足以证明西和县是氐羌民族的故乡。

　　关于“羌”，《说文解字》说：“西戒牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”《礼记·王制》又云：“西方曰戒，被发衣皮。”《史记·匈奴列传》记载“（匈奴）右方将居西方，直上郡西，拉月氏，氐羌”。可见，“羌”之地望在西方无疑。《后汉书·西羌传》说：“西羌之本，……姜姓之别也。”说明西羌实际上是曾与周人先祖世代通婚的姜姓部落中的一支，只是周人东迁之后，他们仍然在陇秦之间，由于受到地域的限制，经济文化的发展较周人为迟缓落后，所以才视周人为戎狄，或称为鬼方。著名国学大师王国维在《观堂集村·卷十三》中肯定地说：其地“在秦陇之间，或更在其西，盖无疑义。虽游牧之族，非有定居殷周间，然之鬼方，其一部族必在此地无疑也。……鬼方之地，实由宗周之西而包其东北“。王先生已经圈定了仇池国的国界。这都是仇池文化圈的延伸。仇池山周围河谷寺洼文化遗存缆桥遗址及长道大堡子山秦墓的发掘出土文物来看，更充实了氐羌民族的起源地是仇池国（今西和县内）。

　　春秋初年，以陇山为重心氐羌民族建立的西戎小国，除义渠之外，尚有緜诸、绲戎、翟、豲、大荔、乌氏、朐衍八国。緜诸以今甘肃天水为中心，绲戎以今陕西凤翔为中心，翟戎在今甘肃临洮，緜戎在今甘肃陇西，乌氏在今甘肃平凉，宁夏固原一带，朐衍在今宁夏盐池、灵武地区。当时均在仇池国行政版图内，据李祖恒（《仇池国志》）。这些西戎小国的经济生活仍以畜牧为主，在宗教信仰，生产和风俗习惯等方面都与中原民族有着明显的区别。《后汉书·西羌传》云:“（羌人）所居无常，依随水草，地少五各，以产牧为也。”《左传》襄公十四年姜戎氏说：“我诸戎包饮食衣服，不与华同，执币不同，言语不达。”西戎各国从商朝时代开始，已先后进入使用青铜的时代，特别是春秋、战国之交已经会制造铁器。这些以畜牧业和军事立国的西戎小方国，在文化的发展上有独特之处，制品、务实为其长，许多生活实用器物上的图案，又充满游牧民族的生活气息。这又与西汉水及漾水河流域的文化遗址和发掘的文物相印证。进一步证明西和县是氐羌的起源地，并以仇池山为中心向周边拓展，也就是学术界常说的氐羌是我国一支散步在“陇右”地区的一带的古老民族。是从西北草原的一个游牧民族来陇南山地变成农耕民族沿着岷江河谷翻山越岭分布在今天羌族聚居的区域。

　　后来，由于氐羌与汉人杂居，一方面受到汉族先进的经济和文化的影响，另一方面又受到汉族统治阶级的直接剥削，经过几次羌汉人民的战争，终于使这一支古老优秀的民族永远消失在仇池（今甘肃西和县内），后来演变成一支优秀的民族迁徙到川蜀之地。