劣者來說明一下，從來山骨（山龍之生）:乃是生於先天渾然之氣，亦是陰與陽之對待交媾之理，而具後天流行之機乃随時可葬！不比水路（水龍之生）:乃是生於後天流行之氣，生時只得正運為要，亦是帝出乎震之理，有如植物生長，生必待流行之氣四季分明，乃明矣非時不葬，不可不待時！山自管山，水自管水，（山上龍神不下水、水?龍神?上山）也，山上龍神不下求於水法，水裡龍神不求乎山巒，這就是蔣大鴻云:（從來山骨先天生、不比水路後天成）也！
原帖由 g14lass 于 2006-11-14 07:36 发表水路（水龍之生）:乃是生於後天流行之氣，生時只得正運為要。請教其意：水之用務得流行之氣，又湏得正運為要。是否同元同一片之餘者，皆不可用？蓋係因為水應速，有絕水之虞，故務必精確取用。愚者驢思請 ...
這句意思教人葬墓要注意得令否，首先觀之金龍動不動，若龍不值正運則金龍不動矣，亦有它水補救合元，也有偏枯之分也...
向qin2003 致敬: 引用: 天心卦就是向上的先天,坎山离向的话乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而成八成卦,以此来排龙下卦.再起星,因乾是武曲,所以在向或者在山起武曲,按照阴阳顺逆排八宫,再据父妇挨星再挨24山以收五吉,三般,然后根据坤壬乙诀辩清龙水吉凶,最后根据元运挨星取用. [您所论才是真正的天心正运图密解.其他仅仅是门外浅释罢了,
qin2003这么多朋友关心这个东西,网络这么大,还未见人真破此图.今天就再漏一点,观"A入B" 以及各宫位之卦可见 A是B对宫的先天卦. 如乾入坎成讼卦上卦之乾实际上是下卦坎的对宫离的先天,也可以这么讲这个卦的下卦是后天,上卦是对宫的先天再如艮宫之渐卦是由对宫坤之先天巽和本身之艮组成 这个图实际上告诉我们,先天入后天就是这个样子那便是用对宫之先天为上卦加在八宫之上构成8个卦, 朱雀发源生旺气八卦只有一卦通 ,便是向上这一先天卦 通者,流通八方 以此卦加在八卦之上. 如乾入坎 也可以入艮入震便成这样八个卦：天水讼 天山遁 天火同人天风媾 天火同人 天地否 天泽履 乾为天 其他仿此而推形成这组卦之后有什么用呢？ 理气所用！！龙砂穴水在此之内方是“不出卦”也就是天机安在内吧所谓的“乾山乾向水流乾 乾峰出状元坤山坤向水流坤**********”都是出此至于那些挨星，也是根此而出 有学者会认为 不就是在罗盘上寻找那排成的八个卦的方位吗？呵呵****不是这样用的。如果这样用的话不就跟那些64卦的一卦纯清局一样了？ ，还叫什么天心正运？ 此图如钥匙 掌握这个钥匙天玉经和都天宝照之锁全可打开，阅览无疑问。（不过这把钥匙有几个齿？ 几条沟？怎么用？没有真人传授，你永远也不可能知道。）而现今学三元者以为懂了点24山三般卦和交媾或者64卦以及那些沾不上边的挨星便以为成功，实际差之远之又远。 诀得之难，泄则易个人透漏点滴，无非为研究者指明一个大方向，不要在枝叶上用尽聪明。
金伟：很简单,它实际就是真城门诀而已一句话:先天来龙后天向
如:乾入坎,坐坎卦三山壬子癸,向星必是离卦丙午丁,后天离卦是先天乾卦,先后天要通气,用后天乾卦作来龙,则为乾入坎矣.后天坎为先天坤,岂不是乾坤交媾否？又岂不是天地定位否?卦象天水讼是后天卦象而暗指先天.
兑入乾:坐乾卦必向巽卦,后天巽岂不是先天兑否,而须后天兑卦龙入首,后天乾卦是先天艮卦,为山泽通气...以下类推,注意分请天地人三元就行了.
其实您记住这幅图就行了.翻天倒地图
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