《道德经》第29章第五层次，圣人的境界：去甚、去奢、去泰。
首先，人来世间，要通过做事来合于道。
先有道，后有德。
来到地球，作为人，最重要的是要学习、做事。但我们一般忽略了学习和做事背后更重要的一面——那就是对道的认识、对大道规律的践行！
现在社会经常研究的“道德”，往往只是停留在了浅表层的伦理品质方面。现代语言中的“道德”一词，已经忽略了“道”，而只重视“德”。但有道才有德，无道就无德。道与德的关系中，道是规律，是恒定的；德是遵循规律，是多样化的。所以，道是德的唯一衡量标准——必须先认识恒定的规律，再去研究多样化的现象，这才是“君子务本，本立而道生”；否则就变成了刻舟求剑、缘木求鱼。
人这一生，无时无刻不是道。
生死亦有生死之道。生死，表示留下一个好样子，带走一个好灵魂。人生旅途中，提前思考死亡，树立愿景目标，做好生命计划；然后，专注于把自己手头的每件事都做好，这才是最重要的两步走！其他事，随缘就好，这就是“无为”。
——无为，不是不做，更不是放纵自己的懒惰；而是顺着大道规律，顺势而为，勇于开拓，实实在在地做、高效率地做。人来世间，就是为了通过做事来悟道、行道、合于道。
——无为，就是一旦无我利他的目标树立，好也要做，不好也要做；有条件要上，没有条件创造条件也要上。
所以，状态好时，要心平气和；状态不好时，还是心平气和——老子形容这种状态就是“夫物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。”用通俗点的话来说，就是顺着一股自然而来的大势，借机行事，自然化育。天下万物都有独特的运行规律，我们不必按照自己的好恶来干涉事物的发展。就像种花，花想怎么开，是它们自己的事；我们该做的，就是为它们肥沃土壤、保证阳光、浇水施肥而已。
老子看到了世间万物背后阴阳转化的平衡规律，所以他的思维方式是“抱一守中”而从不执着于任何一面的。对个人而言，顺逆、得失、喜忧、成败，这都是人生的常态；对老天而言，只有生发和消逝，这也是万物运作的常态。所以，大道行世，天下为公，对谁都是一视同仁。真正的“无为”，不是不做，而是顺其自然，按照规律，发挥自己天性去做。
其次，修行最精华的秘诀，就是“去甚、去奢、去泰”。
《道德经》第二十九章里最重要的一个修行精华，就是“去甚、去奢、去泰”，意思就是“不敢为天下先”——这就是老子处事待人的“三宝”，也就是《道德经》第六十六章中所说的：“欲上民必以言下之，欲先民必以身后之”。
比如，做人不可太刚，也不可太柔；宁可待人家厚一些，自奉薄一点，也不要待人刻薄，自奉丰厚，这个是很不好的。
比如，自己的衣食住行，能省就省一些；但能够帮助人家，就多帮助人家一点。因为再有钱，食不过三餐，睡不过六尺。若执着于追求虚名、沉溺享受，一旦名声高过本质，享受超过德行，反而会给自己带来危机……
比如，做事平实，待人真诚，说话去甚、去奢、去泰，这样天下自然归附，你不需招揽众人，但人家都愿意跟着你走。
还有，人的身体也遵循“物极必反”的规律。当身体强壮到极点之后，一定会变弱。相反，很多人看似多病，但多病的人却往往能祛病延年——因为他晓得自己多病，就会时时注意摄生调养。而一些看起来身体非常健康的人，有时候反而突然就走了——因为他总觉得自己的身体很健康，往往就忽略了养生之道，失去了生命的平衡。一旦发生问题，有时就没有机会重来了……
所以，如果冷静下来，回头观察我们人类一生的运动轨迹，就会发现很多事情的发生，都是因为过头了所致。人生就是一场修正自己行为的历程，修行最精华的秘诀，就是老子在本章所说的“去甚、去奢、去泰”。
再次，变化的都是表象，不变的却是那颗大道心。
老子说，“去甚”就是不走极端，不要过度，恰到好处；“去奢”就是有所节制，不追求奢华——这不仅是指生活的奢侈，更是指某些事情上过头；“去泰”就是不好大喜功，保持中庸低调。
但一般人都热衷于追求好的一面，而厌弃不好的一面，结果呢？现实告诉我们：每个人的一生，无论出身贵贱，都是亦好亦坏、喜忧参半。天之道的规律就是这样——有得到，就有失去；有生，就有灭；有年轻，就有衰老；有人笑，就有人哭；有人赚钱，也必定有人亏本；一件事若成功，必然有失败在垫底；一个人若感到轻松，必然有人为你负重前行……这就是平常。有道的人，明白这个规律，就不会刻意，也不执着。因为变化的都是表象，不变的却是那颗大道心！
所以，圣人不追求极端，总是主动“去甚，去奢，去泰”——该做什么就做什么，绝不犹豫；该来什么，就受什么，绝不抗拒；该失去什么，就放下什么，绝不惋惜；如果该生病了，那我就生病，以病为友，自得其乐；如果该走了，那我就走，至死无憾，洒脱自在。对于圣人而言，总是顺其自然，该好就好，该不好就不好——无论风雨，都安之若素，这就是自然无为的状态。
老子说的“无为”是一种洞察宇宙规律、返朴归真的境界，而不是碌碌无为的那个世俗思想。真正做到无为的人，就是甘愿做、甘愿受，甘愿为天下奉献自己的全部——那么，他们就拥有了天下神器，而能无所不为了。
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