《道德经第21章分享暨十月新生月祝福》连载22
每年年底过年的时候，中国人家家户户都要祭拜天、祭拜祖先，中国人的骨血里天生就信奉天，信奉祖先。其实，如果抛开不同信仰的具体内容和形式，只追寻其源头的话，世界上主流宗教实际上都把自己之所从来归之于玄妙的“天”。
像历史悠久的犹太教、基督教、伊斯兰教、婆罗门教等，概莫能外；即使像日本的“神道”这种并非宗教的信仰，也尊太阳为始祖，同样离不开“天”。
人类本来就是上天和由天而形成的大地之子，因而全人类天然地是一个命运共同体。所以，老子让我们秉持着“自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此”的孔德之容，去唯道是从；去“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
所谓“孔德之容，唯道是从”，其实老子的意思很明确：所有人类须遵循的价值体系，本源都在于道。而所谓“道法自然”，则是说“道”实际上是自然——宇宙系统运行变化中具有方向性的功能。所以，“唯道是从”既道出了价值产生的根源，也道出了价值产生的方式。
因此，“人间正道”源于“天下大道”；“天下大道”孕育、赋予了“人间正道”。老子哲学中关于价值来源的论述，体现了本体与价值本原的一致性，这是哲学上一个终极探求所达到的高度。这样的思考，远远高于一切将世界本原与价值本原分裂开、在世界本原之外另行寻找价值本原的哲学。
道德经学用编辑部于2019年10月22日第626天
（作者授权代发）
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