无论何时，无论何地，都深深地祝愿您：健康顺意！幸福平安！
有人说，打江山容易，守江山难！发展到鼎盛之际，要守住，确实很难——守不住，就只能走向衰退。人生中，做人、做事业皆是如此。所以，老子说物壮则老，不如尽量守中。
保持守中真的行吗？守中有什么样的天机秘密呢？在《道德经》第五章中，隐藏着三条宇宙规律，让我们一起去看看吧。
规律一：天地和圣人都有道，处在最高的层次，所以他们没有仁——正因为没有仁，也就没有私心，才成就了无上的大公无私。
原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
老子说，一个伟大领导者的素养，就是做了仁义的事不标榜、也不计较回报。
天道衍生天地，天地示现天道，从不标榜自己，只是生而不有、为而不恃、功成而弗居，对万物从不索取回报。人若遵循天道，就是无上大公无私的圣人。
有道之人遵循宇宙自然规律，对待春夏秋冬、生老病死、万事万物都是自然自在，从不厚此薄彼。所以，无所谓仁！如果他只讲仁，那就不是道了——道是一切皆自然而生、也自然而消。
若以人为例：
有大德之人，可同时包容好人坏人。
有仁之人，尊老爱幼，常做善事，但不见得能包容坏人。
有义之人，不一定都有仁爱，但至少对朋友讲义气。
有礼之人，待人越客气、礼数越多，说明关系越不亲密。
守法之人，是当仁义礼都对其失去作用时，只能被法制强行约束和管理的人。
了解这些以后，再回头看老子说的“天地不仁，以万物为刍狗”，熟读百遍以后，其义也就自现了。
要理解这里的“仁”，就先要弄清楚“道”的层层衍化次序是：道、德、仁、义、礼、法——最大的是道；道下来，衍化为德；德没有了，就是仁；仁没有了，就是义；义没有了，那就是礼；若最后连礼都没有了，就只剩下法了……
规律二：越是放下，越是空性，造就的世界就越大，创造的成就也越大。
原文：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
很多人问，为什么四季轮换，次序固定？为什么日月交替，火星不会撞地球？为什么人注定要经历生老病死？宇宙中的一切，看似无序，其实无序中隐藏着规则，背后自有一股运转的力量。
对于过这股看不见、摸不着但主宰万物的力量运转，老子用了一个很具体的东西来形容——烧火的风箱。
天地之道无影无形，但一静一动之间，已然衍化万物。天地间的状态就像风箱一样——看不到风箱中有东西，但一推一拉之间，从无处风力骤然大盛，催动火势大旺。天地也是这样，不断运动，不断往外输送能量，万物都是从这个空的地方衍生出来的。
如果领导者效仿道的空性，学会放下，学会空性，不想着自己捞取名利——其实，越不捞取、越是空，他造就的世界就越大、创造的成就也越大！
如果我们在做事中能符合老子的思想，那私心就会很少，格局就会很大，做事就会从全局考虑，不会因为自己的利益而损害整体的利益，这样的人未来必然大有作为！
如果我们在生活中也学会像天地一样把自己放空，人就不会纠结，气血就会通畅——心通则身通，人就会更健康、更从容、更圆通！
规律三：追求有，永远没有尽头，还不如从一开始就先学会追求空。
原文：多言数穷，不如守中。
老子说，如果到处去探求，不断追随万物，这样是没有尽头的。怎么办？还不如回到空性，向道靠近，找到本源规律、找到根本原因、找到事物背后的真相，然后按照道的规律去做事。这样，我们就掌握了大成功者的天机奥秘！
每个人都是自己生命的董事长。本章《道德经》主要讲领导者的法则，讲的是“空”和“有”的关系——核心就是：领导者把自己调好，让自己守于中，放下自己的欲望，不为自己捞取名利好处，尽心尽力为员工做事，这样大家都会自动来追随您！
自我修养一般分三个层次，分别是道、德、法。
老子所讲的是道的层面，其中也涉及到一点德；法是指世间法，就是用法律、制度来约束人的行为，让他不敢因为私利而触及边界！
凡事都是盛极而衰，所以最好守中——为人处世、接人待物都要守中，也就是，做人不过分，说话不过分，做事不过分！
要拿捏好这个度，是很不容易的！除了强大的自控力，还要有深厚的修养，这些都不是一朝一夕能速成的。只有训练自己，从大处着眼，从小处着手，才能在一点一滴的日常中持之以恒的把自己养成大器！
一个人如果真能做到守中，那就会很了不起！
这就是老子在《道德经》第五章全文中所说的：
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
全球抗疫期间，每天走进一章《道德经》，如果不知不觉间走完了八十一章，知道《道德经》，学用《道德经》，相信“不偏不倚”的大道能量，将成为您自己的力量，照亮您的平安路、幸福门！
感恩有你，让我们共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墙”！世界好，中国好，大家好，才是真的好！
赵妙果（作者授权转发）
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