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《我的修行日记》:主动求变,才不会被动等死

老师今天分享《道德经》第四十八章关于《积极争取是生活,主动放手是修大智慧的内容,正好撕开了我最近因为疫情的爆发而苦苦寻找的突破口。

其实,我已经有了思路,但今天看完老师的文章让我彻底把所有的东西都想明白了:疫情的爆发绝不是空穴来风,世上所有的事物都来自那条看不见的因果链。

老师安慰我们说这不怪大家,谁也不会想到疫情会爆发的如此凶猛!

但是我觉得要仔细思考的,自己还是有很大很大问题的。

危机意识不足造成的尴尬局面当然不能去怪疫情、怪别人、怪社会,那样做不会成为在疫情中能活下来的人。


比尔盖茨在2015年的一场演讲中谈到当时的埃博拉病毒时就说过,未来毁灭人类文明的不一定是枪与炮的战争,也不一定是某个疯子领袖启动了核武器,而最大的可能就是一种快速感染全世界人类的病毒。

那盖茨为什么会比我们都有预见性呢?

因为当他不在把自己局限于是某一个公司、企业的领导者的时候,他就可以跳出行业来思考关于人类前途的命题,当他完成了原始的物质积累后他会发现人活着必须要为其他人做更多的事情,这不就是我们在努力学习的利他精神吗?

我一直认为除了悟道的人,几乎没有人能从一无所有的状态里去做到利他,多数人都要经历从无到有之后才会想到利他。

多年以来从事各项人类慈善事业的盖茨,当然能通过发现人类社会的薄弱环节,来客观的预见到人类今后的命运;他当然明白疫情爆发后人类应该怎么做才是最有效的行为。所以,他也是这次新冠疫情爆发后最快、最多次给中国政府、中国人民点赞发声的世界最知名富豪。


老师说“得到与失去是最大的一对阴阳。”

我在这次疫情中终于想明白了它们的关系。之前为什么在做企业的时候不努力,因为觉得够用了,小富即安的思想一直都围绕着整个工作生活。

后来学了点传统文化的皮毛,就更加觉得赚那么多钱干嘛呢?弄的自己一身铜臭味,看上去一点都不洒脱,觉得人应该有俩钱够花又不寒酸就行了。而且还经常嘲讽那些为了订单而提前买机票回国放弃修行课程的人。这就是自己给自己营建了一个舒适区,而且还觉得自己挺高雅的。

现在仔细想想其实这是有问题的!因为,首先我把概念搞错了。

努力赚钱绝对不能等同于是错误的行为,不能说去赚钱就不在修行的路上了,那真的是实实在在活在相中而不自知。

赚小钱是能让自己的时间自由,赚大钱是能够帮助更多的人实现时间自由。

所以赚钱本身没有任何错误,错的是把赚来的钱用于物质享受的个人挥霍,这才是错的根本。应该是用在服务社会、帮助更多的人有机会学习到生命课程上来。像很多企业家,他们赚到了很多人几辈子都赚不到的钱,但他们又把钱拿出来,帮助了数不清的需要帮助的人!那样做,他们赚的钱就有意义了。

如果只是为了满足个人挥霍,其实钱多钱少都一样!

年轻人打工的月光族每个月貌似才花掉几千块,他们同样是在挥霍。

而比尔盖茨、韩红等,他们花的比月光族多几百倍、几千倍,但那不叫挥霍,那才是真的明白了赚钱的意义。       

想明白这一点,就不会再去执着到底应不应该赚钱?是赚钱重要还是修行重要?其实,矛盾的不是事物本身,而是我们的思想观念。


老子说:“圣人不积,既以为人己愈有;既以与人己愈多。”

“不积”可不是说圣人一无所有,没得可积。而是说圣人不去占有,不视为己有。

如果圣人什么都没,有拿什么为人?拿什么与人?

所以空喊口号没用的,做好自己别人自然来学,做好自己还能福泽他人就越舍越多。       

老子说:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”

天之道不是冷漠无视,而是永不停止的默默耕耘着所有的一切利益万物的事情。

圣人之道也不是小富即安,而是尽量去做,尽可能的去做,但是做完了把功劳都让给大家,让所有人都能走进生命、了解生命、绽放生命。       

多多益己与断舍离是相对的,但多多益他、益社会,对自己断舍离就是统一的。

追求奢华与节俭朴素是相对的,但对他人不积、做生命教育事业不积与对自己简朴就是统一的,这点必须要清楚明确。       


老师说:积极面对,主动放手是大智慧!

我特别赞同。为什么呢?

还拿疫情说事,我们现在遇到的情况,就是很可能疫情过后整个行业都要重——。我并不是危言耸听,试想一下如果境外疫情控制不力,国内也迟迟没有疫苗,那未来的世界,很可能在两年左右的时间都不需要这个行业了,很可能会换一种存在形式。

那么我们现在苦苦的把所有希望都捆绑在政府救济这条路上对吗? 显然这是不对的,因为那样做不但给国家增加了巨大的负担,同时我们什么贡献也没做。

那怎么办呢?要学会放手,放手绝对不是放弃希望,甩手跑路,而是积极面对的同时把自己的时间精力抽出来,从新用一种战时思维来考虑所有的问题。只有从舍不得放弃的挽救型思维里跳出来才能看见一条欣欣向荣的生机之路。      

人越是不想放手,就越拿不回来;主动放下思想包袱,才能看见希望的曙光;主动求变,就不会被动等死。

毛主席当年带着部队打天下的时候,从来不在乎一城一池的得失,他总是能审时度势的知道如何保护自己的全部有生力量,经过过雪山、过草地、反围剿、进驻大城市哈尔滨又撤出哈尔滨、直到最后解放全中国。整个过程都在告诉我们看清事实、该舍就舍才能最终得到的重要性。       


怎么才能得到平常心?怎么才能做到得到不狂喜,失去不焦虑?

老师告诉我们:天下事是做出来的,不是光想就能出来的,做事的过程就是修行的过程。懒得做、走捷径、幻想赚大钱又不愿意吃苦,那将浪费整个生命的过程。

我觉得我们现在做事的目的就是在拓宽自己的心量,把自己吃好、穿好、用好的小资产阶级心思拓宽到让所有人吃好、穿好、用好才会有人生意义上质的变化。       

人是怎么进步的呢?靠不断的积累,靠不断的学习,靠不断的放下,这些都对。但最主要的质变需要在某一次大的逆境中彻底觉悟!

对于我来说,我觉得新冠疫情就是这样的一次觉醒我人生的契机!

我不知道,别人是怎么看待这次人类危机的?我自己深刻的体会到了人生的无常,这种体验绝不是因为自己生活环境被迫改变,而是真的有了那种感悟!

并且是我第一次深刻的体会到了那种要为所有人去做事的源动力。       

在未来的十年规划里,我也要向老师那样,放下自我为社会做贡献,我用的方式也许跟老师的方式不同,要走的路线也可能不太一样,但是要修无我无名的思想绝对是一致的,这是我万劫不退的信仰。

对自己而言,生活不过就是一日三餐,一定要认清这一点。

我会永远记得老师跟我说过的话:

我们都是铺路石子,我们都做别人的道路与桥梁。

只要是思想根源上不走偏,只要放下得失心、条条大路通罗马,让我们拭目以待吧!

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