一个震撼人心的口号，震撼了一代热血青年的心。来自五湖四海的热血青年们，在口号的感召下，汇聚到了祖国需要的地方，开展了轰轰烈烈的大生产运动，把青春和热血奉献给了您～伟大的母亲！
上世纪末，大街小巷热播42节电视剧《孽债》，由李春波主唱的主题曲《谁能告诉我》还有那片尾歌曲《哪里有我家》：
《谁能告诉我》：
歌词里，共出现了十八次“曾经”，曾经的我们、曾经的你们、曾经的过去。
后来李春波又以一首《小芳》窜红大江南北：
这三首歌曲是那个时代的真实写照，经历过的人已是六十出头了，算半老不老的人吧！他们是知青，是上山下乡的知青。那时，绝对算是文化人，即有知识的年轻人。这批知青以“老三届”为主体。
老三届指：
这三届的学生离校后基本上都当了知青，并将此前以农场（兵团）模式为主的上山下乡改为插队模式为主。这三届学生（知青）大多出身在建国后，他们的成长经历了反右、大跃进、三年自然困难时期、中苏论战和十年时期。
他们经历了发展和挫折，进步和激情，见证了共和国的发展初期，是一个暴风骤雨的时代，也是一个激情燃烧的年代。在这个大熔炉里走向了属于自己的人生，辛酸与无奈、梦想与现实。
这老三届中，1966年学生白白耽搁了两年左右时间，67届的耽误了一年。
有老三届，就有“新三届”，新三届指恢复高考后，考上大学的大学生，即：
在这三届中，又有许多来自老三届的学生。他们在风雨袭来之时，恰逢高考来临之际，又碰巧赶上了那场触及人们心灵深处的革命。人生的道路在此暂停或拐了个弯，头戴“知识青年”的花环被送上了南下北上的列车，开启了人生的第一远航。
知识青年上山下乡活在从1968年底开始。由于许多重要工厂西迁（建设大三线），组成了“知青”为主的“”。
第一阶段（1968-1969）主要将大部分老三届毕业分配到农村及边疆地区。其中，一部分到农村“插队落户”；一部分到“”参加非军事化的“屯（农）垦”。
第二阶段（1970-1973），这个阶段知青人数锐减，工厂招工扩大。许多农村参加工作的就是这个时候最多…………
第三阶段（1974-1976），这一阶段由于控制职工人数增长，又以知青上山下乡为主。1977年，是最后一批下放的知青。
老三届的上山下乡，基本上去了边疆，有去东北的北大荒、西南的西双版纳、内蒙、新疆等等，高考一恢复，知青上山下乡运动也降下帷幕。
恢复高考后，许多老三届的同学们，经过自己的努力，又走进了知识的殿堂。
但对于“农垦”而言，这批知青不是第一批农垦人。但知青和农垦却深深地联系在了一起，只要一提到知青，许多人自然会想起了西双版纳和北大荒。
其实，新中国的第一批农垦，可以从新疆说起。上世纪五十年代初，新疆和平解放，共和国百废待兴。
1950年2月，为了边疆的长治久安，老人家决定驻疆二十万官兵就地转业垦荒屯田，扎根新疆，拉开了建设新中国、新边疆的伟大篇章。这批革命战士就是新中国第一代农垦人，光照史册，永载青史。
农垦，对于每位革命战士并不陌生，早在解放区就开展了大生产运动。359旅一个光辉的名字永铬史册，是历史挥之不去的记忆！值得国人铭记于心。南泥湾，农垦史上的丰碑。
伴随着“农垦”两字的还有一个名词“支边”。
支边青年，一个响亮的口号。支边青年专指1954年10月-1966年年底动员组织的京、津、沪、川、鲁、鄂、豫、苏等省市高中初中毕业生（或35岁以下青年）到新疆支援兵团建设的青年，半军事化管理。
1954-1959年底，共接收内陆青年15万人。其中，来自河南支边青年5.5万余人，湖北4.34万人，江苏1.23万人，安徽1.22万人，山东6531人。
1963-1966年，到支边的有12万人。其中，上海9.7万人，天津和武汉各7900人，浙江和北京各4000余人。
同时，还有一批特殊的支边队伍。她们是“上海市妇女劳动教养所”的学员。为了去新疆写了1000份决心书，有920人被批准参军。1954年4月，这920名身穿绿军装的上海妹子，编成4个中队，踏上了西行的火车。她们唱着《南泥湾》歌曲去追赶这支光荣的队伍，天山的女兵中有了她们靓丽的身影。
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