方法一，取单名，很简单，直接从上面找一个字，配上姓就可以啦。例如：丁珰。
方法二、两个美玉的字组合起来。这个也简单，例如 赵瑀璜、欧阳瑾瑜等。
方法三、前面加个“子”字。历史名人如：鲁肃，字子敬；曹植，字子建，这里“植”和“建”含义相近，这个也是古人取名和字的一种思路。
为什么古代取名喜欢加个“子”字呢？一说是因为好听；另一说 因为“子（爵）”是古代爵位中的“倒数第二个爵位”，倒数第一是“男（爵）”，古人取字用“子”表示自己谦虚，同时也表示不同凡人，毕竟封爵了嘛，以后还可以再高升嘛；
另外，子在古代表示有学问的人，古人很崇拜有学问的人，于是名字里带有“子”字的就很多啦。取美玉名字也同理。例如：程子珑，徐子琪等，还有前文出现的王瑒，字子玙；王瑜，字子珪……等。
方法四、前面加上一个表示孩子长幼排序的字。伯（孟）、仲、叔、季分别表示老大，老二，老三，老四……。
例如：周瑜，字公瑾（名和字都是美玉，还有怀瑾握瑜的关联，公是指长子）；孔丘，字仲尼（老二）；蒋琬，字公琰；崔琰，字季珪（名和字都是美玉，此人也确实颜如美玉）等。值得注意的是，伯是嫡长子，孟是庶长子（就是小老婆生的），想用“孟”字取名的，需注意这一点。
例如：曹操，字孟德，名字出自《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”所以名用“操”；字用“德”，前面加上“孟”字，以示其非嫡出。读过《三国》的朋友应该知道，曹操本姓夏侯，曹是养父的姓，曹操在曹家就相当于庶长子。古代常有过继给别家的孩子，他们名字也常用“孟”字。
（曹操，字孟德，名字出自《荀子·劝学》）
方法五、前面加上族谱排行。例如排行文字辈的，男的叫李文瓒，女孩叫李文琇，当然你随便换一个组合 李文瑞也行。以前总是有人问我说，按族谱排行取名好难啊，限制太死，怎么取名呀。哈哈，这下有思路了吧？瞬间觉得很简单了是不是？
方法六、自行组合。按各自的喜好，爱怎么组怎么组吧，现在翻字典取名的那么多，反正都是拿两个不同的汉字凑在一起，既然这样，用美玉名字还显得温婉典雅些。
在古汉语中，“王”和“玉”原来是同一个字。最早是没有“玉”字的，只有“王”字。“王”有三种读音，其中一种就读“玉”的音，字义也同玉。只是后来有位名家在写隶书时，在“王”字上加了一个点，就成了今天的“玉”字啦。所有王字旁的汉字，几乎都同玉有关，语言学家也称之为斜玉偏旁。
中国历来都崇尚玉文化，皇帝皇后的印玺用的就是美玉，以示其至尊至贵！
古人说“玉有五德”，认为玉是“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”五德的象征，因此喜欢用斜玉旁的汉字作名字的非常多。例如三国人名中用美玉作名字的就很多，举几个例子：
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吴国大都督周瑜，字公瑾；
诸葛亮的哥哥诸葛瑾；
东吴将军 潘璋；
蔡大美人蔡琰；
谋士陈珪；
袁绍部下，乌巢守将 淳于琼；
北平太守公孙瓒；
益州牧 刘璋；
荆州的刘琦，刘琮，蔡瑁；
为曹操捉刀而立的大帅哥崔琰（字季珪）；
同为曹操帐下的名士陈琳、王粲等等。
这些名字都给人一种高雅的感觉。
咱们先列出一些表示美玉的字，后面我再讲怎么用——怎么化成三个字的美玉人名。
好了，涨姿势的时候到啦。到博物馆参观的时候。面对这些美轮美奂的美玉，你能叫出各自的名字来吗？
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龙纹玉璧，战国，拍摄于：美国哈佛大学艺术馆
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乳丁纹壁，汉代，拍摄于：美国哈佛大学艺术馆
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琥（汉代），拍摄于：美国哈佛大学艺术馆
1、璧：扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”
古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。
（1）边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧；
（2）边小孔大的为瑗；
（3）边与孔大小相当的为环。
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上图：东汉长乐玉璧。
年代：东汉
尺寸：高１８.６厘米，宽１２.５厘米，孔径２.６厘米，厚０.５厘米
收藏：故宫博物院
东汉长乐玉璧呈青色，有赭色浸蚀。扁平，上部镂雕篆书“长乐”两字及双螭。螭独角，细颈，曲身，四足，长尾，相对环抱两字。下部为谷纹璧，谷粒较高，排列疏。“长”字之上有一扁孔，以备穿系佩带。璧外缘阴刻篆书五言诗一首，末署“乾隆戊申御题。”此璧深得乾隆帝珍爱，一直为宫廷陈设品。
2、瑗。音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。
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（玉扭丝纹瑗，战国，直径8.3cm，厚0.3cm。所有丝纹全系战国时期手工打磨。）
3、环：《左传?昭公十六年》：“宣子有环，其一在郑商。”一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。
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（翡翠玉环）
平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。
（1）边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧；
（2）边小孔大的为瑗；
（3）边与孔大小相当的为环。
大家对照上面3个玉器，一看即知。以后看到这类圆形的玉器，能叫出名字了吧？
4.圭：古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。《易经·益》：“有孚中行，告公用圭。” 。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”
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玉圭，故宫博物院4、碧：青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》：“ 苌弘死於蜀，藏其血，三年而化为碧。”
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（战国碧玉龙型佩） 5、翠：硬玉。宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”
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6、瑭：音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。
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6、瑭：音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。多用于人名， 五代有史建瑭、石敬瑭。
史建瑭，字国宝，五代时后唐李克用部下将领，其父为白袍将史敬思。由于史建瑭每战必身先士卒，很快便成为一员屡立战功、智勇双全的名将。世人称之为“史先锋”。
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7、瑾：音紧，一种红色的美玉。前面写的《楚辞·九章·怀沙》也有：“怀瑾握瑜兮”。
8、瑜：音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。” 。瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。名人有：吴国大都督周瑜，字公瑾。
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9、玫。一种红色的美玉。玫瑰，有三个词义：一是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花；二是一种珍珠的名字；一是一种美玉的名字，也称为火齐珠，《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“其石则赤玉玫瑰。” 李善 注引 晋灼 曰：“玫瑰，火齐珠也。”。
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10、瑰。《诗经·秦风·渭阳》：“何以赠之，琼瑰玉佩。” 瑰。一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。
瑰材，(1).珍奇的栋梁材。亦比喻杰出的才具、才能。(2).指有杰出才能的人。
[人名举例]：
刘玫，女， 中国政法大学刑事司法学院教授、博士生导师，刑事诉讼法研究所所长。
苏瑰，字昌容，唐高宗永徽七年（656）丙辰科进士（可能是榜眼，因为该科仅取进士三人），官至尚书右丞，拜尚书右仆射，同中书门下三品（宰相），封许国公。
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1、璧：《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”
[人名举例]：卢世璧，男，1930年7月生。中国工程院院士，著名骨科专家。
2、瑗：音院。
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[人名举例]：
李瑗，唐高祖从父兄子，唐朝著名将领，封庐江王。
顾瑗，光绪壬辰进士。
钱瑗，钱瑗是钱钟书和杨绛的女儿，北京师范大学英语系教授。看来国学大师钱钟书给女儿取的也是美玉名字呀。
3、环：
[人名举例]：杨玉环，四大美人之一，美貌沉鱼落雁，倾国倾城。
3、环：男女名都可以。
[人名举例]：
罗彦环，北宋时军事将领。罗彦环以勇敢名闻全军，深得宋太祖的信任与重用，被擢升为控鹤左厢都指挥使，步军都指挥使。
杨玉环，四大美人之一，美貌沉鱼落雁，倾国倾城。
4、圭：。《易经·益》：“有孚中行，告公用圭。” 。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”
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[人名举例]：
娄圭，字子伯，荆州南阳人。三国时期著名军事家，后为曹操军师，用计谋大破马超军。曹操：“子伯之计，孤不及也。”
拓跋圭，北魏开国皇帝(386—409年在位)。
陈圭，明朝大将，领宿卫，曾出镇两广，官太子太保，太子太傅。
李如圭，字国宝，明朝澧州澧阳（今湖南津市李家铺乡土桥树村）人，弘治已未科（1499年）进士，工部尚书、户部尚书，为官清廉。其名字出自《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”
4、碧：青绿色或青白色的玉。
[人名举例]：张文碧，（1910—2008，寿星哦，99岁），文字辈，江西省吉水县人，共和国开国少将。
5、碧：青绿色或青白色的玉。成语有“碧血丹心”。
[人名举例]：张文碧，（1910—2008，寿星哦，99岁），文字辈，江西省吉水县人，共和国开国少将。
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6、瑭：音唐，一种碧绿色的美玉。
[人名举例]：
史建瑭，字国宝，五代时后唐李克用部下将领，其父为白袍将史敬思。由于史建瑭每战必身先士卒，很快便成为一员屡立战功、智勇双全的名将。世人称之为“史先锋”。
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7、瑾：音紧，一种红色的美玉。前面写的《楚辞·九章·怀沙》也有：“怀瑾握瑜兮”。
[人名举例]：诸葛瑾，诸葛亮的哥哥。
8、瑜：音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。
[人名举例]：吴国大都督周瑜，字公瑾。
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9、玫。一种红色的美玉。
10、瑰。《诗经·秦风·渭阳》：“何以赠之?琼瑰玉佩。” 瑰。一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。瑰材，(1).珍奇的栋梁材。亦比喻杰出的才具、才能。(2).指有杰出才能的人。
[人名举例]：
刘玫，女， 中国政法大学刑事司法学院教授、博士生导师，刑事诉讼法研究所所长。
苏瑰，字昌容，唐高宗永徽七年（656）丙辰科进士（可能是榜眼，因为该科仅取进士三人），官至尚书右丞，拜尚书右仆射，同中书门下三品（宰相），封许国公。
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11、璞。音仆，未雕琢的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 另外，有一种瑰玉也称为璞。
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（和田羊脂玉，璞玉）
[人名举例]：
李璞，1950年获英国剑桥大学哲学博士学位，中国岩石学家、同位素地球化学家。
孙昌璞，中国科学院院士。
11、璞pú，璞玉
1.包在石中，天然形成，尚未雕琢之玉。
2.比喻尚未为人所知的贤才。
自古以来，对璞玉十分珍视，“凡璞藏玉，其价无几。璞中之玉，有纵横尺于无暇玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。”璞玉在古代是非常珍贵之宝。本世纪初谢彬访问新疆，见和田玉“玉之带璞者，一物往往数百金，采者不曰得玉，而曰得宝”。
【和氏璧的典故】
要问中国历代所有文物中，哪一件是文物中的文物，国宝中的国宝？答案非“传国玉玺”莫属！传国玉玺见证了多少个王朝的兴衰，印证过多少次诏书、制度的产生，被多少帝王抚摸过，被多少阴谋家惦记过，恐怕已难以计数。其历史价值不可估量。
“传国玉玺”的出身就是个传奇。《韩非子·和氏》一文中记载了和氏壁的故事。称"楚人得玉璞楚山中"，献给楚庄王，"玉之相之"，认为是石不是玉，庄王以欺君之罪，剁去卞和的左脚。以后又献给武王，同样又被剁去右脚。直到文王即位，命"玉人理其璞而得宝焉，遂命曰和氏之璧"。可见，和氏璧原本也是一种璞玉。开始没有被认出，以后去掉外皮，果然"得宝"。
秦国得悉赵惠文王获得和氏璧后，欲夺此宝，诈称愿以十五城换和氏璧，赵国蔺相如巧破骗局，这是历史上有名的"完璧归赵"的故事。
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到秦时，和氏璧被秦始皇用作皇帝玉玺；汉高祖刘邦作为传国玺；玉玺后又落入王莽、孙坚、曹操、司马炎之手；在东晋、十六国时，争夺玉玺非常激烈，先后为汉、前赵、后赵、前燕、晋穆帝所有；南北朝时，玉玺传给宋武帝，南齐 灭宋，玺归南齐，后又归梁朝、齐文帝；隋灭北周得玺，到隋炀帝灭，玺归唐高祖李渊；唐代将玉玺传了二百七十余年，到唐昭宗时代才落入后梁；五代十国时，后唐李天帽灭后梁获玺，传到后唐末帝李从珂，然后是晋石敬塘……真是纷纷扰扰你方唱罢我登场。
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（假的“传国玉玺”，想象复制品）
“传国玉玺”，又称“传国玺”，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“天命所归、真命天子”的唯一信物。历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。贞观四年（公元630），大唐最著名的军事家李靖率军讨伐突厥，迫使萧后与隋炀帝孙子杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗皇帝始龙颜大悦。后来的清朝皇帝也因无传国玉玺而闷闷不乐，觉得帝位不那么正统，只好自己另刻玉玺39方，也算以数量取胜，聊以自慰吧。
（清王朝39方玉玺中的2个，玉玺虽多，但都不是象征“天命所归”的传国玉玺，皇帝们很是不爽）
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