除了圣人，我们都有欲望，欲望并不是贬义词，它是人类社会和个人进步的驱动力，但欲望太多，弊端也多。
罗素说，“欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。”
笛卡尔也说，“无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。”
…类似的我们可以无止境列举下去。
那如何控制欲望？这个问题太大，而且控制欲望本身就是一种欲望，在此仅提供几种小看法。
1.认真去思考欲望会给自己带来什么，会让自己失去什么，量力而为。
2.不要太在意别人如何看待自己，一旦在乎，你就会有所求，有所求就有可能会产生超乎能力的欲望。
3.培养小情趣，享受小情趣，知足常乐。
还有一种尼采式的方法，直面欲望，驾驭它，以它作为驱动力，去成为至高无上的“超人”。
花边君
幸福是松开握紧的双手，给日子做减法
作者 / 杜杜
扫完院里的落叶，再在树干上轻跺一脚，又有几片叶子新落在地上，这就是“侘寂”。
蒙蒙跟我说这话时，眼里闪着光，像她说起生活中一切美好事物时的样子。
那些美好的事物经常是这样的：
劈柴，在租来的农家院里生炉子。
擦拭一个古旧的坛子，先用来装了结婚时的手捧花，又用来装过鸡蛋、米，和泡菜。
珍藏一张带独特花纹的餐巾纸，夹在书页里，时常抽出来放在鼻下嗅一嗅，然后微笑。
只身去景德镇淘货，收集各种盘子，让每样食物有好看的样子。
一个人关门闭户，静静地码字、读书，或者一件一件把衣柜里的衣服叠得或圆或方，每一件都用去很长时间。
她家境不错，也不寂寞。她也一点不老，是年纪正好的九零后。她从不在工作时分神讨论各种买买买，也不絮叨人与人间的是是非非。她的美丽像是从身体深处散发出的香气，不是任何一款香氛和美衣可以带来，而是微笑时什么也不说，看着她的眼睛就会沉醉。
蒙蒙告诉我，婚前，她也曾经纠结。闺蜜一再劝她，不要跟男友去异乡漂泊。不然，将来等到连一本喜欢的书都买不起时，她装满心里的女文青梦都是泡沫。
她想了好久，没有动摇。
在郊外租个小院，可以看四季的树和花的颜色。
点火煮茶，淘米做饭，日子带着烟火味儿的幸福。
两人发了薪水，各自把购物车里收藏已久的书买回来，更发现精挑细选之后，留下的都是不得不入的挚爱。
不由想起《浮生六记》里的期许，布衣桑饭，可乐终身。三毛也是如此，在撒哈拉，穿一件旧麻衣，从厨房拿一把香菜别在帽子上就跟荷西去镇上登记了。字里行间，尽是满足。
后来读到《侘寂之美》，知道Wabi-sabi就是，去掉所有不必要的，在这个星球上轻盈漫步，并且不管遭逢何种际遇，是微不足道也好，辛苦危难也好，都懂得欣赏与感激。
在以占有为主流价值观的人群中，看得见摸得到的物质形式掩盖了生活的本质。幸福是要很多很多钱，还是要很多很多爱，有了之后，就要更多更多。而在蒙蒙这样的女孩身上，我看到了另外一种答案。幸福，是要的很少，却在最简单的地方做回真正的自己。
想来很多人不幸福的原因，不正是想要的太多么？在不停的占有与获取中，忽略了眼前细小的快乐。
洛娜.克洛泽有这样的诗句：
欢愉在于细小
它只占据心灵一角
它形成于季节和风
是的，它不在于我们眼睛看到的外在。弗洛姆在《占有与存在》中，告诉我们如何更好地反思自我存在的价值。我们这个社会充满了不幸的人：孤独、恐惧、抑郁，具有依附性和破坏性。只有那些能够将其不断节省下来的时间成功“消磨”掉的人，才是快乐的。因为我们占有的，都是可描述的物。能加以描述的都是人们的伪装——我们每个人都带着假面，以及我们所显示的自我。而存在是个人的体验，“整个的我”永远不能被人理解。
那就不需去被别人理解。不需比较，也就不需取悦。
我的欢愉，来自推开窗时听到的风吹过的声音。也或许我的痛苦，来自午夜梦回时陷入的巨大虚空。我们存在于自己心灵中最隐秘的角落，所以也不需揣测任何人的幸或不幸。因为我们看到的，不过是从他人眼里投射出来的自我。
幸福不过是松开握紧的双手，给日子做减法。
专注于一食蔬，一草木。窗户不大，有斜斜的太阳进来，光里还舞着些微尘。一支干花插在窗台的旧瓷瓶里。篮子里只剩一个鸡蛋，我却依然可以从容铺好桌布，计划好两个人的午餐。
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