原文：“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。”
笔者曾经在一本杂志里看到过一个故事，这是非常现实而又真实的故事，笔者觉得对我们有着非常深刻的警示作用，这对于我们理解本文的内容也有着非常现实的意义：
那天吃过晚饭，我出去散步，我在一个中年男子的旧书摊前停下来。
中年男子见了我，满脸笑容地说：“小姐，看你的样子，就知道是读书人，肯定喜欢文学方面的书吧？这些全是文学书籍，保管有你满意的。”
说着，他从身后的一个书箱里拿出一套书来。
那是一套精装本《陶渊明全集》，我家正好有一套，我说：“这书我已经买过了。”
“你先翻翻看，再决定买不买，我那边有生意了，我去看一下。”他把书塞到我的手上，向另一边走去。
我只好拿起书翻起来。翻着翻着，我的眼睛就直了：在第二本书的内页，我发现夹了两张百元人民币纸币。我的心一下“怦怦”跳起来，连忙合上书。说：“这本书还真挺好的，我买下了了，你开个价。”
中年男子走过来说：“我就知道你看过书后会喜欢的，你要是真想要，便宜卖给你了。158元。”
我翻过书，一看定价才160元，心想：在其它旧书摊买这套书，顶多50元左右，这家伙真黑心！可他哪里知道书里夹着两百元钱呢。我没有跟他还价，痛快地掏出钱给了他，然后拿起书，转身就走。
中年男子突然拽住我，没等我反应过来，就从我手里夺过书，麻利地抽出第二本书翻起来。把崭新的两百元纸币拿了出来。嘴里说：“这两百元钱是我在看书时做书签用的。”
我的心里又气又恼，却又说不出话来。只好拿了书走人。走出不远，我再回头，只见中年男子又把那两百元钱夹到书摊上的另一本书里了……
不知道看到这个故事的人们，心里会有何感想？但是我想这个故事，绝非是虚构的故事，它的真实性就在于，一个人是否虚怀若谷，不为私心杂念所左右和支配，这是体现一个人心性的决定因素。而“虚心明义理，实心却物欲”，更是诠释了这样深刻的意义，虚心就是要有坦荡的胸怀，能够深刻理解一个人的人生价值，而不是为眼前的一时利益所迷惑，而是“实心却物欲”。
虽然人生只不过是一个过程，人的思想状态和精神状态是千差万别的，人们的思维范畴也是千变万化的，对于认识和理解事物的形式是不同的，尤其是对于学习知识的层次也是不一样的，因此一个人的心理活动，必然就会产生了各种各样的复杂状态，必然会受到外来事物的影响，就会使人们的心理状态发生转化……所以一个人不应该对任何事物都感到不自满，而是应该要有虚怀若谷的态度，这样才是一个真正的有义理的人。
在现实生活中，要能够做到自己的人生有一定的价值，我们需要充实空虚的内心，广泛容纳知识和新事物，这样才能够使自己明白做人的道理，同时这也是最起码的认识过程，如何使自己的人生。不是空虚的而是充实的，这样才能够体现出人生的价值观。
我们作为现实生活中的人，私心杂念必然是会在自己的头脑里存在的，如果说没有欲望那是不可能的，也是不现实的。但是，在现实生活中，要有自己的真实内心，也就是说我们要有满足感，知足者常乐，满足于现状才是一个人的正常心态，而不是对什么都感到不满足，令自己私欲膨胀，就像上述那个故事中的人物，为了一己私欲，结果弄巧成拙，丢了西瓜捡芝麻，结果赔了夫人又折了兵。其实在现实生活中，这样的事情真可谓屡见不鲜的，并不是少见多怪的。
要做到使自己内心充实，我们就应该“心不可不虚，心不可不实，”，必须信守“虚心明义理，实心却物欲”，只有能够坚持做到这一点，才能够使我们面对诱惑，不是见利忘义，而是善于识别和坚决抵制，这样才不至于使自己被诱惑迷失了自己……
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