《传心法要》黄檗山断际禅师

　　黄檗山断际禅师在其《传心法要》中，有下面一段参禅的教示：

　　「各位弟兄！你们平日只学口头三昧，说禅说道，呵佛骂祖，到这里都用不着。平日只管欺人，怎知道今日自欺了。各位弟兄，趁身体康健确实去了解禅道。不被人欺的一段大事，要控制它的关键，并非难事，只是你不肯下定决心去做。如果你不知道怎样去了解，就说这太难了解，非你力量所及。这真是荒谬！如果你真是一个有决心的人，就会知道你所参的公案是什么意思。」

　　佛迹颐庵真禅师则有如下的说法：「古人说『信有十分，则疑有十分，疑有十分，则悟有十分。』可将平生眼里所见，耳里所闻，恶知恶解，奇言妙句，禅道佛法，自大傲慢等心彻底顿泻，莫存丝毫。集中心思在没有了解的公案上面。站定脚根，挺起脊梁，无分昼夜，无参处参，无疑处疑，直到东西不辨，南北不分，傻呆呆地像个有气的死人。

　　「心随境化，触着还知。终必一念不起，识心止息。始知道不远人，自家握有，岂不庆快平生？」《传心法要》黄檗山断际禅师 信息来源：  发布日期：2011-01-06

　　黄檗山断际禅师在其《传心法要》中，有下面一段参禅的教示：

　　「各位弟兄！你们平日只学口头三昧，说禅说道，呵佛骂祖，到这里都用不着。平日只管欺人，怎知道今日自欺了。各位弟兄，趁身体康健确实去了解禅道。不被人欺的一段大事，要控制它的关键，并非难事，只是你不肯下定决心去做。如果你不知道怎样去了解，就说这太难了解，非你力量所及。这真是荒谬！如果你真是一个有决心的人，就会知道你所参的公案是什么意思。」

　　佛迹颐庵真禅师则有如下的说法：「古人说『信有十分，则疑有十分，疑有十分，则悟有十分。』可将平生眼里所见，耳里所闻，恶知恶解，奇言妙句，禅道佛法，自大傲慢等心彻底顿泻，莫存丝毫。集中心思在没有了解的公案上面。站定脚根，挺起脊梁，无分昼夜，无参处参，无疑处疑，直到东西不辨，南北不分，傻呆呆地像个有气的死人。

　　「心随境化，触着还知。终必一念不起，识心止息。始知道不远人，自家握有，岂不庆快平生？」