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造像是我国古代佛教的一种石刻形式，而记载造像的题记除了史学价值，还是重要的书法学习资源，属于北碑一路，是书法史中隶属于楷书的一大流派。在流传下来的众多造像拓本中，《始平公造像记》属于流传有序的著名碑迹。造像记天然质朴，具典型性，晚清以绛受到书家们的青睐。崇碑代表人物康有为特别强调北魏造像题记的重要意义，他在《广艺舟双楫》中提到：
“魏碑无不佳者。虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态，构字亦紧密非常……譬江汉游女之风诗，汉魏儿童之谣谚，自能蕴蓄古雅，有后世学士所不能为者，故能择魏世造像记学之，已自能书矣。”
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
做事不留名是魏碑书的一大独特点，《始平公造像记》的可贵之处在于留下了撰文者孟达和书写者朱义章的姓名，康有为在《广艺舟双楫》中称赞朱义章是
“工绝一时，精能各擅”的书家，“雄重莫如朱义章”的评价。
该造像记与其他诸造像记不同之处是，独树一帜，全碑阳刻，是历代石刻所仅见，备受书坛重视，列入“龙门二十品”。该碑点画厚重饱满，方笔斩钉截铁，干净利索，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，锋芒毕露，雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表，为“龙门二十品”之首，开创北碑方笔的典型，以阳刚之美流传后世，历史上南北朝书风产生了截然不同的风格。康有为对《始平公造像记》评价极高，认为：
“遍临诸品，终之《始平公》，极意峻宕，骨格成，形体定，得其势雄力厚，一生无靡弱之病。”
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
《始平公造像记》拓本
线质，是决定书法水平的一个重要因素。所以，临习北碑要做到丰而不肥，瘦而不飘，即包世臣所谓的“丰而不怯、实而不空”， “中怯”即疲软无力，不在少数的书写者把注意力放在点画“两端”造型上，这样极易忽略中间的行笔质量，行笔直接显示书写者的功夫。这是临习《始平公》的第一要义，也适用于多数北碑。
临习《始平公》注意把控毛笔笔锋的能力。起笔露锋切入后，铺毫行笔，行笔过程中没有明显的提笔，要控制速度不要太快稍慢，太快空虚无力，太慢会滞，要感觉笔锋和纸之间的摩擦力，有涩进之感，一定要避免平拖，
从笔画用笔看，《始平公造像记》中并不是笔笔都方，而是方中有圆，这是临习过程中特别注意的。该造像用笔一大特色就是笔锋的转换，笔锋侧锋入纸，行笔过程中让笔锋由侧锋转为中锋，产生自然的方折，而不是通过修补描摹来体现，整体气脉贯通。
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
《始平公造像记》拓本
写好书法不是件容易的事，比如写草书其难就在于在使转中有提按，在提按中见使转。《始平公造像记》为楷书一类，同样有难度，要做到书写，不能描画。书写中于重笔的同时间以细笔的辅之，于方笔的同时间以少量圆线的辅之，用笔的方圆转换是难度之一，临习时要着重突破。
《始平公造像记》属粗犷一路，先由书家书丹，再由刻工刻就，保证了书体的原始性。该碑用笔以方为主，较少圆笔，康有为评价云：“龙门造像自为一体，意象相近，皆雄俊伟茂，极意发宕，方笔之极轨也。”
魏碑（北碑）是楷书发展过程中与唐楷并立的高峰。自从清代碑学盛行以来，习楷书取法北碑成为书法取法的另一条可行路径，当代魏碑大家孙伯翔第典型一例，在当代书坛有极高影响力。习魏碑一种不好的习气，许多人只追求金石气和苍茫的感觉，注重形似刀砍斧凿，潘天寿先生曾说：“学习汉隶魏碑，要取其精神，而不必拘于形似。用现在的毛笔，去模仿斑驳的效果，或者要求用毛笔写出刀刻的效果是吃力不讨好的。”
启功先生曾说
“学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。”
临习北碑，无论墓志还是造像，都要还原到书写的状态，要善于透过刀看到笔，不要一味地强调刀味和方折的感觉。从临习的角度讲，学北碑要吸取其自然、天趣形质。因此，墓志造像中的字势应该是临习者首先要把握的内容，其次再关注其中微妙的用笔特征。相对唐碑而言，北碑的笔力雄强些，带有明显的地域特征。清代书家之所以重视北碑，就是因为这些碑版恣肆中有雄强的形质，可以救济因帖学而带来的柔弱之弊，即“强其骨力”。
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
“龙门二十品”所在地古阳洞外景
《始平公造像记》是“龙门二十品”中唯一的一件阳刻作品，由于千百年的自然侵蚀，石刻上的字迹比较模糊，在临习时要仔细分析。《始平公造像记》中基本都是方笔，但通过读帖我们可以发现以下几个特点：
一、所谓的方并不都是棱角分明，尖锐锋利，相反许多地方显得比较“钝”，这在钩、撇、捺等笔画的出锋处尤其明显，如“夫”、“不”、“之”等字都很清楚地体现了这一特点，在临帖时要注意不要刻意去强调锋利的感觉；
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
二、《始平公造像记》不仅有方笔，也有许多圆笔，例如“平”撇的下侧、“公”的左点、“像”弯钩和捺的两侧“下”点的右侧、“大”的撇捺、“则”的竖钩等等，都是圆转的形态；
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
三、《始平公造像记》方笔的边缘也不是板平笔直的，而是方中有圆，例如“一”起笔的左侧、“则”竖钩起笔的上侧、“业（業）”横画的两端、“丘”撇起笔的右上侧、“始”撇点起笔的右上侧等等，虽然棱角分明，但其间却常见内凹的弧线和微妙的起伏。
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
书写钩撇、捺等笔画时，要注意这些笔画的出锋技巧，体现含蓄的感觉。在转折处要注意方圆的变化，方折处要干脆，直截了当；圆转处要稳健，厚重坚实。《始平公造像记》的结体在魏碑中属于方整平正的类型，但在方整之中却字字异态，体现了丰富的变化。
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
《始平公》还有一典型个性特点，就是每个字界格，空间受到制约，临习时经营位置尤其重要。但就该造像而言，字大小斜正并不受到局限，通过舒展长撇大捺和横画的撑足，使气势极其开张。在线条的组合方面，十分讲究穿插、避让、线条走向因时而变。如“濯”字的左疏右密、“靡”字的上密下疏，形成了强烈的对比。另外，一些字通过穿插、呼应、虚实等手段，使之在平匀中体现了不平的效果。
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
如“启”“寻”等字，避免了单字在方格之中的呆滞拘谨。在《始平公造像记》，还有许多一反常态的结字，或把字刻意加长，如“崇”、“薨”等；或把字刻意压扁，如“始”、“响”等，而在整体中这些字又和其他的字融合，丝毫不显别扭，这些无不体现了创作者的匠心。晚清赵之谦从此碑中吸取很多养料，并赞其为“北碑遗像中最佳者”。
全碑阳刻第一造像，历代北碑石刻所仅见
临习魏碑，重中之重就是必须要有书写性，不能通过描摹刻意表现方折和锐利的感觉。再就是在临习过程中注意细节的变化。同一种笔画，在不同的字中有着不同的表现手法，这要仔细读贴，多分析，有取舍，吸取合理的变化方法运用到自己的创作中。
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