明代书画家董其昌的名气可谓是大的没边了，尤其是在他死后的三百年间，由于康熙皇帝对他书法的推崇，更是声名远播，人尽皆知。
董其昌
在明清两代的书法家中能在身前死后享有如此盛名的并不多见，当然在明清两代的书法家中像董其昌这般人品之卑贱、人格之变态的，更是绝无仅有。
董其昌除了书法家、画家、这几个响亮的头衔外，还有以下几个更加响亮的头衔：贪官、恶霸、混蛋、变态色情狂、24K纯人渣！
葑泾仿古图
此图古意森然而秀润，正体现了画家的艺术特点，用笔柔中带刚，中锋直皴。 董其昌的山水画，大体有两种面貌，一种是水墨或兼用浅绛法，此画便属于这一种。另一种则是青绿设色，有时出以没骨，比较少见。在这幅作品中，既有董源、巨然、米芾、赵孟頫、黄公望、倪云林乃至李唐的遗风余韵，又有他自己的动人华彩。
九峰寒翠图
董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。
林和靖诗意
林和靖诗意图》又名《三竺溪流图》,是董其昌根据北宋诗人林和靖的诗意而创作的。林诗为“山水未深鱼鸟少，此生还拟重移居。只应三竺溪流上，独木为桥小结庐。”作品构图以深远兼平远法，画面设色以浅绛青绿为主调，温润淡冶，表现出画家在设色山水画中所追求的平淡天真之意。不愧为董其昌设色山水画代表作。
其图用笔老健和极强的形式感，都显现了画家的艺术特点：师承古代各家，以书入画，柔中有骨力，转折灵便，墨色干润浓淡，层次分明，蕴蓄丰厚，拙中带秀，清隽雅逸，溪流将山水林木断为三重，远山脚下置茅舍数间，以点明“结庐”的画意。
墨卷传衣图轴
此图取倪瓒二段式构图，简远平阔。近景画坡石岸渚，树木几株，枝叶葱郁。中部以留白手法表现平缓的湖水，缓缓过渡到远处的山岭以及山下的村舍民居，一派温润清幽的江南丽景。作品用笔秀逸率真，精妙地运用了水墨之浓淡、干湿变化，并兼以黄公望之枯笔短皴勾擦山石，笔致浑厚润泽而不失苍率之趣，堪称董氏晚年山水画佳构。
石田诗意山水图
疏林远岫图
此图为近景画，坡石错落，勾勒圆浑。坡上疏林，用笔虽简而各蕴姿态。 中景水面空旷，一山耸峙，在平远的构图上颇见险势。整幅画简洁朴拙，萧散空灵。董其昌在画的顶端赋诗题赠老友袁可立道：“挂冠神武觐庭闱，得奉朝恩意气归 ：圣主似颁灵寿杖，仙郎耐着老莱衣。”意思是说：袁可立晚年在朝堂上因为顶撞忤逆了魏忠贤而被罢官致仕，但仍然被天启皇帝眷顾着意气风发地回家了。正好像是崇祯皇帝赐予了老臣一个长生不老的寿杖，其子袁枢也经常扮作“老莱子”的模样哄其开心尽心尽孝。
延陵村图轴
延陵村因有“唐人张从申碑”而具有深厚的历史人文内涵。画家以此为题，意在创造出与石碑意趣相同的“古意”。此图以鸟瞰的角度取景，描绘延陵村的整体风貌。构图内容丰富，运用山势的转折、峰峦的呼应以及烟云的空间留白营造出广阔辽远的空间，表现出延陵村的地理风貌。在笔墨的运用上，图中山石的画法是将勾勒与董、巨的披麻皴相结合，笔法精微。设色追求晋唐风韵，古雅淡泊。此外，画面上端的楷书结体端庄秀雅，墨色清旷明润，有晋唐人风度，与画面本身共同传达出一种古朴典雅的艺术气息。
佘山游境图
此图以行书笔法入画，笔势秀逸简淡，笔力纯正浑穆，画面形象地展现了佘山境内湖光山色的疏淡幽静之美，抒发并寄托了董氏厌恶党派纷争、向往幽居山野的心曲。
这一年，董其昌辞官告归，乘船畅游江南，寄情于山水书画。据自题可知，四月之时，正值其舟行至龙华镇。此镇位于今上海西南，镇中有龙华寺，周围遍植桃花，每遇桃花盛开之际，便有大批游人至此赏花。此图为董其昌行至龙华时，回想起前一日所历之湖山佳境，兴之所至，诉诸笔墨，以资玩味。其所写佘山位于今江苏青浦县境内，有东西两峰，风景秀丽。相传古有佘姓者曾隐居于此，故而得名。自题中提到的“顽仙庐”为董其昌密友、书画名家陈继儒所筑，位于东佘山下。
此图以行书笔法入画，笔势秀逸简淡，笔力纯正浑穆，画面形象地展现了佘山境内湖光山色的疏淡幽静之美，抒发并寄托了董氏厌恶党派纷争、向往幽居山野的心曲。
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