教育的大智慧是解决教育中“为什么”、“做什么”的问题，教育的小技巧是解决“如何做”的问题。
很多教师分不清教育的大智慧与小技巧，于是出现两个失误。
第一个失误是为教育追求技巧而找技巧。没有大智慧的教育小技巧属于瞎折腾。 许多学校经常今天搞考什么课件评比，明天又是什么教案评比，后天又来个什么教育论文竞赛，等下心血来潮又来个什么所谓的小组合作学习，形式五花八样，层出不穷，纯粹是瞎折腾，折腾了老师，折腾了学生，弄得师生精疲力尽，结果教学质量还是搞不上去。
第二个失误是弄巧成拙。有些专家，有些校长，有些教师，把一个学校、一个班、一个问题生搞得有点进步，就介绍经验，大肆宣扬，只谈过五关斩六将，绝口不提走麦城。
从学术角度看，这是不科学的，以点代面；从生活经验角度看，这是不慎重的，否则最后会弄巧成拙的。
罗杰斯认为：促进学生学习的关键不在于教师的教学技巧、专业知识、课程计划、视听辅导材料、演示和讲演、丰富的书籍等(虽然这中间的每一个因素有时候均可作为重要的教学资料),而在于特定的心理气氛因素，这些因素存在于“促进者”与“学习者”的人际关系之中具体到课堂中，作为明日的教师，我们应该了解到这种氛围是建立在对学生的同感理解中，充满关爱，并使这种感情表达出来，尊重自己和学生的独立性，表现出一种非占有式的关心，是教师进入到学生的经验世界中促进他们的生长，而不是把他们生硬地拉到成人的世界中来。这种态度的树立，必然会引起课堂、校园、教师、学生的巨大变化。最终，讲台的高度并不是让教师凌驾于学生的位置，而是与学生更好交流的平台；教鞭同样不再是维持权威的警棍，而是让整个共同体发出和谐音符的指挥棒。
罗杰斯始终强调应以学习者为中心，教学过程应真正体现出学生的主体地位，教师是学生学习的促进者，是“助产士”和“催化剂”。
他高度重视学生的主体地位和学生内部需要、动机、兴趣、能力、知识经验等方面。并认为学生有自己制定学习方案的权力和义务，同时也有自我探究、自我发现、自我创造、自我评价的权力。当学生能觉察到学习内容与他的目的有关时，意义学习便发生了;当学生负责任地参与学习过程时，就会促进学习;涉及学习者整个人(包括情感与理智)的自我发起的学习是最持久、最深刻的;当学生以自我批判和自我评价为主要依据时，独立性、创造性、自主性就会得到促进。
教育就是生长，其本质是人的发展，也就是说，教育的过程就是发掘人的天性、潜能以及潜在价值的过程。
所有人的成功的都是个性的成功。世界上，没有两片完全相同的树叶。善待并协助完善学生的个性，让学生成为他自己，是对学生未来的负责，也是打造他未来核心竞争力的惟一出路。教育的根本目标是教会孩子做人，培养“人”比培养“才”更加重要。
教育必须立足于培养一个具备健康人格的现代人，所以，教育决不仅仅是某一种技术，而应当是一种素养，是一种大智慧。
“真正的教育是自我教育”。苏霍姆林斯基说，从某种意义上说，真正的教育是自我教育。
“自我意识”始终是教育上的一个关键点，这就要求人能够正确认识自己、评价自己、调节自己。一是正确认识自己的潜能。二是正确评价自己，包括通过自评、互评、征评来评定自己的潜能发挥情况。三是正确调节自己，主要是看自我行为是否得到调整和控制。
“一切教育最终都将归结为习惯的培养”。爱因斯坦说，把你在课堂上和书本上学到的知识都忘记了，剩下的就是素质。具体而言，这里的素质是什么？就是习惯。一切的教育都将归结为习惯的养成。习惯是从人的正确认识到正确的行为之间的一座桥梁。习惯往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。多一个好习惯，就多一份自信；多一个好习惯，就多一份成功的机会；多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。好习惯常常让人受益终生，坏习惯往往使人深陷泥潭。
教育的大智慧，就是此文下面这张照片中，我身后屏幕上的最后两句话：“我负责阳光雨露，你负责茁壮成长。'这里的“我'指的是教师，“你'是指学生。
教育的大智慧就像杜甫的诗句中所说的那样：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。'
教育的大智慧就是自然生长而成，水到渠成，最后马到成功。
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