钱没了，可以努力再赚；动怒了，可以静心消气；但后悔了，能拿什么来拯救自己？
在明人宋熏的《古今药石》中，载有寇莱公的《六悔铭》，教人要及早觉悟悔改。
《六悔铭》
寇莱公
官行私曲，失时悔。
富不俭用，贫时悔。
艺不少学，过时悔。
见事不学，用时悔。
醉发狂言，醒时悔。
安不将息，病时悔。
- 为官徇私舞弊失足时，就该后悔 ;
- 富足时不节省俭朴贫困时，就该后悔 ;
- 手艺在年少时不学习精通岁月过去之后，就该后悔 ;
- 看到本事不去学用到的时候，就会后悔 ;
- 酒醉之后胡言乱语清醒过来时，就会后悔 ;
- 健康时不好好休息保养生病后，就会后悔 。
《六悔铭》短短六句话，就讲出要人及早觉悟悔改的人生智慧。
它告诫我们，做事时不要等到了被拆穿的尴尬境地，才后悔当初没做好，谨慎行事，三思后行，才能最大程度地避免悔事发生。
官行私曲，失时悔
无论是古代，还是现代，不以权谋私、清正廉明，是一个为官者的基本要求。
然而纵观古今，多有位高者爱摆权弄术，谋取不当利益，当遗漏被纠举出来时，等待的不过是身败名裂的悲哀下场罢了。
为官之人，心要如秤，不能为谁而任意轻重；心要如水，不能为谁而任意倚侧。提高心性修养，一心为民服务，不因个人的利益或喜怒而有所偏失、曲护，至于受贿、包庇、冤狱，东窗事发时，后悔就晚了。
不俭用，贫时悔
老子说：俭故能广。平时生活节俭平和，不过分追求物欲，生活就能心满意足，安定祥和。
但人总爱活在别人的眼光里，做凡事都图一个排场、门面，但骄纵挥霍后，很快便会落入进退维谷的困乏境地
拳王泰森，通过自身努力拥有了千万美元的家产，是一个普通人至少需要工作七千多年才能拥有的。但他生活异常奢靡，最终却以无力偿还两千多万美元而申请破产，成了一个落魄子弟。
“黄金本无种，出自勤俭家”，真正的富有，在于勤俭的作风，否则，富不俭用，则贫时必悔。
白居易有言：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”人的烦恼大多都是自取的，某些事能省下来不做就不做，以免操劳苦恼，庸人自扰。
简而言之，就是俭朴单纯的生活才是最好的。
艺不少学，过时悔
青春时光是最美好的，也是最容易虚度的，大多数人回忆青年时期，都会遗憾地认为自己虚度了很多时光。
其实人的一生总是或多或少地要虚度一点光阴，失去了的才知道美好，总是要等到大把光阴逝去后才会有所觉察，感到后悔。
尤其在青年时期，对光阴易逝的体验还不够深，“少年不识愁滋味”，总以为有足够的时间可以挥霍。
人生在世，贵在勤学和学以致用，不要等到真正遇到难题而无力解决时，只能不停地悔恨自己当初不好学。
见事不学，用时悔
正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，为人处世，是人一生都在学习的学问。
然而，这些学问的特殊性在于它源于社会，社会就是一本教科书。
经一事，长一智，社会是活到老学到老的终生大学，逢事就留心，随时学习。储备实际经验，会使人更成熟。
人只有在拒绝学习的时候，才是真的老朽了。临到用时懂得少的人，难事就多，没有不后悔的。
逢事留心，洞悉学习，只会让人生更成熟，而惧怕、无视的人，每当遇到棘手的难题就只能捉急后悔了。
醉发狂言，醒时悔
酒的魅力太大了，大得超过了正常正当的人性，超过了天道自然.
人们因此失去了生存的理性，而陷入虚无、非理性的迷幻中。
东晋孝武帝司马曜，醉酒后被自己的妃子张贵人戮杀；北齐文宣帝高洋喝醉酒杀了爱妃薛嫔，拿了她的大腿当琵琶弹；南朝宋废帝刘昱亲自到宫外偷狗，杀了到寺庙煮以饮酒。
狂饮猛拼，好像豪爽，等到醉时，胡言乱语，呕吐遍地，无理冒犯，失态献丑，醒来定不胜懊悔。
安不将息，病时悔
很多时候人为了计较名利而日夜操劳，给自己的身体背上了沉重的负担，健康的隐患就成了必然。
然而此时如何悔恨，都是枉然，不要等到生病了才懂得节制，应该时时警醒自己劳逸结合。
这六件事都是我们日常生活中大量存在，经常碰到的，也或多或少就发生在我们自己身上。
与其事后来后悔，不如未雨绸缪，防患于未然，把杜绝的措施想在前面。
做官，就公私分明，做个好官；富贵，就长个后眼，想到天有不测风云；年轻，就勤奋好学，免得老大徒伤.
遇事，不懂就学，提高自己的处事能力；喝酒，要知道节制，以免醉后误事；身安，要学会保养，因为人不是铁打的。
世上的人都或多或少有自己后悔的事，毕竟人无完人。
《六悔铭》甚是经典，给我们行事一个重要的警醒，指导我们努力做到不要让自己后悔。
其实后悔是没用的，而是要不断总结经验教训，谨慎行事，三思而后行，才能最大程度地避免悔事发生。
这是人生的学问，修养。
世上买不到后悔药，学会珍惜自己的拥有，学会防患于未然。
不要等后悔了，才想起这些事万不能做。
