春 秋 战 国
吴王阖闾五年至夫差二年(公元前510～前494年)
“伍子滩在分湖东南石底荡口。相传伍子胥渡河处 ” (《分湖志》)， “ 故老相传子胥尝结水寨于此，以备越兵 ” 。(《分湖小识》)伍子滩在今分湖公园土山下。
由此 “ 北属于吴，南属于越，中分为二，故名分湖 ” 。(《湖隐外史》)
三 国·吴
赤乌五年(２４２年)
九月，吴郡 余杭邵氏 夫人厚葬于二十九都陈思村(今城司村)。规制隆重，墓砖雕刻阳文： “ 赤乌五年九月吴郡余杭邵
(西) 晋
太安元年(３０２年)
秋，晋大司马东曹掾张翰，因 “ 见秋风起，乃思吴中菰菜莼羹鲈鱼脍，遂命驾而归 ” ，作《思吴江赋》而归。张翰墓在二十九都南役圩。(据清康熙《吴江县志》)
(东) 晋
咸安元年(３７１年)
吴郡大水，稻稼荡没，黎庶饥馑。分湖流域地势低洼，涝灾尤甚。(清同治《苏州府志》)
南 北 朝
梁大宝元年(550年)
旱蝗，大饥。
陈太建初(569～570年)
梁太学 博士顾野王子安饶、安文卜居于武陵溪，得名北顾里，即今北芦墟。北芦墟由此开始兴旺。(明《嘉泰桥题名记》碑文)
唐
景龙二年(708年)
居民渐多，佛教兴起，始建泗洲教寺于兵字圩。该寺又名泗洲禅寺，简称泗洲寺。近1300年来，泗洲寺根基不变。(明弘治《吴江志》)
贞元六年(790年)
夏，苏州、吴县(当时尚无吴江县，芦墟地属吴县)大旱，井泉竭，人蝎疫，死者甚众。(清同治《苏州府志》)
咸通十一年至广明元年(870～880年)
唐末文学家陆龟蒙，字鲁望，号天随子、甫里先生，曾寓居于来秀里，即今分湖北岸的来秀桥村。事见袁黄作《叶重第墓志铭》首句： “ 余庚辰年(1580年)得陆龟蒙遗址于分湖之滨，卜筑居之。 ”
五 代
后梁开平三年(909年)
吴江建县，有一城五乡。芦墟地区属久咏乡。
(北) 宋
元祐五年(1090年)
“六月，大风雨，高低田皆巨浸，无稼，民多饥死。 ” （清乾隆《吴江县志》)
(南) 宋
绍兴三年(1133年)
吴江县为 “ 皇畿近地 ” ，在分湖、震泽、平望、同里等八处 “ 设巡检一员以镇之，镇之名自此始 ” 。(清道光《震泽镇志》)当时镇名 “ 分湖 ” ，为古芦墟的一部分。巡检司署所在今市河十字相交的东南隅，名司浜的地方。巡检官的俸禄仅次于知县和县丞，高于其他官员。
嘉泰元年(1201年)
始建嘉泰桥于北芦墟武陵溪上。该桥为芦墟地区有史料记载最早的桥梁。桥址即今日石环桥所在。
开禧年间(1205～1207年)
僧人法行募金重建泗洲寺。随后引来 “ 名僧迭居 ” 。
绍定年间(1128～1233年)
僧人清杲又修缮泗洲寺。
嘉熙四年(1240年)
大旱，湖底龟坼，见废井街陌，饥，米价腾贵，人相食。(清道光《平望志》)
淳祐十二年(1252年)
秘阁校书顾亨，上疏理宗皇帝，辞官回乡，在陈思(城司)村创办顾氏义学；又设义仓、辟义冢，赈济贫民。
咸淳元年(1265年)
儒学提举陆大猷致仕归，于分湖北岸来秀里营造别墅 —— 陆氏桃园。
同年，后为左丞相的陆秀夫来分湖畔寻访陆龟蒙的 “ 天随遗址 ” 。后人为纪念这位抗元英雄，将此地称为 “ 来秀里 ” 。
咸淳年间(1265～1274年)
陆大猷在来秀里村北建造南陆庵。因其与北边吴县甪直陆氏同为陆龟蒙后裔，故取名 “ 南陆 ” 。该庵为后人游观之所。直至1966年 “ 文化大革命 ” 被毁掉。
祥兴二年(1279年)
元朝大兵南进，辞官在家的顾亨率众修筑陈思土城，以保一方平安。由此，民国时村名又写作城司。
元
大德六年(1302年)
通州文人钱重鼎(德均)客居来秀里陆行直家当塾师。至大四年(1311年)钱氏在芦墟镇西分湖滩筑室定居。书画大家赵孟頫(子昂)为其画《水村图》，延祐元年(1314年)钱氏撰《水村隐居记》文。《水村图》和《水村隐居记》成千古佳话，在江南文苑中传诵至今。
延祐三年(1316年)
来秀里翰林典籍陆行直(季道) “ 筑别业于分湖东 ” ， “ 架屋池上，为游观之所 ” ，名 “ 依绿轩 ” ；与钱重鼎的新居一起称为 “ 水村隐居 ” 。 “ 一时名士如杨廉夫、倪元镇皆与之游 ” 。(据《分湖志》《分湖小识》)钱、陆的 “ 水村隐居 ” 在今分湖公园主体部分地界上。
至正年间(1341～1368年)
僧人文玖重修泗洲教寺。
法华庵建于陈思(城司)村。
至正四年(1344年)
陈思(城司)村乡贡进士王原杰(字子英)，在省级科考中策论精辟， “ 以春秋领乡荐 ” 。时值兵乱不仕，乃隐居授徒。
至正九年(1349年)
三月十六日 ，北芦墟士绅顾逊邀儒学提举杨维祯、甫里陆宣、金陵、孙焕等七名士，带两歌妓，坐楼船 “ 钓雪舫 ”“ 朝出武陵溪、过伍子滩 ” ， “ 至分湖 ” ， “ 舟维来秀桥 ” ，下午 “ 抵柳溪(陶庄) ” 。回程过芦墟，应分湖巡检李氏邀请品茗。归来后在顾逊的 “ 苍雪轩 ” 吟诗撰文。
杨维桢的《游分湖记》写道：从柳溪(陶庄)回来 “ 十里许，北过芦墟，为巡官寨 ” 。在现有史料中，第一次出现 “ 芦墟 ” 名称。杨维祯还在北芦墟留下《游小基庵题壁》诗。
同年
芦墟已有泗通桥(又名圣堂桥)，跨槐字、非角两圩，位于东栅港西口。
至正十五年(1355年)
正月二十三日 酉时，空中闻兵甲声，自东南来，至西而没，居民屋瓦皆揭去，屋内器物亦倾侧无算。(据清乾隆《吴江县志》)
至正二十六年(1366年)
乡勇千总王思忠(城司村进士王原杰儿子)驻守吴江。明朝大将徐达率军驻扎吴江城西石里村。王思忠劝说元朝吴江知州杨彝归降明朝。徐达赐给王思忠旗帜和关防印信，命他继续镇守吴江。
元代(1279～1368年)
时，北芦墟(北顾里)已有两庵：小基庵位于村东，太平庵位于村西。自泗洲寺后，该两庵历史最早。现两庵遗址仍在。
元末明初(1368年前后)
元朝末年，蒙古人拜住任分湖巡检。元至正二十八年(1368年)，明朝建立，拜住留任。明洪武二年(1369年)拜住重修分湖巡检司署。
明
洪武二年(1369年)
吴江县定置分湖巡检司有 “ 一官一吏弓兵三十名，管二十八都、二十九都 ” 。辖区北起今屯村的芦里泽、白蚬湖、周庄，南至分湖西南浙江部分地区；西起今北厍西北的廊庙、黎里东北的小月港，东到金泽西，还包括飞地今属上海青浦区的章练塘一部分地域。
永乐元年、三年(1403、1405年)
户部尚书夏原吉奉旨治理太湖下游的水灾到分湖，闻听泗洲寺住持净瑄 “ 有儒行、通内典 ” ，于是驻节泗洲寺中，下榻禅房数日，与净瑄诗词相倡和，缔为方外交，数相往来。
永乐五年(1407年)
和丰桥(又名均丰桥、今名新桥)重建于市河中段，跨宿字、槐字两圩。
庆丰桥(又名檀家桥)建于市河南段中间，跨忠字，非角两圩。
永乐年间(1403～1424年)
重建永安桥(又名泗洲寺桥)于泗洲寺东，跨兵字、槐字两圩。净瑄(又写成琤瑄)徒弟行璇发起在泗洲寺正殿两侧 “ 修翼殿，以壮雄观 ” 。
宣德六年(1431年)
来秀里陆氏后裔陆孟琛、陆坦父子，造屋十余间，开设陆氏义塾。
正统年间(1436～1449年)
泗洲教寺遭受盗劫，寺院损毁严重。
景泰元年至六年(1450～1455年)
僧人道珩募资重建泗洲教寺。
天顺元年(1457年)
一场大火，烧毁了泗洲寺大部分殿堂，仅剩僧人起居房舍，勉强维持。
成化二十三年十二月(1488年1月)
北顾里(北芦墟)重建嘉泰桥，改成石拱桥，为芦墟最早的石拱桥，留下《北顾里重建嘉泰桥题名记》碑刻。
弘治三年(1490年)
成化年进士朱嶔为好友王庭润的诗集写下《分湖八景诗序》。
弘治十年(1497年)
弘治初年起，寺僧慧鉴和 “ 倡首施主 ” 屠以德、沈德中、曹廷礼筹集资材，于弘治十年(1497年)开工重建大雄宝殿，历时5年才竣工。刑部主事赵宽(字栗夫)为之作《泗洲寺重建大雄宝殿记》，并刊刻碑石。
正德年间(1506～1521年)
永福桥(又名小桥)，建于镇中，跨宿字、忠字两圩。
嘉靖三十三年(1554年)
芦墟地区主要水口增建或修整水栅，以抵御 “ 海寇内犯 ” ( “ 海寇 ” 即倭寇)。各水栅为巡检司管辖。
嘉靖三十七年(1558年)
吴江县将八巡检司裁减成震泽、分湖、平望、同里、简村等五巡检司。分湖司的管辖地域扩大到二十三都，即今盛泽的黄家溪、黎里、北坼下塘一线以东地区。
嘉靖四十年(1561年)
“自春徂夏，淫雨不止……吴江城崩者半，民庐漂溺……。枵肠食粥，仆毙甚多。……寒士贞妇，假贷不通，往往自尽。疫疠因仍，道殣相望。较水者谓，多于正德五年五寸。 ” (清乾隆《吴江县志》)
隆庆年间(1567～1572年)
重建遇仙庵于东顾村(现芦北小学大会堂西操场是其旧址)，后曾改为乡约所。
万历元年(1573年)
里人袁黄(了凡)与叶重第主盟，缔结分湖文会。万历十四年(1586年)两人同科考中进士。
万历三十八年(1610年)
明季著名剧作家、戏曲 “ 吴江派 ” 领袖吴江人沈璟去世，其墓葬于陈思村。
天启六年(1626年)
太平桥(又名中塘桥)，建于市河中段，跨槐字、忠字两圩，今人民桥前身。
天启年间(1621～1627年)
泗洲寺增建观音殿。观音殿在大雄宝殿后面，今仍在，芦墟医院住院部南侧即是。
崇祯三年(1630年)
居住芦墟的赵田费氏婿杨廷枢考中崇祯庚午苏州解元，后成为复社的领袖之一。
崇祯五年(1632年)
夏秋， “ 大旱，(分)湖水涸，(分湖滩)自岸而外数丈，湖底累累耸矗俱太湖石……居民云，百年以前，某家园亭在此。 ” 按：此即元季陆氏的 “ 水村隐居 ” 、 “ 依绿轩 ” 遗迹。(1647年《叶绍袁自撰年谱》)
南明弘光元年(清顺治二年，1645年)
清兵南下。分湖人周瑞(又名周添，字曼青)、张贵、陈打生率领一支抗清义军，活动在分湖、三白荡等处，联络嘉善县蒋广德义军和八坼一带的吴易、孙兆奎义军共同抗清。
清
顺治三年(1646年)
三月二十三日 至二十六日，二十九都人吴易和周瑞率领抗清义军白头军，在分湖摆开战场迎战，斩杀清兵2000人，并追击至庞山湖，杀清军副将汪茂功。此仗被地方史志称为 “ 分湖大捷 ” 。
清兵田胜嘉部偷袭赵田村袁世履家。袁家族人大多被杀，在袁家避难的明朝大将徐达裔孙徐宏基一家，以及在此避难的湖郡绅士 “ 悉被难 ” 。
顺治四年(1647年)
清军江南提标左营在泗洲寺旁设立芦墟汛千总署。(清军绿营兵驻防巡逻地称 “ 汛地 ” ，即 “ 讯地 ” 。)另有北口、南口、东口3汛。武官千总、外委千把总各1名，巡兵32名，马2匹，巡船2只，房屋19间。各汛都有烟墩、瞭(望)台。
四月二十四日 ，明末复社领袖杨廷枢被捕于吴县光福真珠坞山中。清兵用船将他押解到泗洲寺。当时苏州巡抚土国宝驻扎在此，正派兵镇压分湖地区的抗清义军。 五月二日 杨廷枢英勇就义在永安桥堍。
是年，布衣李枝芳，为戴之俊抗清义军的部领。四月被清军抓捕，杀于市。清苏州巡抚土国宝说： “ 芦墟尽为盗薮(义军) ” ，要 “ 尽剿灭 ” 。芦墟约正(地方上的监察)赵鸢立 “ 性耿介，不避豪贵 ” ，当面责问土国宝：聚义者都是老百姓， “ 若尽剿之，而民何辜乎 ” ？(《湖隐外史》)
顺治五年(1648年)
叶绍袁撰《湖隐外史》，为分湖的第一本志书。该书 “ 分目三十有八 ” ， “ 所记纯为草野之事，不涉朝廷。实可称为民史 ” 。(邓实《湖隐外史·跋》，1907年)
康熙初(1662～1666年)
清绿营兵黎里汛归并于芦墟汛千总署管辖。
康熙年间(1662～1722年)
登云桥建于市河南口，跨忠字、非角两圩。
城隍庙建于南栅非角圩。
康熙二十三至三十八年(1683～1699年)
分湖巡检刘度在原址重建巡检司署。
康熙三十二年(1693年)
七月，龙卷风。 “ 甘溪吴圣揆家白昼晦冥， ” 雷电击中房屋，飓风破屋， “ 榱角甍栋挟以俱飞，耕牛三头掇至云中而堕 ” 。(清道光《松陵见闻录》)
康熙三十八年(1699年)
里人徐绶等七人发起募集资财大修泗洲寺： “ 大殿更而新之 ” ， “ 改作山门，高、广倍昔 ” 。禅堂、两廊、斋厨诸屋次第整修。第二年春天落成。翰林院检讨潘耒撰写《重修泗洲寺记》碑文。
雍正四年(1726年)
因吴江县分置震泽县，分湖巡检司管辖的水栅范围扩大为:盛泽镇东口、西口，黎里镇东口、西口，芦墟镇南口、北口。另外平望镇安民、安德两桥与平望巡检司合辖。
乾隆元年(1736年)
分湖巡检司在黎里设立分司衙门， “ 僦居民舍听事 ” 。
乾隆九年(1744年)
知县丁元正与乡绅沈芳在泗洲寺东侧为杨廷枢建 “ 杨忠文 先生祠 ” 。乾隆四十一年(1776年)清廷对杨廷枢赐谥 “ 忠节 ” 。该祠即俗称 “ 杨公祠 ” 。1986年7月吴江县人民政府公布为县级文物保护单位。
乾隆十二年(1747年)
芦墟秀才沈芳(字纫佩，号水村)和其子沈刚中(字需尊)被聘参与吴江、震泽两县的县志编写。
乾隆十二至十六年(1747～1751年)
沈刚中编纂《分湖志》八卷，陆燿校订。未刊刻，仅存抄本。
乾隆十九年(1754年)
陆燿为乾隆甲戌会试明通榜进士，后授内阁中书。奔父丧(1756年)后入军机处，充当乾隆出巡随从。后历任山东按察使、布政使、湖南巡抚等，一生以清廉著称。
乾隆三十六年(1771年)
八月初五 ， “ 黄生禄斋 ” 正式开张营业。以制作、销售 “ 芦墟月饼 ” 出名。店主黄渭阳、徐生官。
乾隆年间(1736～1795年)
通源桥(又名城隍庙桥)建于镇南市河东岸，跨非角、小角两圩。
道光元年(1821年)
“ 六七月间，江、浙大疫。初起两足麻木，屈不能伸，名曰脚麻痧，又曰吊脚痧。凡遇此症非呕即泻。自夏徂秋，死者无虚日。 ” (《分湖小识》)
道光十九年(1839年)
春，正月大雪。秋七月，连雨伤禾，幸不成灾。九月乙卯( 10月28日 )，地震。震中：芦墟；震级：里氏3.8级。
道光二十二年(1842年)
“ 夏，江、浙州县，咸被英夷兵荒。 ” (《分湖小识》)英国侵略军发动第一次鸦片战争。 5月18日 攻陷浙江乍浦。 6月16日 攻陷吴淞口。7月中、下旬进攻镇江。8月兵临南京。侵略战争造成社会动荡，人心惶惶，阻塞商贸，生产倒退。
柳树芳编纂《分湖小识》，道光二十七年(1847年)刻印。
道光二十六年(1846年)
秀才许照发起文会，远近生童数十人与会，诗文互酬。
咸丰十年(太平天国庚申拾年，1860年)
五月，太平军占领同里、黎里等地。当太平军到来时，吴江知县田人熙和分湖巡检王先鑅抢先逃亡上海。此时，土匪枪船迅速蜂起。
七月，太平军来芦墟，各处张贴忠王李秀成《劝谕苏郡四乡百姓举官造册谕》。
八月十一日 (天历 八月十五日 ，公历 9月24日 )太平军 “ 点董事(乡官)九人 ” ，在南栅城隍庙建立乡官局。乡官局是太平天国的地方政权机关。
十月十四日 (天历 十月十七日 ，公历 11月26日 )，太平军首领钟良玉由黎里来芦墟，坐佛像轿子，士兵前呼后拥，吹鼓兴贺，排仗游行。
太平军设立了保卫局，维护地方社会治安。
太平军在芦墟南栅设置关卡，检查过往船只，签发 “ 芦墟关 ” 卡票；对商船征税，并给税收凭证。在芦墟北栅、三官堂(今北厍)、分湖西口尤家港、三白荡北口杨坟(文)头，元荡、淀山湖之间的天缺口等水路要道，建造营垒，设置哨卡。
十月，英国人呤唎第一次到芦墟。他在《太平天国革命亲历记》中写道： “ 运丝船、乡下船和上海船都停泊在村外，为数很多，全都满载货物，似乎这里是一个很好的现成市场。人们穿着很好的衣服，商店充塞着货品，处处都显出兴旺景象。 ”
咸丰十一年(天历辛酉十一年，1861年)
五月上旬，英国人亚当逊公司的武装贩丝船，拒绝纳税，被关卡扣留并拘押2名船员。在上海的英国海军舰长丢乐德率领 “ 弗莱门号 ” 军舰赶到芦墟，向守卡太平军开火，抓去8人。太平军奋力抵抗。后来双方谈判，答应各自放人。
此事未了，太平军又捉拿私自贩运大米的英国商船，不准大米出境。
十二月二十八、二十九日(1862年1月27、28日)，前几天阴冷，大风，这两天连降大雪。积雪 “ 门外深处数尺(市尺)，低处亦一尺多。无水不冰。舟与陆路均不通。实数十年来所未有也。 ” 积雪一个月后才融化完。(《柳兆薰日记》)
同治元年(天历壬戌十二年，1862年)
闰 八月初六 (天历 八月十八日 ，公历 9月29日 )，李鸿章的淮扬水师副将王东华、参将张元龙从淀山湖方向突然奔袭芦墟及周围的太平军营垒，一直攻到分湖西口尤家庄关卡后才退回去。清兵 “ 抢船、大肆骚扰。镇上大受厥累。”
同年 十月二十七日 ( 12月18日 )，清军江南提督黄翼升带领水师再次攻陷太平军芦墟南栅、分湖、三官堂关卡，太平军撤退，清军 “ 追至沿田港，捉鸡、撑船而还 ” 。
同治二年(天历癸开十二年，1863年)
二月二十七、二十八日(天历 三月二日 、三日，公历 4月14日 、15日)太平军与清军反复争夺芦墟， “ 互有胜败 ” ，最终太平军撤退至黎里、平望。
李鸿章以《水师芦墟胜仗折》上报清廷。
九月，呤唎第二次到芦墟，看到： “ 清军刚刚在外国人帮助下重新占领芦墟 ” ， “ 人民流离失所，贫苦无告 ” 。 “ 遍地都笼罩着阴森死沉的气氛 ” 。他 “ 所见到的唯一改变就是一座新的佛寺正在往日的废墟上动工建筑 ” (指泗洲寺的大雄宝殿)。
光绪元年(1875年)
吴江知县金福曾和芦墟士绅凌淦发起，利用南栅城隍庙东侧旧房舍，整修改建成 “ 切问书院 ” ，以陆中丞(燿)的道德文章激励当地文人学士。
光绪三十一年(1905年)
清末戊戌维新后，学校教育兴起。由陆鸥安等创建的陶冶学堂成立，以分湖滩三官堂为校址，聘请外地教员王贯德等4人任教，校长顾缄三、夏应祥，学制9年(低级5年，高级4年)，学生70余人。
宣统二年(1910年)
芦墟乡奉令推行自治。二月筹备，五月成立芦墟乡议事会、乡董事会，议长黄汉清、副议长袁维泰，乡董王国光，乡佐陆邦藻。
宣统三年(1911年)
三月一日 ，芦墟乡选举议长与董佐。议长沈毓清，副议长沈昌眉。乡董陆拥书，乡佐王国光。废分湖巡检司(旧址在今司浜)，设乡自治会。
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