八闽 

八闽是福建省的别称。 

关于八闽的来源，有两种说法，一种是：福建古为闽地，北宋时始分为八州、军，南宋分为八府、州、军，元分八路，因有八闽之称；另一种是：福建省在元代分福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。”"建、延、邵、汀，为上四府":福、兴、漳、泉，为下四府。共八府，号称"八闽"。 

清康熙二十二年(公元一六八四年)台湾列入版图后之翌年，改设台湾府，隶属福建布政使司， 
逐称"九闽"。后升福宁州为福宁府。福建全省共有十府，故又称"十闽" 

七闽增一闽:唐初增设漳州，正所谓“七闽宜增为八”，这才是八闽由来，其后宋、元的州、军、府、路的变迁，只是因其数恰好为八，正符合此前已有的八闽称谓，后人套用而已，绝不能误以为八闽由此始。 

另外，唐开元二十一年（公元733年），闽地置经略使，以福州、建州各取一字为名，此为福建得名之始。宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，此福建设省之始。后改福建布政使司；清改福建省，省名沿用至今。

 

 

八闽是福建省的别称。
福建最古老名称叫做“闽”。最早的记载见《山海经》第十，《海内南经》曰：“闽在海中”。在那蛮荒年代，或许很多岛屿尚未上升与大陆接壤吧。《周官》曰：“职方氏，掌天下之图。以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”汉代经学家郑玄援引《国语·郑语》的一句话：“闽芊蛮矣”，以注解“七闽”说：“闽为蛮之别种，而七乃周所服之国数也。”这就是说当时居住在闽地的，有七个部落，都臣服于周，被看做南方的蛮族。《说文解字》曰：“闽，东南越蛇种，从虫，门声。”。可能是一种家中饲蛇或祀蛇，以蛇为图腾的民族。 

但是，从什么时候起，“七闽”成为“八闽”了呢?查辞书“八闽”的解说，似有悖于“七闽”乃臣服于周的七种蛮族部落之本义。
结合楼上的回答后
实从唐朝陈元光父子平定泉潮间蛮獠之乱，请建置漳州郡治起，“七闽”遂成“八闽”了。这在陈元光当年写的《请建州县表》里已说得很清楚了。 

他首先点明自己屯戍的地域“地极七闽，境连百粤”，居住在这里的蛮獠，都是“左衽居椎髻之半，可耕乃火田之馀”，他们断发文身，过着刀耕火种的原始生活。对付这样化外的野蛮民族，征伐十年，结果“元凶既诛，馀凶复起。法随出而奸随生，功愈劳而效愈寡，抚绥未易，子育诚难”。他总结经验教训，乃认识到“兵革徒威于外，礼让乃格其心”，根本原因“良由职方久废，学校不兴”。政府若把蛮獠编入版籍，看作子民，授予土地，施以教化，让他们得安生，“则民心自知感激”。因而创议“其本则在创州县;其要则在兴庠序”，才能实现“胡越百家，愈无罅隙，畿荒一德，更有何殊?”若令蛮獠诚心归附，就要在政策上一视同仁，才能使中原移民与本地土著和睦相处，共同开发闽南。 

由此可见，居于闽南的蛮獠部落，是从来不曾“臣服于周”的，而介于泉、潮之间广袤的闽南大地，也从未纳入秦、汉、唐的职方，收入版图的。因此，自唐代陈元光“平闽南十八峒”，使蛮獠肯服王法，归唐化里，再建置州县以加强统治，“七闽”遂成“八闽”，增加的一个新归附的蛮族就是蛮獠。 

至于说到“蛮獠”究竟是什么民族。很显然，就是与陈元光父子对阵十年的苗自成、雷万兴的部族。而陈元光又为蓝奉高所害,可见这蛮獠就是后来所谓之畲族了

 

 

八闽大地山清水秀 

三秦长空月朗星稀 

上联“八闽大地”指的是福建一带，而“九州”泛指全中国，与上联对不上。“三秦”指甘陕一带，与上联正好对上。