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站桩不可求低，不可硬挺，不可努气
刚刚学习站桩的很多人都会受到小说、影视的影响，认为只有低下去，两腿明显的弯曲才能叫做站桩，这显然是不对的。这样站桩的思想还没有找到感觉，自己就已经站不下去了。我们站桩很重要的一点是，站桩的目的不是为了增加腿部的力量，如果认为站桩是耗费精神的傻站，还不如直接去扛着杠铃做下蹲训练。所以，站桩不可求低，认为越低越好。甚至都已经站的很难受了还硬挺着。
“紧则滞，松则通。”这说的是内气的不同状态。我们站桩练的是内气，而不是力气。站桩当然要在量上下一番功夫。这个量既包含了数量，也包含了质量。数量指的不是站的多低，而是站的多久。质量说的是必须要站对，而这个对就体现在“中正安舒”这四个字上。
求低、硬挺、努气，这些站桩的方法都无法做到“中正安舒”，也就是绝对感受不到什么是“中正安舒”。做不到中正安舒，那么站桩的内在心法就运用不了。这就好似打坐如果坐得都不安稳，那么心也无法静下来的道理一样。
站桩要追求整体效果
那么，如何才能做到“中正安舒”呢？
请大家不要总在腿上去考虑怎么怎么做，这样就片面了，肯定不会有效果。刚开始学站桩，以为中正就是身体的正直和与地面的垂直。可怎么站都没有安舒感。我们地球是圆的，而且还随时都在转动着，所以你认为你是正的，实际上在虚空中的某一个点上看你，你却是斜的、歪的、倒立的。正与不正都是相对的，不能以自己的认为作为标准。当你感觉自己是不正的时候，其实你反而找到了一个类似最佳支撑夹角的姿势，所以你就感觉安舒了。（这有点类似离心力和向心力彼此的关系的意思）能安舒就肯定是中正的。
有形有相皆是假，无形无相才是真。
真正的桩功出效果绝对不需要多长时间的。这就好比吃了半年的川椒也感觉不到辣，那这个川椒肯定是假的。站桩也是一样的道理。
站桩要做到中正安舒，要思考
站桩注重心法，既在形式更在内里。心法也可以说是意念运用之法。经论中有曰：“勿论上下，前后，左右，凡此皆是意，不在外面。”也就是说，站桩想要达到“中正安舒”的效果是离不开意识的作用的。所以，意念对于站对桩，站好桩特别的重要。
但是，站桩的这种意念用的不是脑子，而是身子。这又是什么意思呢？意念确实来自于我们的大脑的中枢神经系统，可是意念在站桩中的指令做得是否到位，是由身体的感受来确定的。身体的感受隶属于周围神经系统。所以，站桩的另一个心法就是感知与掌控。感知源于身子，掌控源于脑子。
当用这种心法来站桩，你对周身的感知和调整就不一样了。你会更加的专注，愈加的感觉灵敏，以及操控的细致入微。就能把身体的上下，前后，左右这些大的地方作出对称调整，又在它们各自的局部再进行对称的微调。
这就是感觉神经和运动神经的本有能力，可如果你不用身子去结合这个意念，那么这种能力就会被闲置，而你也就不会站对，站好。说白了，那样就是大家都习以为常的用脑子想着怎么怎么做的方式方法。站桩不是站立，这里面的奥妙和功效只有通过学习体验，才能真正收获效果。
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