１、孔子
孔子（公元前５５１－４７９年）名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始人，中国古代伟大的思想家和教育家。他一生最大的贡献之一是办私学，开创了私人自由讲学的风气。在以“仁”为核心的道德教育前提下，他提出比较系统的教育理论。
教育思想：
“有教无类”——明确提出了把教育对象从贵族转移到平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源，适应了当时“士”阶层的崛起及文化学术下移的历史潮流。
“庶、富、教”——孔子视教育为治国安民的工具，在教育上以培养“贤才”为目标，提倡“学而优则仕”。
“三人行必有我师”——孔子反对学生对教师惟命是从，唯唯诺诺，主张“当仁不让于师”。其“教学相长”与“因材施教”“启发诱导”等教育主张至今仍有很高的研究价值。
名言：
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三，则不也复。——《论语·述而》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
2荀子
荀子（公元前313——238年）名况，字卿,又称孙卿，战国末期赵国人。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。
教育思想：
“以善先人者，谓之教。”——赋予教育这一定义目的性、主动性和社会性的意义，在一定程度上揭示了教育的社会职能。
荀子认为教育内容就以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为主体。其中，他特重《礼》，将其摆在首位。而其他经书的传授，应有所选择，扬长避短，把握重点。
“隆师亲友”——他认为在教学中，教师起着决定性的作用。治学既要近师、好师，建立良好的师生关系，又要学友之间的相互辅助、切蹉。
名言：
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
学至乎没而后止。——《荀子·劝学》
青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
3董仲舒
董仲舒（公元前179——前104年），广川（今河北景县）人，汉代最著名的经学大师，有“汉代孔子”之称。
教育思想：
在董仲舒的教育思想中，道德教育是核心，“三纲五常”是道德教育的基本内容。
董仲舒的教育思想，比较集中地体现在他的贤良对策中。他向汉武帝提出了“独尊儒术与兴学校、行选举三者紧密结合”的三大文教政策的建议，对两汉的学校教育及教育管理产生极其深刻的影响。例如，在中央设太学以培养贤士，造就符合国家需要的官吏。在地方设庠序以教化百姓子弟，授予以儒家纲常伦理之道。
名言：
目不能二视，耳不能二听，手不能二事，一手画方，一手画圆，莫能成。是故君子贱二而贵一。人孰无善？善不一，故不是以立身。
4王充
王充（公元27年——约97年）字仲任，会稽上虞（今属浙江）人，东汉著名的唯物主义思想家。
教育思想：
王充以为教学过程包括“见闻为”的感性认识和“开心意”的理性认识两个阶段。王充仍把儒家经典作为学校教育的基本内容，他强调“文人宜遵五经六艺为文”。但他反对墨守儒经章句，主张遍览群书，涉猎百家之言。
汉代儒生治学，好“褒古毁今”、“信师是古”，尤其是在教育管理上，恪守师法家法，造成学者知识面狭窄，思想僵化。因此王充有针对性地提出“距师”。他主张破除对教师、对古人的迷信，敢于问难求解。 “凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。”
名言：
事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
5、颜之推
颜之推（531-约590以后）魏晋南北朝时著名的文学家、教育家。他撰写的《颜氏家训》是中国第一本论述家庭教育的课本。
颜之推认为教育子女是做父母重要且严肃的课题。他把儒家的"少成若天性，习惯如自然"作为自己的指导思想。主张从"胎教"开始，并对"胎教"提出严格的要求。若一般人家没有条件进行"胎教"，那对孩子的教育也要尽早进行；主张"父以教为事"，反对一味溺爱"姿其所欲"，把孩子娇惯成家庭的暴君。一旦"少成若天性"，以后再进行教育就困难了。
名言：励短引长，莫不垦笃。——颜之推
6韩愈
韩愈（768-824）字退之，邓州南阳人（今河南南阳人）。我国历史上著名的文学家、哲学家和教育家。
韩愈在教育方面总结出许多带有规律性的东西，提出不少精辟而独到的见解，丰富了我国古代教育学理论。体现在以下几点：第一，要善于识别人材、培养人材。"世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有"。第二，提倡勤奋刻苦、独立思考。"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。"第三，在教学方法上注意生动活泼。他"讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘归"。第四，重视师道和学无常师。韩愈的《师说》是中国教育史的宝贵遗产。它阐述了师道的重要性："古之学者，必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其惑也终不解矣"。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。——韩愈
7朱熹
朱熹（1130-1200）字元晦，号晦庵，别称紫阳，生于福建尤溪，祖籍徽州婺源（今属江西）。南宋著名的哲学家、教育家。
重视家庭教育与小学教育。他还主张对学子进行高深的教育，即大学。
重视教学与读书方法。他首先注重学习目的教育。教师教学要"专一"，不可间断。教学中，他注意穷理与笃行。并首倡循序渐进与熟读精思。主张教人有序，不可躐等。朱熹还明确提出教师的任务是指引学生读书。他强调为学要靠主观努力。
为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹
8王守仁
王守仁：(1472-1529)字安伯，号阳明，世称阳明先生，余姚人。 我国宋明时期主观唯心主义集大成者，“心即理”、“致良知”、“知行合一”等命题对其教育思想有深刻的影响。他认为教育能“学以去其昏蔽”，减人欲，明其心，强调人人可受教育，重视人的主观能动性，主张“静处体悟、事上磨练（知行合一思想的反映）、省察克治、贵于改过”等修养身心的方法，以到达“明人伦”的道德教育目的。
其儿童教育思想带有自然主义倾向，认为儿童教育必须顺应儿童的身心特点，反对采取粗暴的体罚等教育手段，提出从诗歌、习礼和读书等内容量力施教儿童。
名言：人的资质不同，施教不可躐等。
师严道尊，教乃可施。 -----王守仁
9张之洞
张之洞（1837-1909年），字孝达，号香涛，河北南皮人，清末著名教育家。其主要的教育思想是"中学为体，西学为用"，即要求将中国的经史之学作为教育之根基，吸收西学中有用的知识补充中学之不足，吸收西政中可以挽救时弊的东西作工具。张之洞将中学概括为经、史、子、集，尤其强调“明纲”，认为三纲五常是中学之本原，并以此反对维新派的君主立宪；他把西学概括为西史、西艺、西政，其中西政并非西方政治，只不过是一些具体的政治设施，如学校制度、武备制度等等。
中学治身心﹐西学应世事。——张之洞《劝学篇.会通》
国势力强由于人，人材之成出于学。——张之洞
10严复
严复（公元1854—1921年），初名宗光，字又陵，又字几道，福建侯官（今闽侯县）人，
为北京大学首任校长兼文科学长。
教育思想：
严复提出了在当时具有振聋发聩的启蒙作用的“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的三育救国论，试图通过改革教育来全面提高国民素质，以实现救亡图存。
他指出要废除八股取士的制度，主张全面学习西方的自然科学与社会政治学说。他提倡科学教育，要以科学知识为学校的教学内容，以西方求实的科学方法指导学校的教学。
名言：“中国所本无者，西学也，则西学为当务之急明矣。”——严复
11蔡元培
蔡元培（1886—1940）字鹤卿，号孑民。中国近代民主革命家、教育家和科学家。民国时期大学教育领域的教育家。
他提出废止封建教育宗旨，并认为大学的性质在于研究高深学问，提倡学术自由，科学民主；首位将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”。
蔡元培对近现代中国教育、中国革命事业作出了不可磨灭的贡献：
u “思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地。
u 为中华民族培养和保护了一批思想先进、才华出众的学者。
教育名言：
² 要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，就要有良好的教育。
² 注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
12张伯苓
张伯苓（1876－1951），原名寿春，生于天津，是我国近代著名的教育家、旧中国民办中学教育的典范。他以伟大的爱国主义精神兴办学校、教书育人，使得南开成为中国近代教育史上私立办学第一个成功的范例。
教育思想：
在“教育救国，改造国民”的思想指导下， 他提出了五项教育改革方针，主张教育第一必须完善人的体格；第二必须以现代科学的结果和方法训练青年；第三必须使学生能组织起来，积极参加各种团体生活，共同合作；第四必须感化每一个人都有为国效劳的精神；第五必须培养救国力量。
“允公允能，日新月异”是他的另一个代表思想。张伯苓教育学生要“尽心为公，努力争能”。“公”，就是指培养人的公共意识和公共道德。所谓“能”，就是指培养人适应社会发展所需要的各项能力。包括科学知识，民主意识，又可以服务社会的能力。
名言：
我不给孩子留财产，我给他们留德。——张伯苓
书籍是人类养怡之良师。——张伯苓
不会玩儿的是傻孩子。——张伯苓
13黄炎培
黄炎培（公元1878—1965年）号楚南，后改号韧之、任之，别号抱一，江苏省川沙（今属上海）人，中国近代职业教育的创始人和理论家。
教育思想：
黄炎培在1925年12月提出了社会化、科学化的“大职业教育主义”的方针，认为只有兴办职业教育，沟通教育与职业，使二者协调一致，才能“矫正教育之弊，救济社会之穷”。
他提出要建立完整的一个包括职业陶冶（小学）——职业指导（初中）——职业训练（高中）——职业补习和再补习在内（就业阶段）的职业教育系统，使职业教育贯彻全教育过程和全部职业生涯。而且其它各级各类教育也要与职业教育相沟通。
名言：
今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。 —— 黄炎培
14陈鹤琴
(1892-1982) 浙江上虞人，儿童教育专家。他毕生致力于儿童心理的研究，提倡“活教育”，创办和发展了我国的幼儿教育事业。著有《儿童心理之研究》、《家庭教育》，有《陈鹤琴教育文集》。
"活教育"的教学不重视班级授课制，而重视室外活动，着重于生活的体验，以实物为研究对象，以书籍为辅佐的参考； 根据儿童生活的需要及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所。"而教师的责任是:引发、供给、指导、欣赏。
他的"活教育"课程大致有五类，亦即所谓 "五指活动"：儿童健康活动；儿童社会活动；儿童自然活动；儿童艺术活动；儿童文学活动。
名言：
1没有教不好的学生,只有不会教的老师。
2做中教，做中学，做中求进步。
15陶行知
陶行知（1891-1946），安徽歙县人。是我国近代教育史上最具有影响的著名教育家之一。
教育思想：
Ø 倡导平民教育。即“用最短的时间、最少的金钱去教一般平民读好书、做好人。”
Ø 提倡乡村教育与生活教育。
生活教育论主要包括“生活即教育”、“社会即学校”及“教学做合一”等基本观点。
在“生活教育”论的基本上，为了进一步在乡村中实验，创办了“乡村工学团”。
名言：
Ø 陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”
Ø 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
