历史上，唐末之后的五代十国战乱不止，民不聊生。五代最后的后周开国皇帝郭成之后由义子柴荣继位，后称周世祖亦称柴世祖。柴荣深知民间疾苦，严禁金银珠宝奢华之器入宫。其时百姓为避战祸买度牒入寺为僧，因此佛教兴盛，竟然出现融化铜钱造佛像的现象，可是官府却又苦于缺铜无法铸钱，因此柴荣下旨要求寺庙在五十天内把铜佛一律上缴铸造铜钱之用，过期不交者一律问罪。
可是，典章祖制规定皇宫的庆典祭祀所需的礼器、宫廷和官府礼仪所需的陈设器、民间生活所需的器具是刚需，不用金银铜等金属的话用什么呢？社会需求催生了一个产业的发展——瓷器。瓷器的原料取之不尽且低廉，于是战时体制下的“柴窑”应运而生。
由于柴窑担负着官方用度，因此造形上仿金银器、仿青铜器，工艺上精益求精，因此柴窑从一开始就定位在高端位置上。后周时期的柴窑器有一些特点，八方瓶多、双层镂空多、超薄胎多，这些特征都是制作工艺上的高难度层级下面就欣赏几件后周的典型器。
名称：北周柴窑天青釉小六方尊
尺寸：高130×直径61mm 重量：45.51g
这件迷你形的精品小器壁厚仅仅0.82mm，去掉内外釉层的厚度的话，胎厚恐怕连0.5mm都不足吧？此器还有一个特点，底款是病字旁加柴字，即“㾹”，这是柴字的异体字，现代汉语已经没有了，查《康熙字典》“𠀤音柴。瘦也。又《廣韻》士懈切《集韻》仕懈切，𠀤音眦。疾也。又《集韻》仕知切，音齹。痷㾹，疫病。”这类“㾹”字底款的后周柴窑器必是精品无疑。
名称：柴窑薄胎绿釉双层镂空四龙瓶
尺寸：高295×直径117mm 重量：802g
（图片源于网络）
收藏家对藏品不但要有“看得懂”的能力，
还应该具备“会欣赏”的素质，
进而达到“能陶醉”的境界。
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