仁义礼智信,忠孝廉悌忍

 

仁是孔子所推最高道德标准，儒家的伦理思想。后面的义礼智信，忠孝廉悌是其内容。仁本身就包孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等做人道德标准。其中孝悌为其基础。礼是仁的外在表现形式，可以这么说，仁是内核，礼是仁的表现。你所问的问题的字面意思是，仁，是指人与人之间互相爱护，仁者爱人是也。义，公正，合理，礼义廉耻四维之一。礼，礼者体也，也就是说礼是为人处事的根本，做人的一个根本。智，即智慧。信，即诚信，信誉。忠，即忠心，尽力做好本分之事。孝，孝顺，针对长辈。悌，尊敬兄长，兄弟和睦。廉，为人清廉。忍，即忍耐。

五千年中华文明的传承发扬光大，关键是教育。日积月累，严于律己，以身作则，三省吾身。

中国大陆30多年的改革开放，犹如大江东去、泥沙俱下、鱼龙混杂。我们的文明建设、社会风气、党政军的清正廉洁诸多方面，也如同逆水行舟、不进则退。贪污腐败，愈演愈烈；严峻局面，谁也不能够掉以轻心。事关中华民族的生存发展，兹事体大，谁也不应该掉以轻心！天下兴亡，匹夫有责。今天，钱先生的讲话里，最为感动的是'韩伯愈泣杖’这故事。

韩姓'泣杖堂’，堂号。汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问：“我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？”伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说：“娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。”
    韩伯愈泣杖，体现了'万事孝为先’和一位好妈妈的好家教、好家风。此时此刻的韩伯愈，身居高位，已过天命之年，是一位成功人士了。

然，韩伯愈和韩妈妈之所以流芳千古，也不是偶然现象；联想到中国共产党的8千万党员干部，特别是位高权重的领导干部，应该好好学习。人心向上，人性向善，忧国忧民，勤政廉政。

仁义礼智信,忠孝廉悌忍。知易行难，吾日三省吾身；君子小人，请你对号入座。

中国人妇孺皆知，都会说：我是中国人民的儿子。那么，我们更需要接受祖国母亲的掌控，我们更需要做到对祖国母亲的孝敬，永远保持忠诚的赤子之心，永远不背叛自己的祖国母亲。

 

论语:

1、原著:

出自《论语》，《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，而并非孔子亲自编写。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共二十篇。

2、原文:

曾子(曾参，孔子弟子)曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"

译文: 曾子说:"我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?要传授给学生的知识是不是自己还不精通熟练呢?"

3、注释:

(1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

(2)三省:省(音xǐng)，检查;察看;反省。三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。本文中指从三个方面(为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?)反省自己。

(3)忠:旧注曰，尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力，一心一意。

(4)信:旧注曰，信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。

(5)传:传授，这里指传授给学生的知识等。

(6)习:精通，熟练。古汉语"习"字没有现在的"复习"之意。