王蒙《葛稚川移居图》

摘自《你应该读懂的100幅中国名画》乔伊著陕西师范大学出版社

　　王蒙，元代著名山水画家。其绘画主要师法五代董源、巨然的画法，画面构图繁复周密，纵逸多姿，笔墨繁密松秀，自成一家。他的画从各种手法表现江南林木的苍郁茂盛和湿润感，是元代具有创造性的山水画大师，明清及近代画家几乎都学过他的画。王蒙与黄公望、吴镇、倪瓒同称为“元四家”。

　　难逃株连，冤死狱中

　　王蒙（1298—1385年），号黄鹤山樵，浙江湖州人。他出身名门，是著名文人与画家赵孟兆页的外孙，其父王国器在诗文书画上亦有很深的造诣。王蒙从小耳濡目染，青少年时代就以文才闻名。作为一名在官宦之家长大的文人，王蒙一生中从未断绝过政治上的追求，他在中年时曾做过元朝的小官吏———理问。

　　元末农民起义爆发后，为避“乱”他携妻隐身进入杭州郊外的黄鹤山中，一去二十来年。但他的隐居并非真隐，一旦时局安宁，他即出外会客、访友，与当时的一些画家和文人时常往来，并有合作。在张士诚割据浙西时，因张重视网罗江南文士，王蒙又出山担任官职。没过几年，张士诚被朱元璋俘获，王蒙被迫再次躲入山中。1368年，明朝建立后，年已花甲的王蒙不顾友人劝阻二度出山，任泰安知州。如此眷恋功名终为王蒙招来横祸。洪武之初，朱元璋的宰相胡惟庸因仰慕王蒙的画名，曾邀请他到私府观画。不料日后胡惟庸因篡权夺位之罪被朱元璋镇压，王蒙也没能躲过株连清党的厄运。可惜一代画才，落得冤死狱中。

　　大部分画作创作于隐居时期

　　王蒙的友人倪瓒曾多次写信劝他认真隐居，安贫乐道，不要混迹官场，曾曰：“野饭鱼羹何处无，不将身作系官奴。”可惜王蒙最终没有听取，他无法做到像倪瓒那样面对名利清心寡欲。“归隐”对王蒙来说只是现实生活中的一条退路，在他遭遇厄运的时候向他提供着庇护与心灵安慰。因此，他在艺术中反复地构建着一个理想的世外桃源，希冀他和他的妻子、仆人在那里过悠哉游哉的生活。

　　王蒙大部分画作创作于他的隐居时期。他在黄鹤山中筑有“白莲精舍”，他在那里隐居、读书、画画，笔下的作品也多为隐居、高逸、草堂、读书、渔隐与山居，如《青卞隐居图》、《具区林屋图》等等。不管周围的风景如何千变万化，在王蒙的每幅画中都会出现一个相同细节，即同样的男子坐在草堂中读书，同样的妇人陪伴在周围，这几乎可以视作是王蒙精神自传的一个标志。

　　开创以“繁”、“密”为特色的山水风格

　　元代道教兴盛，表现道教故事的绘画作品也非常多。王蒙的《葛稚川移居图》描绘的就是晋代著名道士葛洪携家眷移居罗浮山修道的故事。葛洪，字稚川，自号抱朴子，是东晋时代一位著名的道教学者，他写的《抱朴子》一书包含了哲学、艺术、天文、化学、医药等各个方面内容，对后世影响深远。

　　此画采取全景构图，展现了葛洪移居路上的情景。近景处，那位牵鹿行于桥上的男子正是葛洪。他身着道袍，手执羽扇，正回首瞻望落在后面的家人，其中有负琴的童子，有抱儿骑牛的妇人，还有随行其后的女眷。沿着山溪往上看去，一路重山峻岭，飞瀑流泉，丹柯碧树，溪潭草桥，更于深山之中有草堂屋舍数间，等待已久的家仆正在门口、道中伫立翘望。

　　出隐如同归家，一路的好山水直叫行人迷恋尘嚣之心消失。这件作品借古代隐士葛稚川的故事，更多地表达了王蒙的隐居理想。

　　王蒙在山水画上最大的成就在于创造了以”繁”、”密”为特色的意笔山水风格。他尤长于表现江南植被浓密、草木茂盛的景色。他的代表作品摆脱宋代山水画构图必先立宾主、定远近的传统样式，开创了一种重峦叠积、萦回曲折的新章法。他在用笔上追求丰富多变，对自然物象的描绘也极力寻取变化。王蒙还擅长在山水画中着色，《葛稚川移居图》与《具区林屋图》均以色彩展现了山中迷人的景色：所有树叶皆在双勾后填以红、赭或石青、石绿等重色；而山石部分仍以水墨为主，明处略施赭黄，侧壁深暗处则施花青，画中皴法轻柔，墨色清淡然而层次繁多。清秀连绵的墨色与明艳的重色相唱相和，十分融洽、雅致。在元代山水画四家中，王蒙称得上是技法最全面的一位，后世的山水画家，无不称其为师。