能征善战的将军不一定喜欢战争，同样，对历史进程有着重要影响的人物，也并不一定就希望以他们缔造的方式影响历史。比如说美国原子弹之父罗伯特·奥本海默，在原子弹的研发由计划几乎成为现实时，就对投放计划提出过强烈抗议。不过，虽然两次核爆炸死了数以万计的日本人，他对此还是相当坦然的，在战后接受日方邀请参观位于广岛的原子弹爆炸和平纪念馆时，日本记者想方设法地想要从他脸上和口中捕捉到一些懊悔，以便用来塑造自己“受害者”的形象。有趣的是，当奥本海默看到小男孩的模型时，居然兴高采烈地笑着说：“这模型做得还真挺像，我还在那颗真的上面签过字呢！”
那次参观结束时，面对日本人的逼问，奥本海默做出如此回应：“日本人不是受害者，而是幸存者……你们还活着，只能说你们走运罢了，但惨剧的制造者归根结底是你们日本人，不是我们。”其实这句话也基本上能够代表绝大多数人的态度，客观地讲，在扔原子弹之前，美国确实已经仁至义尽了；无论美国处于何种目的，对于当时的日本无论用何种手段造成何种伤亡，都是问心无愧的，只是愚蠢而狂热的日本民众自己没能把握住机会罢了。
事情要从1945年7月《波茨坦公告》的提出讲起，当盟军试图用这份公告劝降日本时，后者秉承了历史上一贯的阴险与无赖，做出了模棱两可的回应，试图以“不明白条款中一些条目的意义”为理由拖延盟军进攻，做好“一亿玉碎”的准备。这是盟军给日本的最后一次机会，而日本政府的态度也直接让美国决定动用原子弹。因此，1945年8月6日，美军在日本城市广岛上空投下人类历史上第一颗用于战争的原子弹；2天后，长崎发生了同样的事。
不过，比起原子弹爆炸的大快人心，之前发生的一些事却显得不为人知。1945年8月6日，美军曾特意派出一批轰炸机飞临广岛上空，这批飞机没有装炸弹，而是装了约6300万张传单。传单的内容大概如下：“在接下来的数天内，我们会打击传单背后标识出的日本城市。这些城市中分布着日军的军用设施和军工厂，摧毁它们，才能加速结束这场罪恶的战争。根据人道主义原则，美军不想让平民卷入这场战争，因此请离开这些城市。”
有趣的是，美军还别出心裁地唱了一出空城计：他们自称已经生产了2000枚这样的武器，并都已经装上轰炸机，因此，如果日本政府继续负隅顽抗，美军不能保证传单标记之外的城市能够幸免于难，相反，甚至有可能会用原子弹覆盖日本全境。而美国加入这场战争的目的是对付邪恶的反法西斯分子，与无辜的平民无冤无仇，不想伤及无辜，是老老实实活着还是给军国主义殉葬，选择权在日本民众手中。
美国人话说到这份儿上已经够意思了，目的就是让日本人知道，为了逼迫日本尽早投降，“人道主义”这些玩意儿都可以暂时扔掉；如果日本民众不躲，那被炸死活该，以后别来美国找我们麻烦。这批传单在日本的覆盖范围非常大，然而，日本平民的做法却让全世界人倍感恶寒：传单的威慑居然没有起到任何作用，相反，当日本政府要求民众将传单上交时，国民几乎是全民出动，主动外出搜集，响应非常积极。
1945年8月6日，当广岛被核平时，日军高层试图封锁消息，并称只不过是一颗陨石落在了广岛；然而当同样的事情又发生在长崎后，日本社会终于爆发恐慌。大量居民从大中城市迁出，纷纷跑到乡村和偏远城镇，城市生产生活陷入危机，在很短的时间内，日本工业产值下降了一半还多，生产秩序濒临崩溃。可怕的是，都到了这份儿上，日本百姓还没有放弃抵抗，反而在军国主义的怂恿下发誓要与登陆本土的盟军玉石俱焚，甚至连年逾七旬的老者和怀胎数月的妇女都拿起铲子、棍棒等工具，扬言要与盟军士兵同归于尽。一个民族能被军国主义利用到这种程度实在是令人咋舌，换个角度来看，这个弹丸小国能在二战中犯下如此多的罪行，“国民无罪错在政府”这样理想化的理由显然无法为日本开脱了。
最终，日本天皇裕仁还是率先绷不住了，他意识到如果真要死撑到底，就不是谁输谁赢的问题了，日本以后是否还能作为一个国家，日本人是否还能成为一个民族，恐怕都要成为疑问。他拒绝了小矶国昭等人的忽悠，决定宣布“停战”。
如今，有一部分传单被保留在日本不少纪念馆中，供人们观看。前去参观的日本人回想起半个多世纪前的那天发生的一切，也许仍在被恐惧支配。但恐怕世界上所有人对这件事的态度都是坦然的，就像亲手扔下原子弹的美军飞行员保罗·提贝兹所说的那样：后悔？一点也不；相反，如果看到了南京和马尼拉发生的一切，他甚至惋惜没有机会再多扔几颗。
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