“俯仰不负天地,褒贬自有春秋”,如同艺术作品无对错之分,周克臣认为书法境界同样不可轻言。在如何看待高境界作品这一问题上,周克臣有自己的观点,艺术无止境,书法同样无止境,人在成长,书法也在成长,书法只是当时当地当下觉得可以示人之物,条件变化了,评价也随之不同,只有不断进步的作品才会有出路。
周克臣先生的书法取道“二王”,有超凡绝伦、秉公持正之势,又有笔走龙蛇、刚柔相济之态,似与天地相称,与草木共情。他认为,书法是有生命力的,书写时应当全情贯注,寄托真心实意,直抒胸臆。(二王:王羲之 王献之)
对于经典问题“如何看待天赋与努力”,周克臣的想法是与众不同的,他将热爱理解为天赋,直言自己并非天赋卓绝之人,书法道路更多是始于热爱,忠于苦练,经年累月读帖临帖、刻苦磨练,方可“登堂入室”。
著名书法家姜儒振曾这样评价周克臣的书法作品:“作品布局合理,章法明快,线条舒朗,结体独特,法度自然,毫无雕琢之痕。笔行于纸如风行于水,自成一纹,完全流于情愫和胸襟,给人以爽快和舒畅之感。”
周克臣曾反复练习《爱莲说》百余次,不但将其中深意内化于心,外化于行,也使书法作品饱含高洁傲岸、亭亭玉立之美,尤显出淤泥而不染、濯清涟而不妖之境界。正如周克臣先生所说,书品如人品,只有品德兼备其作品才会流芳于世。
书法向来以气论道,以形著称,周克臣将豁达与潇洒完全融于其中,使作品既取二王之精粹,又承魏晋之遗风,为书坛注入了时代新风。
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